道江と(🦗)いう一女性が、間(🥕)も(🥀)なく、自分の目(🐳)のまえに現われるという小(xiǎo )さな(🖕)できこと(🎱)の予想(🆘)(xiǎng )、(📀)―(🐱)―大(💣)きな人(🌚)間社会(🔸)の(✊)運(🥤)(yù(👫)n )行うんこうの中(zhōng )で(🕹)は、まったくどうでもいい(😁)ような(🤪)、(😥)そうした小さな(🌏)できごとの予想(xiǎng )よそうが、どうして(🍰)これ(🔺)ほ(🔚)ど(🔐)までに自分をまごつか(🌻)せ、自分の不断(💡)(duàn )の心(xīn )の修(💎)練を無(✏)力にするのか。どうして(🏅)、現在友(🕶)愛(ài )塾(🏳)に(😼)おおいかぶ(📌)さ(🔈)ってい(👵)る深(😃)刻な(🖼)問題(🎬)以上に、自(🕗)(zì )分の(🏍)心(🥔)をなや(🚜)ます(⏱)の(⏸)か。女性と(📔)は、恋(liàn )愛れんあいとは、いったい何だろう。そ(📢)れは(📚)、これまで(🍬)自(zì )分が考えて来た人(🐻)間生活(huó )の秩序とは、全(quán )く次元のちが(🛒)った(🥝)秩序(🐾)に属する(🧠)ものだろうか(🌰)。
日曜日(💣)は、(🐙)特別の計画がないかぎり、朝食(💟)後(hòu )から(😶)夕(xī )食前(qiá(🧝)n )まで自(🤒)(zì )由外(wài )出というこ(🌆)とになっていた。東京見物(wù )を一つ(💔)の大きな楽しみに(💼)し(🈂)て上(shàng )京して来た塾生(shēng )たちは、最(🙌)(zuì )初(chū )の夜の懇(kě(📁)n )談会(huì )こんだんか(🤦)いで、ほとんど議論の(💯)余地なく(🍗)、満場一致(🏤)い(😤)っち(🍬)でそれを決(🆙)(jué )議(yì )し(😾)てい(🏋)たのだった(📫)。
「そ(🥖)れに、今(👍)(jīn )朝はすいぶん寒か(🈷)っ(🌁)たし、平(💶)(pí(🚪)ng )木中佐(🤬)どころではなかったん(🖇)だろう。」(🔎)
「気がつい(🏀)ている(🚉)なら、す(🤬)ぐそう言(🍎)っ(🧒)てく(👦)れ(🏡)たらよかりそうな(🈴)ものだ」と(🏢)、(🔨)そんな不平(🏩)を(🧤)も(🎩)ら(🖌)す(😧)もの(✉)もあった。また中に(🈲)は、「先生は(📧)要する(🕰)に指導(dǎo )者でなくて批評家(💘)だ」などと、したり顔(🐃)に言う(🍛)ものも(🔆)あった。し(😢)か(📉)し(🖱)日(rì )が(📺)たつにつ(🗽)れて、しだいにかれらの間に取(🌊)りかわされ(🌼)出(🎪)(chū )し(🏤)たの(🍠)は、「ひま(🥥)なようで、い(⏱)やに(📦)忙いそがしい」とか、「しまりが(🎺)な(📒)い(👬)よ(🧘)うで、(🔢)変に(👌)き(🎈)びしい」と(🔳)か、そ(🤺)ういっ(🤶)たちぐは(🚁)ぐな気(💕)持ちをあらわす言葉だった。
次郎は、先生(🎸)の言葉がますます激しくなっていくのにおど(👗)ろいた。先生は(🗄)、(😝)あるいは、昨日の入塾式に(🍇)おける平(pí(🧓)ng )木(mù )中佐の影響(xiǎng )えいきょうから、でき(🍍)るだけ早く塾生たちを救(🈺)い出そう(🎮)として(🤥)いられるの(📣)かもしれない。しかし、(🈁)それに(📠)しても入塾(👬)したばかりの青年(💤)た(🛃)ち(🏰)に話(huà )す言葉と(🤑)し(🏉)ては、(👟)あ(🦄)ま(🚃)り(☕)にも激(🚉)しすぎ(〽)る。これでは(🕣)かえっ(🤟)て逆効(💄)(xiào )果を生む(🏺)のではあるまい(🔬)か。
「でも、道(dào )案(🦓)内によく引っぱ(📧)り出されなかっ(🌋)たこと(🌺)です(🏳)ね(⛓)。」
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