「(📂)売(🔱)(mài )ろ(🥟)うとも、売(mài )ろうとも。私はよい買手(🔞)を待っているの(🤞)だ。」
「ぜいたくな人(rén )は不(bú )遜になりがちだし、儉約な(🦐)人は窮屈に(🤰)な(📨)り(🚖)がち(❤)だが、どちら(🗻)を(🖍)選(xuǎn )ぶかと(😡)いうと、不遜であるよりは、まだ(🤧)しも窮屈な方がい(🎁)い。」(🍌)
○ 友人というのは、おそらく顔囘(😭)(huí )のこ(🏯)とであろう(🎪)。
○ (🗂)以上の三(⛓)章、偶然か、(🎳)論(😏)語(🏒)の(🧘)編(⬜)纂者に(🎭)意あつてか、孔(kǒng )子(🏴)の(🐒)門(👽)人(🕺)中最も目立つ(🥒)ている顔(yá )渕と子(zǐ(🤳) )路(🕥)と子貢の三人(rén )をつぎつぎに(💑)とら(📹)え来つ(🗿)て、その面目を躍如(rú )た(🥉)ら(🚄)しめ(🙆)ている。この(😭)三章(zhāng )を読むだけでも(🔙)、すでに孔門(mé(🚺)n )の(✨)状況が生(🎩)き生きとうかがわれるではないか。
○ 孝経(jīng )によると(☔)、(🍩)曾(céng )子は孔(📛)(kǒng )子に「身(👒)体(♎)髪(fā )膚これを父母に受く、敢(🎂)て毀傷(🦋)せざるは孝の始(shǐ )なり」(😋)という教えをうけている。曾(🏊)子は、(🕍)それで、手(shǒ(㊗)u )や足(🍸)に傷のな(🔑)いのを喜んだこ(🐓)とはいうまでもない(🆎)が、(🖇)し(🤤)かし(📗)、単に(🎹)身体(🔶)のことだけを問(wèn )題にし(➡)てい(🧐)た(⛰)の(🐨)でない(💾)ことも(🧜)無(wú )論で(🤽)あ(🙁)る。
四(❓)(sì )((💵)一八八)(📬)
一(yī )二(二(è(🔁)r )一(🦀)七)
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