行かりゃせぬ。
この問答の話を(🍰)きか(🤯)れて、先(xiān )師はいわれた。―(💧)―
舜帝には(😨)五人の重(chó(🌴)ng )臣があ(🚗)って(🎧)天(tiān )下(xià(🈷) )が(🥥)治った。周の武王(📃)は、自(🐵)(zì(🚊) )分(🎳)には乱を(🐇)治(zhì )める(🍇)重臣が十人あ(🔊)る(🆔)といった(📓)。それ(🔔)に関連(📅)し(🐫)て先師が(🏯)いわれた。――
二(🤮)八(一(yī )七(qī )五)
こがれ(🦎)る(🏂)ばかり(🎋)、
○ 綱(👜)==(🚎)これを「網」の誤りと見(jiàn )て(🅱)「一(🌈)網(🎮)打尽(jìn )」(🧤)の意味に解(🔖)する説(shuì(💿) )もある。しかし、当時(🦇)(shí )の魚(yú(🔖) )獲法(✨)に、(🎦)大綱にたくさんの小(🐐)綱をつけ、その先に(🐺)釣針(zhēn )を(🍸)つけて(📈)、(🚉)それ(👏)を水に流す方法があり、それ(💵)を(🦄)綱とい(🤷)つたというのが正しいようである(🆓)。しかし、いずれ(🚠)にして(😐)も、本章(zhāng )の(📔)結局(🆔)の意味に(🔜)変(bià(🐓)n )りはない。
「三年も学(🌷)問をし(🌻)て、俸祿に野心の(👹)な(🍍)い人は得がた(🗜)い人物だ。」
「それだけと仰しゃい(👄)ますが(🐩)、そのそれだけが私たち門人には出来ないことでご(🎼)ざい(⚽)ます(🔥)。」(💸)
先師は釣りはさ(🗯)れ(🍀)たが(🍷)、綱はえ(🏬)なわはつかわれなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥(niǎo )を(🏼)とられる(🚷)ことはあったが、ねぐらの鳥を射た(✨)れ(❓)るこ(😙)と(🏋)はなかった(🚿)。
○ 前段と後(⚫)段とは、(🛄)原(yuán )文(💥)では(🚕)一連の孔子の言葉になつているが、(👞)内容に連(lián )絡がないので、(🚧)定(dì(🎐)ng )説に従つて二段(💑)(duàn )に区分した(🦃)。
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