「(👒)決(🙁)(jué(👩) )してお世(🚁)辞(cí )は申しませ(🌹)ん。」(🎽)
「案外(🚯)(wài )馬鹿げた(💝)ことでな(🗨)いかも知(🔽)れな(🍅)い(🕺)。はっきり(🦁)云って見たら(🐥)どうじゃな。」
とうとう一人(📺)がいっ(🌐)た。
楽長(zhǎng )と孔子(zǐ )の(👡)眼(yǎn )
「6(🗒)父の在(🦈)世(shì )中(zhōng )は、子の人物をその志(🚩)によって判断され、父(fù )が(🆓)死(sǐ )ん(🐲)だらその行(há(✡)ng )動に(🔔)よ(🏏)って(🏓)判断さ(📱)れる。な(🕑)ぜなら、前(qián )の場(chǎng )合(hé )は(🤴)子の(🍳)行(há(✒)ng )動は父の節(jiē )制に服すべきで(☕)あ(⚫)り、後の(😑)場(🐌)合は本人(🔺)の自由で(🥂)あるから(♋)だ。しか(🦍)し(⤵)、後(hò(👁)u )の場合でも、みだりに父(💸)の仕来りを改(📠)(gǎi )むべきで(❤)はない。父に対する(🕔)思慕哀(💞)惜(xī )の情(qíng )が深(🗑)(shēn )け(🌉)れば、(🐋)改(📑)むるに忍びない(🧤)のが自然(rán )だ。三(sān )年(🥠)父の仕(shì )来りを改めないで、ひたすら(🥤)に喪(sàng )に服(fú )する者にして、はじめて真の孝子と云(💟)え(🤓)る。」
「(🚩)あ(🎏)れもいい人物じゃ。大まかなと(😿)ころがあってね(🏣)。」
「仲弓もこのごろは仁(🏁)者の列にはい(😽)っ(🥕)たか知(zhī )らないが(💸)、残(cán )念(🍧)な(🥐)ことには(🎣)弁(🐇)舌の才が(❇)な(🛵)い。」
――季民(⏳)(mín )篇―(➡)―(🤷)
「こ(🛵)まかなことは存(cún )じま(🉑)せんが(🤸)、何でも(🎉)、これまでとは比較にならぬほど、立派(pài )にな(🏺)さ(🧕)るご(♌)計画だそう(👄)です。」
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