次(cì )郎(🌚)は、それ(🐤)で安心する気(qì )に(🏞)はむろんなれ(㊙)なかった。しか(🐻)し、夫人がそ(🏇)んなことを言(🛰)って自分をなぐさめるために、わざわざ(🕹)自分の室(🌱)にやって来たのだと思う(🚍)と、(📋)何か心のあ(👗)た(🏵)たまる思い(💒)がした。そして、その日のかれ(🔤)の日記(🤥)の中に、そ(👭)のこ(🤷)とが(➕)、(🤔)今朝(cháo )からのできごとととも(🔻)に、大(dà )事(🛃)(shì )に書(shū )きこま(🚇)れて(🏬)い(🥪)た(👔)ことは(🐠)、いう(👘)までもない。
「起きだした(🕍)ようで(🎎)す(🛤)。もう(🌼)だい(🏓)じょうぶですよ。」(🌽)
みんな(🛰)が出(🏳)はらっ(🦕)てしま(⭐)うと、次郎も一(🧢)週間ぶりで解放(🍐)され(🗃)た時(📓)間を(🙊)持(chí )つことができた。い(🏈)つ(🍖)もだ(🕑)と、(🎻)さっそく読書(🤾)をやるか、空林庵(❎)くうりんあん(📁)に行って(📢)、朝倉(🎃)先生夫妻(qī )とゆっくり話しこむかするはずだったが(♐)、今(jīn )日は(🌼)、(🕷)事(shì )務室の隣と(㊙)なりの自(🐱)分(fèn )の部(🎧)屋で、机(💴)によりか(🦄)か(🕌)ったまま、ながい(🦓)ことひとりで考(kǎo )え(⭐)こ(🕹)んでい(🍱)た。
「(👈)じゃ(💕)あ(🙋)、やはり打ちつづけるよりほかありま(⏪)せんね。」
静坐(👘)のあ(🏧)とは遥(yáo )拝ようはいだった。――これは皇(huá(🤢)ng )大神(➿)(shén )宮こうた(🔵)い(🐣)じんぐうと皇(huáng )居こうきょに対する(💵)儀礼ぎれい(🐩)で(📝)、その当(💮)時は、極(jí )左きょくさ分(🗽)(fèn )子や一部のキリスト教(😯)徒以(👢)外(wài )の全(quán )国民(mín )によって当然(rán )な国民儀(yí )礼と(㊙)認(♈)められ、集団行(🎩)(háng )事におい(😑)てそれ(🦁)を欠くことは、国民常識に反するもの(🍒)とさ(🐩)え考(kǎo )えられていたので(🔴)あ(🏋)る。
次郎は、自(🤜)分の責任である二つの(🏹)室(🕠)の(✖)掃(sǎo )除を終(zhōng )わ(🚄)ると、すぐ便所掃除の手伝いに行(háng )った。これ(🔮)は、(😏)かれが助手(shǒu )と(🤚)して塾生(shēng )活(huó )をはじ(🥇)めた当初(chū )か(🐎)らの、(♿)一つ(⚫)の(📈)誓ち(🌳)かいみた(🤷)よ(📐)う(🖱)になっていたの(🍲)である(🌦)。
ゆうべ(🌠)の懇(kěn )談会(🏌)で、日々の掃除の(🌂)分担は管(🆙)理部で割(gē )りあ(🚦)て、毎晩(🌊)就寝(qǐn )前(🚒)(qián )しゅ(🍝)うし(📺)んまえに(🍰)、翌日の(🔥)分(💠)を各室(👸)(shì )に通告(gào )するということにき(📒)まったのだっ(🖐)たが(🔆)、(🕝)その管(🐿)(guǎn )理部の責(🚜)任を、最初の一週(🐻)間(jiān )第五室(🎳)(shì )が負う(👋)ことに(🖍)な(🖌)っ(🥛)ている関係上(shà(🥠)ng )、だ(🌙)れし(🏄)も(👨)いや(🏺)がる便所掃(sǎo )除(🥣)を、ま(🔂)ず手始めに自分(🌡)(fè(🥙)n )たちで引(❤)きう(🌫)ける(🈹)こと(👆)にしたものであろ(☕)う(🕒)。それ(🦋)はそれで、むろんいいことにちがいない。しか(⚽)しあたりまえ以上(🍎)のい(💨)いこ(📡)と(👘)でもなさそうだ。――次郎(🙇)は(🥁)、つ(😘)い、そん(🎣)な皮(🎩)肉な気(🌴)持ちに(🏠)なったのだった。
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