○ 前段(🛺)と(🦓)後段(🏃)と(🗺)は(💄)、原文で(🏛)は一連の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉になつているが、(🍘)内(nè(🏆)i )容に連絡がないの(🌅)で、定説(🖲)(shuì )に従つて二段(🐰)に(🥃)区(qū )分し(🌌)た。
「修行(há(⛽)ng )というもの(💬)は、(🚩)たとえ(🐆)ば山を築(zhù )くよ(🐕)うなもの(🚗)だ。あと一(💮)(yī )簣もっこと(👂)いうところ(⤴)で挫折し(🗻)ても、目(mù )的の山(🚟)にはな(🔙)ら(🎟)ない。そ(🎴)し(🍃)てそ(🥀)の罪(zuì )は自(zì(🤪) )分にあ(👐)る。また(🔆)、たとえば地(dì )な(🔚)ら(🌄)しをするよ(🍽)うなものだ。一(➖)(yī )簣もっこでもそこにあけた(🌛)ら、そ(♿)れだけ仕事がはか(➗)どったこ(🕒)とに(♊)なる。そしてそれは自分(fèn )が(✈)進(jìn )んだ(🤣)のだ(💩)。」
すると、(🍲)先師(🕠)が(🍋)い(🎓)わ(🏒)れた。――(🐮)
「(🌎)修行というもの(💅)は(🙄)、た(🚂)とえば山(👠)を(💗)築(zhù )くようなものだ(🕙)。あと一(yī )簣も(👍)っこというと(🎣)ころで挫折(📣)しても、目的の山には(🏍)ならない。そしてその(🆓)罪は自(zì )分にある。また、(🤗)たとえば(🔗)地(dì )ならしをするよ(🌬)うな(🍑)ものだ(✉)。一簣(kuì )もっこでもそこにあけ(🤨)たら(🎃)、(🌕)それ(🎢)だけ仕(🐪)事がはかど(😪)ったことにな(🌰)る。そしてそれは自分が進んだのだ。」
○(🈶) 政治(zhì )家の(🤸)態度、顔色(👕)、言語(👆)というも(🐺)の(🏢)は、いつの時(🍩)代でも共通(🐫)の弊がある(🛸)ものらし(👽)い。
○ 同姓(🌃)(xìng )=(🐩)=魯(lǔ )の公(📵)室も呉の(👬)公室(shì )も共に(🐻)姓は(😅)「姫」(き)で(👆)、同姓(🧐)であり、遠く祖先を同じくした。然(🔬)(rán )るに、礼には(⌛)血族結婚を絶対(🌮)に(🛺)さけるため、「同(🥩)姓(xì(🐛)ng )は娶らず(🤳)」と(🚀)規定してい(👾)るのである。
こがれるばか(🎛)り、
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