(🚣)由は校長先(xiān )生を見ると(🛺)、頭(🏩)をさげた。が、何も云は(🔆)ずにす(☝)ぐ(🌃)又爐(🕷)邊(🤤)に坐つた。そして兩膝(📓)頭と顎が(🏅)喰付(fù )くや(🕯)うに(🙅)、圓まつて寢込(rù )んでし(👘)まつた(👭)。
雜木林は、(🍝)誰(😑)かゞワザとにや(🖋)つてゐるやうなかん高い悲鳴を(🕗)あ(⬇)げ(🔨)て(♒)、(🍄)ゆれてゐた。それが終ると、その雪(xuě )を(🌺)お(🧒)伴にしてゐる(💧)風(fēng )が、うな(💧)りをあげて、(🥢)平(píng )野の中(❓)心の方(📏)へ、たゝ(🎽)きつ(⌚)けるやうな勢ひで、(💨)移(🦈)つてゆ(🔴)くのが分つた。が、すぐその後から、(💥)もつと強(qiáng )いの(📙)が(🧚)追(🌚)ひ(🥊)かけてきた。源吉の前をゆ(🤾)く(🔋)馬(🚊)橇の横で、(🔪)吹雪が(🐻)龍卷のやうに大きな物(👬)凄(🏆)い渦卷を(⚫)つくり、そ(👵)れが見てゐるうち(🍉)に、大理石のやう(😉)な圓筒形のまゝ、別な方からの強風と一(🐂)緒(xù )になつて、(🛸)馬橇(💓)(qiāo )を乘(🧚)り越して(🤷)行つた。と(🛢)、その百姓(📆)がかぶつてゐたむしろが、(🗒)いきなり(🖖)剥(bā(🚑)o )ぎとられて、空(kōng )高く(💭)に舞上(shàng )つてしまつた。風は自由氣まゝに(🛍)、そして益※(二(è(🅿)r )の字点(🕺)、(🔴)1-2-22)強(qiá(⬜)ng )くなつて行つた。
本當(dāng )は(📑)十(shí(🍎) )日も前に、「こ(🥩)つそり」歸(guī )つてきてゐたのだつ(🚊)た。お(🅾)芳の父親は家に入(🔝)(rù(💺) )れな(🎪)いと云つた(⛹)。貧乏(fá(🍿) )百姓には(❔)、寢て米(⛑)を食(shí )ふ(🌺)厄介物でし(😠)かなかつたし、もう少したてば、それに(🕑)もう一(yī(🐻) )つ口が(📲)殖える。とんで(😿)もな(🔒)いも(🚧)のいりだ(🎰)つた。そし(🍺)て又そんな(🌲)不(🎥)しだら(♋)な「女(🤷)郎(🏚)(láng )」を家には(💁)置(zhì )けない(🗞)、と(🥗)ぐわん(⛄)ばつた。お芳は土間(📹)に蹴(cù )落された。「物置の(😼)隅ツこでもいゝ(⬆)から。」(🚼)お(🥄)芳は、土(tǔ )べた(🆗)に横坐(zuò(🦕) )りに(🐭)なつ(🌍)た(🌀)ま(🚝)ゝ(😗)、泣い(🎥)て頼(☔)(lài )ん(😲)だ。――
源吉が、集會(🚁)(huì )の(🌔)途(📱)(tú )中、醉(zuì )拂つて歸つてきた(🚕)。札幌に行つ(⛰)て(🆚)ゐる勝から、(🔘)手(🈴)(shǒ(🖨)u )紙が來て(🏴)ゐた。
(👼)源吉は、自分で(🏭)も分らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋(gà(🏭)i )が重たくて、はつき(🖌)り(🔂)開けるこ(📟)とが(🍳)出(🌝)來な(🐏)かつた(☔)。そし(🎻)て顏(yán )全(🔣)體に何(🌃)か粘(zhā(🧔)n )土(🐮)でもぬられて(👲)ゐる(🐏)やうで、自分(fèn )の(🛶)手で(🚵)抑へても、それがちつとも顏(📒)の(🐙)感(📢)(gǎn )覺(jiào )に來なかつた。何か別なものをつかんでゐる(🔽)や(🛫)うだ(😵)つた。
石(shí(🚣) )山(shā(🌏)n )は「齋藤案(👚)」を持(chí )ち出(😴)して、それ(🕛)に對し(🈷)て論(lùn )議を進(👐)める(🎙)こ(🕖)と(🌟)にしようと計つた。
「(🚁)俺(ǎn )アそつたらこと(🚑)なら(🔞)、やめたらえゝ(😱)と思ふんだ(🖱)。」と半分泣聲(⬅)を出して云つ(🕌)た。
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