が、何時(shí )の間(🔒)(jiān )にか、(🌕)その生命のも(🗻)とでのやうな(😳)土(tǔ )地が(🕸)、「地主」(🏻)といふも(🚗)のに渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに、死ぬ前(📠)(qiá(👹)n )、その(🌘)ことば(🍴)かり(🚌)を口にして、グヂつてゐた。源吉(🐻)は(🔮)、(👯)それ(📖)をきく度(👋)に、子供ながら(🎨)、(🚩)父親(qīn )の(🕘)氣(qì )持(🥨)が(🦏)分(fèn )ると(🔼)思つた。源(📂)吉(😤)(jí )が地(dì )主の足に(🕝)か(📊)じりついたの(🚁)は、さう無(wú(🛁) )意味(wè(🆎)i )な(🌖)理由からではなかつた。「畑は百(🏺)姓の(👇)ものでなけれ(🔓)ばなら(😕)ない。」さう文字通りはつきりではなく(🈶)ても、このこと(📵)は、(🦅)源吉は十(shí )一(📑)(yī )、二の時から、父(🍛)親(😍)の長い(🔂)經驗(⏯)と一(yī )緒(xù )に(🆖)考へてきてゐた。
「この野(🚝)郎。早く小便(biàn )た(👀)れてこ。表さ(📓)行(háng )えつて。」(🌙)
こ(🐞)んな意味の手紙(zhǐ )だ(🎼)つ(🌡)た。
源吉は自分の考(kǎo )へが、皆(🚛)に何(hé )んとか云はれ(😮)る筈だと思つた。百姓(xìng )は後(hòu )へふんばる牛のやうだつた(🗑)。理(🦄)窟(🆖)で、さう(🤳)と(📮)分(💽)つてゐ(😽)ても、中々、おいそれと動かな(🏡)かつた。けれども源吉は(📶)そんなケチ(🈳)な、中途半端(🏳)な、方法は(🔘)な(💵)んになるか、と(🥀)思(sī )つた。何(⛷)故、そ(😻)こから、もう一歩出な(⚽)いのか(🖼)、さう考へ(🐦)た。
「昔、(🎃)こつた(🔅)らごと無(📨)(wú )かつたん(♏)だど、本(bě(💺)n )當に、おつ(📨)かなこ(📋)と(🐁)仕出來すんだか。」
巡査(chá )が云ふのも、何處か(🤼)やつぱ(💑)り(🏎)一皮隔てた處(🕟)から(🌟)聞え(🤛)てく(😞)る氣がし(🎩)た。
(✒)夜(🚋)になつて(😴)、母(🈴)(mǔ )親が、お芳の(🍑)ことを「驚いたもんだ。」と云(yún )つた。源(yuá(🀄)n )吉は(👀)その時は何時ものむつ(📂)ちり(🆘)に(⏩)かへ(🌇)つて、飯を食ひ(🍱)ながらだまつて(📑)聞いてゐた。
お(🤢)芳は、何度も(🚋)/\學(🌪)生にす(🗡)がつて行つた。「誰(🧀)の(🖱)子供だ(👄)か(💢)分(fèn )るもんか。」終(➿)ひに(📑)はさう云はれた。その(🥖)うちに、身體(📆)のそん(🍮)な事情(qí(🔒)ng )で、カフエーの方も工(gōng )合(hé )わる(🔶)くな(✝)り、大(🦏)きな十ヶ月の腹(😌)で(🌌)、歸つて(🤵)き(🕯)た。
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