○ 鳳鳥(niǎo )==鳳(🎄)凰。麒麟・亀(🔺)(guī(🕺) )・竜と(🚉)共に(🛡)四霊と(🏚)称(chēng )せられ、それ(🅿)らが現わ(🛸)れ(♟)るのは聖王出現の瑞祥だ(💭)と信ぜられていた。
二〇(二(èr )〇四)
(🏷)舜帝には(🍐)五人(rén )の(🤖)重臣があ(💉)って天(🎸)(tiān )下が治った。周(zhō(✊)u )の武王(💭)は、自分には乱を治(zhì(🤶) )める重臣が十人あるといっ(🐠)た。それに関連して先師(🔉)(shī )が(🥩)いわれた。――
「そういう(🚂)祷りなら、私はもう久しい間祷って(🏦)いるのだ。」(💙)
○ (❄)孔子の(🚑)言(yán )葉は、平凡(fán )らし(🌚)く(🈂)見える時ほ(🕣)ど深(🎣)いということを、私はこ(😶)の(🚡)言葉(🐜)(yè )に(🏋)よつ(✝)て特(🦂)に痛感する。
こ(🕛)が(⏱)れるばかり(🕷)、(🚁)
○ 射・御==禮・(🐕)楽・(🌪)射・御・(🏒)書・数の六(liù(🅾) )芸(yún )の(🍥)うち射(🏡)((🚴)弓の技術(shù ))と御(車馬を御する技(jì )術)(😉)とは比較(👅)的容易で下(xià )等な技術(💯)とされており、とりわけ御(yù(💀) )がそうで(🛫)あ(🏔)る。孔子(🚺)(zǐ )は戯れに本章の(🔕)ようなこと(🚑)をい(🕴)い(🔇)ながら、暗(àn )に自(🖼)分(fè(🏳)n )の(👿)本領は一(yī )芸(💀)一(⬅)能(👚)に秀(xiù(➰) )でるこ(🏧)とにある(🏵)のではない、村人たちの自分に対する批(🍺)評(píng )は的(de )を(😤)はずれている、とい(📬)う意味を門人たちに告(💁)げ、その戒(🦗)(jiè )めとしたも(🔓)の(😨)であろう。
「(🍶)有(yǒu )能にして無(🧟)能な(🤒)人に教(jiāo )え(👙)を乞(qǐ )い、多知にして少知(zhī )の人(🙄)に(🔒)も(🏃)の(🚎)をた(📭)ずね、有って(👐)も無きが如く内に省み、充(🦅)実(😍)し(🎦)ていて(📍)も空虚(🐒)なるが如く人に(🌙)へり下り、無(wú )法(fǎ )をいいかけ(🅰)られても(🐱)相手になって(🌨)曲直を争わ(🏦)ない。そ(🍸)ういうこと(🙍)の出来(🖱)た(🐔)人(🆑)が(🤗)かって私(sī )の友人にあったの(😥)だが。」
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