日本《オナニー 中毒 な 美 少女 妹 の 性欲 処理 係》2行目ライン
オナニー 中毒 な 美 少女 妹 の 性欲 処理 係あらすじ
水(shuǐ )戸(😏)(hù )浪士の西(xī )下(⏳)(xià(🎡) )が伝(yún )わると(🥄)、沿道(🐑)(dào )の住(zhù )民の間にも非常な(🚒)混(💎)乱を引(yǐn )き起(qǐ(🛅) )こした。樋橋(🏣)の山(shān )の(😞)神(⚽)の砦とり(🥋)で(🥎)で浪士(🌫)らをくい(💀)止める諏訪(fǎng )藩の思(🚘)(sī )お(🤴)ぼ(👑)し召しでは(🎚)あるけ(🔗)れど(🔃)も(🏾)、なにし(👘)ろ相手はこれ(🚨)ま(🛬)で所々で数(🖊)十度の実戦に臨み、場(🎇)数を(👽)踏んで(🚟)いる浪(🐻)士らの(🔁)ことである、万一破れたらどうなろ(🛺)う。こ(🔉)のこ(😛)とが(🐹)沿道(📚)の(🚞)住民(mín )に恐怖を抱い(👽)だかせるようにな(🎓)った。種(🛶)々さまざまな(🔄)風(🥡)評は人(🏮)の口(⏲)か(😬)ら口へと伝(yún )わった(🌑)。万(wàn )一和田(🥄)峠(📢)に破(🌗)れたら、諏(🏺)訪勢は樋橋村を焼(😒)(shāo )き(🥋)払う(😯)だろう(🐞)、(🔸)下諏訪(📲)へ退(tuì )いて宿内(nèi )を(😝)も焼(🥝)き払うだろう、高島(🌳)の方(fāng )へは一歩も入(rù )れまいとして下諏(zhōu )訪で防(❄)戦するだろ(📰)う、そん(♊)なことを言い触(chù(🌥) )らすも(🕵)のがある。その「万一」がもし(🦓)事(shì )実(shí )と(💙)なる(😸)とす(👗)ると(🍢)、下(xià(🥦) )原村は焼き払(👆)われるだろ(📴)う、宿内(nèi )の友ともの(🎐)町(🗓)、久(🧚)保くぼ、武居た(🕓)けいも危あぶ(💿)ない、事(🤒)急な時は高(🙀)木(📙)大和町(🕹)(dīng )たかぎや(🍣)ま(🎸)とち(📭)ょう(🌮)までも焼(💪)き(🌭)払い(🌡)、浪士ら(🚉)の足(zú(🕚) )だまりをなくし(🕎)て防ぐべ(🍓)き諏(🧐)訪(🥐)藩での(💞)御相談だなぞと、だれが(🐵)言(🍀)い(🍘)出したともない(🔂)ような風評(🐮)が(😼)ひろ(💚)がった(⏭)。
そ(📞)の時、宿泊人(ré(🌅)n )数の割(🎁)り当てに村方(fāng )へ出(💩)歩い(💃)ていた宿役人仲(zhòng )間も帰(🏣)って来(🧝)て、(🌅)そこへ顔を見せる。年寄役の伊(yī )之助(🎚)は(📓)荒(huāng )町(🤨)あ(🌹)らまちか(🔓)ら。問(🌍)屋九郎兵(bīng )衛は峠(🥩)から(🖼)。馬(😣)(mǎ )籠では(🥅)たいがいの家(🧝)が浪士の(🎇)宿をす(🚳)ることにな(😢)っ(🤖)て、(🏹)万福寺(🐜)あたりで(🕵)も引き受けられる(🛸)だ(🔕)け引(😮)(yǐn )き(🌹)受(shò(🤞)u )ける。本陣として(🌾)の半蔵(zāng )の家(jiā )はもとより、隣(lín )家の伊之助方(🍱)でも向こう側の隠宅(💲)まで御用(🏟)宿ということになり同勢二十一(⭐)人(🚘)の宿泊(bó )の用意(⛳)を引(yǐ(🚚)n )き受けた。
七(⛺)月二十(shí )九日(rì )は(🍮)ちょうど二百十(❇)日の前日にあたる。半(🌟)蔵は他(🤥)の二人ふ(🤡)た(👚)りの庄屋と共(🌫)に(😺)、もっと京都の(🥃)方(🚧)(fā(🎖)ng )の事(shì )実を確か(❗)めた(💇)いつ(🆕)も(🥗)りで(🏥)、東片(🚞)町ひがしかたまちの屋(wū )敷に木曾(céng )福(fú )島の(🚺)山村氏が家中衆を(📱)訪(fǎng )たずねた。そこで(👰)は京(jī(🚜)ng )都まで騒(sāo )動(🎨)(dòng )聞き届(jiè(🎀) )け役(yì )なるものを仰せ付(fù )けられた人があって、その前(⤴)夜に(😦)わかに屋敷(fū(⌛) )を出(😢)立し(🌊)たという騒(sāo )ぎだ(🎀)。京(🔈)都合戦の真(zhēn )相(xiàng )もほぼその屋(wū )敷(fū )へ行(💷)って(🦈)わかった。確かな書面(miàn )が名古(gǔ(♌) )屋(wū )のお留(🕑)守(👿)居(🦏)(jū )から(🥑)そこに届(jiè )い(💣)ていて、(📯)長(zhǎng )州(zhōu )方(fā(😨)ng )の敗北と(🌕)なったこともわかった。
よく見れば(👕)、こ(🔃)の頽廃(🤐)(fèi )た(🌼)いはいと、(😭)精(jīng )神の無秩(🍆)序との中(👶)(zhō(🚳)ng )にも、ただただその(🚶)日その日の(🐞)刺激を(🐭)求めて(🕣)明(🌻)日あすのことも考(kǎo )えずに生(🌤)きている(📎)ような人たちばかり(🖖)が決(👽)して江戸(hù )の人(✴)ではなか(🥏)った。相生町のかみさんのよう(🐟)に(👯)、婦人とし(🛄)て(🎟)の(✨)教養(🈁)もろくろく受(shòu )ける機(jī(🤯) )会(👊)のな(🎭)かった名も(😸)ない町人の(💅)妻ですら、世の移り変わり(🌚)を舞台の上に(🧔)ながめ、(🧤)ふとし(🥒)た場面(🦏)から時の感じを誘われると、人の(🕊)泣(🎌)かないような(🔟)ことに泣けてしかたがないとさ(💮)え言(🦅)ってい(🗽)る。うっかり連中の(🏞)仲間入(rù )りをして芝居見(🍂)(jiàn )物には出かけられ(🎳)ないと言(🚰)ってい(🐽)る。
「お武(wǔ )家様(🎽)、わたく(✨)しは怪しい者(zhě )で(🤒)もなんでもござ(🤣)いません。伊(yī(🈴) )那(nà )いな(🏔)［＃「伊(yī )那」は底本では「伊奈」］(🥣)辺(🥛)(fǎn )まで用事があってまいる途中(🈵)(zhōng )、御通(🍷)行ということで(⛔)差し控えていたもの(💰)でご(㊙)ざ(⚽)います。これからはいかよう(➰)に(💯)もお(🍒)供(➖)をいたします(🍤)から、(🐙)お助けを願います。」
両国(🍰)(guó )十(📔)(shí )一屋(🤧)の方には、(🏷)幸兵衛、平助の二(🦊)人(rén )ふた(🍌)りがもう草鞋(🍴)わらじまではいて、半蔵を待(🌌)ち受(😉)けていた。頼んで置いた馬も来た。その(🐌)日(🏾)(rì )はお茶壺(😒)ち(🍁)ゃつ(📷)ぼの御(yù(🤒) )通行(há(🚬)ng )があるとかで、なるべく朝(🎫)のう(🗝)ちに(🕓)出発しなければ(♟)ならなかった。半蔵は大(🗽)(dà(🐠) )小二荷(hé )かの旅(🥈)(lǚ(🎵) )の荷物(wù )を引きまと(💲)め、その(🛅)うち一つは琉球りゅう(🥨)きゅうの莚包こ(🔶)もづつ(🈳)みにして、同行の庄屋たちと共に馬荷(🎓)に付(✍)き(🛂)添いな(📓)がら板橋経由で木曾(cé(Ⓜ)ng )街道の(🍺)方面(🚺)に向かった。
その時(🔂)、半蔵は向(🥚)こうから橋を渡って帰って来(🐇)(lái )る二人(👝)連れの女(nǚ )の(😤)子にもあった。その一人は相生町の家の娘だ。清元(🥕)き(🚕)よもと(🏖)の師匠(jiàng )のもとからの帰(guī )りでで(🚘)もあると見えて、二(èr )人とも稽古本け(💢)いこ(🐗)ぼんを小脇(xiàn )こわ(♋)きに(🦖)かかえながら橋を渡(🙈)って(🔀)来(🆒)る。ちょう(👟)ど(🏗)半蔵が郷里の馬籠(🦏)(lóng )の家に残して置いて来たお粂(✋)くめ(🤾)を思い出させるような(🧛)年ごろ(🌛)の小娘(niáng )た(🍿)ち(🗣)だ。
諸隊はすで(🧔)に続々間(jiān )道を通過しつつ(👲)ある(🎋)。その道(dà(❕)o )は飯田の城(chéng )下(💋)を(🥅)避(🦉)けて、上黒田で右(yòu )に折れ、野(🦕)底山(🧖)から上飯田(🥌)にかかっ(⛸)て、(🐲)今宮(😜)という方(🦓)へと(🕞)取った。今宮(gō(🔳)ng )に着い(🚠)たころは一(🤲)(yī )同休憩(✍)して昼食(shí )をとる時(⛳)刻(kè )だ。正武(🌉)隊付きを命(💑)(mìng )ぜ(🆑)られた諏訪の(🎍)百姓降蔵は片(pià(👂)n )桐から背(bèi )負しょ(🕗)っ(👣)て来た具足(🌊)(zú )櫃(guì )ぐそく(🛶)び(💸)つ(🐨)をそ(🌕)こへおろして休(xiū )んでいると(🍪)、いろは付(🔘)けの番(fān )号札(🦔)を渡(🥁)され、一(yī(😡) )本(🅰)の脇(🚴)差(🏀)わきざしをも渡された。家の方へ(🎷)手紙を届(🎺)けたけれ(😾)ば飛(📅)脚に頼(🐵)(lài )んで(🧐)やるな(🌷)ぞと言っ(🥝)て、(🏬)兵糧(liá(⏯)ng )方(😝)の別当は(🍬)いろいろにこの男(nán )をな(🕧)だ(🚪)めた(🌴)り(🦋)すかし(⏭)たりした。荷(🥗)物(wù )を持(🌶)ち労つ(😳)か(🌺)れたら、ほか(🕑)の人(🔺)足(㊙)(zú )に申(shēn )し付けるから、ぜひ京都ま(❓)で(🗝)一(🍳)緒(xù(🐃) )に行けとも言(yá(🙌)n )い(🗺)聞かせた(🏌)。別当はこの(🏼)男(nán )の逃亡を気づかって、小用(🚒)に立(lì )つに(🏳)も番(fān )人をつけることを忘れなかった。
「長州様がい(🏷)よ(😉)いよ御謀反ご(🕴)むほんだそうな。」
「諸(zhū )君――(♑)これから一(🖍)里(lǐ(🤼) )北へ引き(🤔)返してくださ(🏇)い(⛅)。山本とい(⛓)うところ(🧘)から右に折れて、(💅)清(🥌)内路の方(fāng )へ向かうようにしてください。」
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