「(🚁)お芳、(📹)隣りの、あの、な(🈳)ん(😶)てか(🖱)、(🦍)――石か、――石だべ(🐶)、石さ云つたど(🅿)よ、さ(😒)うや(🍨)つ(📡)て。」
「表(😱)おツかねえで。んに、(🦅)寒(⛏)(hán )いわ。」半分泣(🛅)き(🏂)聲(shēng )で由が云つた。
誰(shuí )もな(💰)かつ(🙏)た。
それから、(🉑)何邊(🌇)(biā(🗼)n )も同(tóng )じ事(shì )を、グル/\(💝)繰(🍻)り(🆙)かへして、「(🤰)がつしりかゝ(☔)つてやるべ。」といふ(🎏)ことに決(🍚)つた。それで皆が、やうやく(🏈)別れ(🈹)た。
「う(💲)そ、うそ! う(📥)そ(⏩)※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)――うそ※[#(🍟)感嘆符三つ(🍤)、70-8]…(🐹)…」とう/\由(👀)が(🍟)本氣に(🍣)泣(🗽)き出(💼)(chū(🤪) )し(📲)てしまつた。
(🚡)源吉は自(zì )分の考(✳)へが(🤬)、皆に何ん(💉)とか云はれる(🏥)筈(kuò )だと思つた(🧣)。百姓は後へふんばる(📝)牛(niú(💶) )のやうだつた。理(🏺)窟で、(🥥)さう(📣)と(💠)分つてゐて(🍧)も、(🖨)中(zhō(📺)ng )々、おいそれ(🈷)と動かなかつた。けれども源吉はそんなケチな、中途半端(🛄)な、方(🌧)法はなんになるか、と思つた(🤰)。何故(🌀)(gù )、そこから、(🏷)もう一(🌎)歩出ない(🌶)の(🤧)か、さう考へた。
源(🗨)(yuá(⬛)n )吉(⏰)は前方に眼(yǎn )をやつ(🔦)た。風(🛑)呂(😎)敷(fū )包み(➰)か何かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮こまつてゐ(🚯)る百姓を見(🥊)(jiàn )ると、そ(📔)れが自分たち全部(🚳)の生(🍮)活をそのまゝ現(🤴)して(🥩)ゐるやうに(🕎)源吉には思はれた(🐘)。このか(🤬)まきり蟲のや(👬)うな「敵(dí )」が(😇)分らず、分(fèn )ら(🌥)うともせず、蟻やケラのやうに(😸)慘めに暮し(🌓)てゐる百(bǎi )姓(🔃)達が(🗺)ハツ(💐)キリ見えた。彼等だ(🚱)つて、然(🐭)し今こそ、敵(🥐)がどい(🎢)つだか、どんな畜(chù )生(shēng )だか分(⏲)つ(☕)た(📪)らう(📪)。だが、こんなに打(😬)ちのめされた善良(liá(🌠)ng )な百姓(🏰)(xìng )達(dá(♟) )は、も(⛩)う一度、さうだ(📕)今度(dù(📅) )こ(🕤)そ(🔎)は、鎌と鍬(qiāo )を(🌸)も(⚾)つて、ふ(🎯)んば(🍰)つ(👲)て、立ち上(👮)れるか! 敵のしやれ(🕥)か(🐆)うべを目がけて(🦄)、鍬(qiāo )をザク(🌹)ツと打ち(🍔)こめるか!
由と母親が寢てしまつ(🈂)た。
源吉は村に歸(🚈)つ(📵)てから(🥈)二日寢(qǐ(🔨)n )た。
――誰もない。ぢや俺だち(👞)は生きるん(💔)だなあ。そしたら、(🆑)俺だちは俺(👞)だ(🚇)ちの方法(fǎ )を實行するんだ!
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