五 かしどり(🍍)のあい(🛄)さつ
六(🕌) 古い茶(chá )わん
(🥅)その人を仙(⛓)台から連れて来て(💓)、はじめて用(yòng )が足りた(📐)ということ(💭)でした。そんな(📨)漁(yú(😑) )師(shī )こ(🔦)とば(📔)の通弁をだれがつとめ(🕯)たかと言い(💚)ま(👴)すに(🗨)、その耳のいい人はも(🃏)はや三十年(nián )近(jìn )くも仙台地(🕸)方に(👑)住む外国の宣教師(shī )でした(🖊)。ロー(🔖)マ(😑)旧(🈳)教(jiāo )をひろ(💳)めに日(🦐)本(🛳)へ渡(🐅)って来た人で、ジ(🔱)ャッキという名前(🎻)のフラ(🕶)ンス(📣)人(rén )でした(⛲)。このジャ(❕)ッキ先(🏈)生、(🛢)ギリシア語(🗜)(yǔ )の知識もあっ(💳)て、学問のある坊(👒)さんでしたが(🦅)、年(⚪)百年じゅう、同じよう(🚜)な黒(🚁)いぼ(🛌)うし(🐛)をかぶり、黒(hēi )い服を(🙌)着(zhe )て、な(🥏)りにもふ(🕥)りにもかまわずに荒(huāng )浜(bā(⏯)ng )のほうまで宗旨し(⭐)ゅうしをひ(🎄)ろめ(🚢)に(🍈)行く(➗)うちに(😙)、そ(🕐)んな漁師こと(😉)ばの通弁(🛍)がつと(💧)まるほど、い(🎟)い耳を持つよ(🥄)うに(🐪)なったのです。
なんという長(🥣)い冬が山の(🦂)上(🧠)へ来る(🐯)と(🍯)皆さんも(💢)お考えでし(💝)ょう。
九 耳(🔵)のいい人(🛀)
(🤚)そんなこと(🕣)を半分ひとりごと(🔜)のよ(♒)う(🐒)に(♑)しながら、(🎡)白鞘(qiào )しらさ(♒)やをぬいて(🤜)見(🗨)せ(💧)ました(🍐)。においと言っていいか、ひ(📤)びきと言(yán )ってい(👧)い(🎿)か、わたしにはそ(🚸)の(🆗)刀(dāo )を形容するこ(🆓)ともでき(👸)ませんが、見ているうちに(🎺)こ(🈹)ち(🕸)らの(🔳)心が澄ん(🐊)でく(✔)る(🔔)ような作で、こと(➗)に力をこ(🛁)めて(🐬)鍛(duà(⏰)n )えてあるそ(🎄)の刀の重さにはおどろか(🕦)されました(🐹)。来(🖍)助(zhù )老人(rén )はその年(niá(🥔)n )にな(🛑)っても、(🥌)物(😌)を学ぶ心の衰えない人(🌆)とみえ、刀鍛(🚬)冶と(🦀)は言(yán )いながら『輿地志略(👃)よちしりゃく』(⚡)のよ(🕸)うな地理書をそばに置いて、世(shì )界のことを知ろう(🌼)としている(👲)ところもありました。老(lǎo )年にな(🏐)ってもこんな(📡)人(🌽)(rén )もあるかと、そ(🚇)う(👩)わたし(🍱)は思い(🕺)ま(🍈)した。
恩人、吉村さん(🐏)の家と(💨)いえ(🍒)ば、(🌗)わた(🔚)しが少年期から青年(💶)(nián )期にかけての(🚓)日を送(sòng )ったところです。お(🚰)話のついでに、自(💤)分の書(✨)生(🏕)時代の(🎂)こと(👫)をここにすこし書きつけてみましょう。
「お前(qián )さんも(🎅)たっし(🛡)ゃでした(🎵)か(🥃)。」
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