わたし(🎙)は(🛠)皆さ(🤣)んの前に一(🤫)つのたとえ話を持ち出(⬜)し(🐷)ますよ。ここに一人の(🐨)学(📏)校生(shēng )徒があ(🍾)るとし(🐹)ますよ。春(💊)先というものはだれで(🥒)も(🎽)眠いものですが、その学(⏱)校生(🚱)徒も(🕕)ちょうど(😂)春(♒)先のよう(👺)な眠(mián )い(🅾)さかりの年ごろで、朝(㊙)早く(🕹)にわと(🕢)りが(⛸)鳴(mí(❤)ng )き出(🔤)しても、なかなか目が(🕸)さ(😙)めません。一番どりはもとよりのこと、三番(fān )どりの声がするころ(🌠)になっ(🕣)て(🐚)も、ま(🥛)だ生徒(💵)は眠(⛳)が(📥)って、夢を見(🕯)ていました。こんなにに(🏜)わとりの鳴くのも知ら(🚺)ないでいるくらいですから(📃)、寝ぼけまな(🔀)こに太(tà(🏷)i )陽を望みましても、ほ(😗)と(🚱)ほとその笑(👱)顔を仰いだこと(🚴)もな(👱)く(😒)て月日(rì )を送っていたので(🌆)す。ただ朝に(🔒)なれば東(👞)(dōng )の空から出て晩(wǎn )には西(xī )の空に沈(🤡)んで行く(🖇)よ(📜)う(👐)な、そん(🤙)な(⛏)赤(chì )い(🌳)しょんぼりした日輪(lún )しか知り(🐵)ま(❇)せ(🎉)んでした。太(🐽)陽(yáng )はその生徒(🏥)(tú )か(🎬)ら離れ(♌)て行っ(🤯)て(🥫)、おもしろく(🎄)もおかしくもな(❎)い(🤶)顔(yá )つき(🌮)のもの(🚿)としか目(mù )に(🤕)映(🍔)りませ(🤫)んでした。
これ(😿)はおもに(👋)花のことを言(yá(🚙)n )った(🈲)のですが、桃は実になってからもいい。皆(jiē )さ(⛵)んは(📟)桃(🚲)の生(shē(🏖)ng )なっ(🍺)ている木(mù )のまわりを歩いたことが(🛥)あり(🎊)ます(😫)か。枝から(🚭)もぎたてのしずく(🚰)のしたたるばかり(🚁)のようなくだものを味わったことが(🐐)ありますか。
そ(📃)の時(shí(🥇) )、(🧝)老(lǎo )人は日ごろ書きためた自(💗)作(zuò )の(🌅)和(hé )歌や(🥌)発(fā )句ほっくを持っ(💋)てきてわ(🔍)た(🎞)しに見(👯)せ(😄)てくれました。じょうずとは言(yán )えな(🐢)いまでも、(😲)正直(🏗)に思(sī )いをのべたも(🛺)の(📱)でし(🔰)た(🦐)。おそらく、百姓(🔍)を相手としての長い鳥(🥔)居川村(cūn )のいなか暮(🤠)らし(💷)が(🚱)、そんな(❔)和歌ともなり、(🤞)発句と(📬)もなったので(🐴)しょう。わ(⚪)たし(🎴)はま(🐽)たこの来助老人が(😿)筆持つ腕(wàn )に重い石をしば(💙)りつけ(🐅)るほ(👠)どに(💎)して書道のほうに(👖)も(♎)工夫(🤔)を積(jī )んだ(🐱)人(📪)と(🙌)聞いていましたか(🥇)ら、何(hé(🐒) )か記念(niàn )に書い(✴)てほし(👼)い(🥋)と頼みました(🈂)。老人が言(🏋)うには(📇)、自分(🕘)は無(wú )学(📬)なものである(🏣)か(🎄)ら、書いてあ(🎒)げるような(💬)文句(👩)も胸(🎱)に浮かば(🐧)ないが、こと(➿)ばさえ(🐃)選(💒)ん(✝)でくれ(💾)るなら、よろこ(🎶)んで引き受(shò(🎶)u )けると(🐴)のことでした(🐪)。そこでわたしは日ごろ暗(àn )誦あんしょ(🌜)う(🏬)するくらい(🎙)に好きな(🐰)古(📣)いシナ人の詩のこと(🔖)ばを(➰)選(xuǎ(🌶)n )んでおくり(🔐)ましたが、やがてそれができたとい(👈)っ(🌎)て届けてくれた(🌍)のを見(jiàn )ると、じつにみごとな(📁)筆で(🎹)、(⚪)これにもわた(〰)しはおど(💝)ろ(⛓)かさ(💸)れました(🔧)。
第(🏮)六(📝)章(🔰) 姉(🧛)(zǐ )
九 涼(liáng )しそ(⏰)うなもの
一方のかわずに言わせると、千曲川(chuā(🧔)n )は(🤘)犀川さいかわといっしょ(🌟)になってからがいい、つ(🥒)まり川中(⏺)島から下しも(⏰)のほ(👚)うがいい(✂)と言(🤡)(yán )いますし、一(🚅)(yī(🐈) )方のかわずはまた、臼田(tiá(🛂)n )う(😁)すだ(🏰)あたり(🧟)から上かみのほうがいいと言いまして(👿)、た(🔄)がいにそ(🦄)の(🦉)ことを争っ(📖)たので(🏯)す。どう(✴)あっ(🙀)て(🦉)も(⏪)千曲川は川(chuān )下(📚)がいい(🕟)と一方が言えば(👒)、いや、川上がい(🌋)いと一方(💈)(fāng )が言い張り(🖇)ました。
皆(🐈)さんもごぞんじのように、この日本のお国が明治の(🚧)御代み(🚛)よ(🔝)となる(🕝)前は(🔷)、(🙅)徳川の世(🤙)(shì )の(🙊)末であり(✏)ました。もう徳川(🗓)(chuān )の世(shì )の中も(🈺)こ(🆙)れ(🏌)まで(🎊)と思うものは、たい(🌎)がいの(🖱)人が(🔔)戸まどいし(🆙)て、仕(shì )事もろくに手(shǒu )につかなかった中(🕗)で、よくあとしまつ(🏺)を怠らなかっ(👟)た三人の人(🐡)があります(👑)。皆さんは、(🥣)岩(yá(🚅)n )瀬肥(🌨)後(hòu )いわ(🔴)せ(⛹)ひご、小(xiǎo )栗(🔚)上野(💹)介おぐ(📤)りこうずけのすけの名を覚えておいて(💤)いただ(❔)きたい。ここにお話(👠)しし(🦌)ようと(🖋)する(🔚)栗本くりもと先生(🛡)も、そうい(💪)う三人の中の一人です。
昔(xī(🎵) )の人(🆙)が(🏌)ほんとうに物(📱)を(🔁)考えた場所(suǒ )だという気のしてくるのも、(🏣)その岩(yán )壁の前(qián )です。わ(💝)たしは(🐸)古い松の枝を通し(🚇)て海(♟)(hǎi )に映(yì(👀)ng )る夕(🐻)(xī )日を望みながら、しばらく(⛹)そこに立ちつくしていたこともあり(🍆)ました。
(🤴)ドイ(💊)ツのハ(🕒)イネという(🍳)人が先輩ゲ(🍛)ーテをたずね(🏪)た時のことは、まだ(⏹)わたし(💪)の若(ruò )かったころにある書物の中に見(🌱)(jià(🔶)n )つ(⛹)けて(🤝)おいたこ(🍍)となのですが、あの話は今だに(🖊)わ(🐼)たしの(🌧)胸に浮かんできます(🆗)。若(ruò )かった(🔪)日(rì )のハイネは(🥀)あの(🔻)先(📍)輩をたずねる時のことを(🏧)胸に描きまし(🔏)て、も(🦏)しゲーテに(🤠)会うことができた(👰)ら(🕢)、あのことを(👖)話そう、こ(🚳)のこ(👍)とを話(💒)そう(😮)と、(🐀)いろ(📓)いろ思(➰)いもうけながら長(🔒)(zhǎng )い冬の夜を送ったこともあ(💬)るそうで(🔀)す。さ(Ⓜ)て、会(🏙)ってみると、先(xiān )輩はただサクソ(🕝)ニーの梅のう(🛑)ま(🗑)いこ(💭)とをハイネ(😳)の前に言(🥌)い出(🗡)して、えみを浮かべて見(🔟)せただけであっ(⛲)た(👒)と(❇)いうこ(😄)と(😃)です。
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