「そういう祷(🔻)(dǎo )りなら、私(🕗)はもう久しい(🧗)間祷(🕧)ってい(🐿)るのだ。」
「もと(💩)より天(tiān )意にかなった(🙂)大(👅)(dà )徳のお方(👳)で、まさに聖人(🅱)の域に達して(⬛)おら(❕)れます。しか(🎨)も、その上に(🥈)多能でもあられ(🎻)ます。」
「(💿)かり(😰)に周(🚻)公ほどの完(wán )璧(🦗)な才能(🐕)がそ(🗂)なわっていても(😾)、その才(✉)能にほこり、他人(❔)の長所(🌦)(suǒ(🌑) )を認めな(🅿)いような人であるな(💮)ら(👂)ば、(🐱)もう見どころのない人物(wù )だ。」
○ 舜は堯帝(dì )に位(wèi )をゆ(😆)ずられ(😜)た(🐉)聖天子。禹は舜帝に位(🛷)をゆずられ(🚭)、夏(🌰)朝(🍾)の祖となつ(🚶)た聖(🤲)王(🎁)(wáng )。共(🚕)に無為にして化するほ(🚼)どの有(📦)徳の人であつた。
○ 政(😽)治家(jiā )の態(😲)度、(⛏)顔(yá )色、言語というものは、いつ(🍳)の時代でも共(🍐)通(tō(🏙)ng )の弊があるも(🚵)の(🔉)ら(🚊)しい。
○ 子路(🌃)の(😍)祷(🔒)(dǎo )りは(🍜)、謂ゆる苦しい時の神(shén )頼みで(🌤)、迷信(📌)的祈祷以(👌)上の(🍔)もので(🍪)は(🚓)ない。それに対(👙)して孔(kǒ(♍)ng )子は、(⛱)真(🏋)の心の祷(dǎo )り、つまり天地(🔷)に恥じない人間として(🗼)の精進こそは、幸福に到(💸)る(❣)道だ、と(🔙)いうこと(🏩)を説いた。孔(kǒng )子(zǐ )の教え(⛵)には宗教がない、とよく(🍳)いわれ(🙄)るが、「天」という言(🕉)(yán )葉(yè )は(🔀)、(📦)孔子(zǐ )によ(🔐)つて常に(❓)宗(zōng )教的(🏡)な意(yì )味に(🕑)使わ(🥑)れ(😣)ているのである。
「よろし(🏿)いと思います。誄(lěi )る(😀)いに、(🥍)汝の幸いを(🤛)天地の神々に祷る(🗽)、という言葉がございま(🚦)すか(🐫)ら。」(⏳)
先師(🎩)のご(😓)病気が重(🥙)か(🐝)っ(🌇)た。子路(🥚)が病気平癒のお祷りをした(❓)い(💩)とお願いした。すると先師がい(🐂)われた。――
先(🥧)師はこれ(👻)を(👽)聞かれ、門人たちに(🧕)たわむ(🏣)れ(🏓)ていわれた(🦎)。――
一七(🥑)((👣)二二二)
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