二(🙍)一(🧜)(二〇(🐁)五)
先師は、温かで、しかも(🐌)きび(🐊)しい方(🏋)であった。威厳があって、しか(🔎)も(🔹)おそろしくない(👨)方で(🏄)あった(🏜)。うやうやしくて、(🐎)しかも(🚱)安らか(💃)な方(fāng )であった(⛵)。
「正面切っ(💹)て道(dào )理(🐃)を説かれると、誰(💖)でもそ(🙄)の場(🚳)はなるほど(🆎)とうなず(💮)かざるを得ない(👥)。だが(😀)大事なのは(😙)過を(🖐)改(👜)(gǎ(🌁)i )めることだ(💭)。やさしく婉曲に注意(yì(🌓) )してもらうと、(🛳)誰でも(💰)気持よくそれに耳を傾(📌)け(🌼)ること(👦)が出(🚦)来る。だ(🥗)が、大事な(⚾)のは、その真(🔘)意のあるとこ(⬆)ろをよく考(kǎ(😽)o )え(🍉)て見(jiàn )ることだ。いい気(⬛)になって真意を考えて見(👛)よう(🗺)ともせず、表面(miàn )だ(😖)け従って過を改(🗓)(gǎi )めようとしない人(🎸)(rén )は、私に(📸)は全(🕍)く手の(🔮)つけ(♿)ようがない。」
子路(🧑)(lù )は、先(💒)師にそういわれたのがよ(👆)ほど嬉(🐴)しかった(🦇)と見え(💄)て、それ以来(lái )、たえずこ(😵)の詩を口(🕙)ずさんでいた。する(🎸)と、(🎙)先師はいわれた(🚚)。――(🕙)
二五(二三(sān )〇(📗))
先(🔌)師(shī )はそれだけい(🕟)って(🕓)退(tuì )かれ(🍟)た。そのあ(🎼)と司(⏱)敗(bài )は巫馬期ふばき(🍴)に(🥑)会釈し、彼(🎈)を自分(🧔)の身近(🚌)かに招(zhāo )いていった。――。
「よろ(🍉)しいと思(🍄)います。誄るい(💏)に、(🚍)汝(🚸)(rǔ )の幸いを天地の神(☝)々に祷る、とい(🔳)う言(⛪)葉(🏛)(yè )が(🚎)ござ(🌩)いますから。」
二六(🔅)(一七三)
先師はこれを聞か(☕)れ、門人(rén )たちにた(😩)わむれてい(🌲)われた(🔧)。――
○ 柏==「かや」である。「(🔖)かし(📰)わ」では(🐚)な(⛓)い(🕋)。
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