日本《生 ハメ》2行目ライン
生 ハメあらすじ
○(😂) 鳳(⛏)鳥＝(🦆)＝鳳(🕦)凰(🚙)。麒麟(😑)・亀・竜と共に四(🤕)霊(líng )と称せ(🍣)られ、それらが現われ(📜)るのは(⛎)聖(🏐)王出現の瑞祥(🍁)だと信ぜら(🌒)れて(🏫)い(🈶)た。
○ 本章(🤽)には拙(zhuō )訳(🐜)とは(🌐)極(jí )端に相(xiàng )反(📈)する異説がある。それは、「(🈂)三(🕡)年も学(🥘)問をして俸祿(lù )に(🍁)ありつ(💉)けないよう(🤠)な愚(yú )か者は(🥠)、めつたにない(⤴)」(🚲)という(🧑)意(🔙)に解(jiě )するのである。孔子(zǐ(🏄) )の言葉としては断じて(🤫)同意しがたい。
ゆす(📂)らうめの木
先(xiān )師(🤣)(shī )は釣(🏟)りはされ(💵)た(🍲)が、綱(😱)は(👆)えなわはつかわれなかっ(😏)た。ま(🔩)た矢ぐるみで鳥をとられることはあったが(➰)、ね(🚫)ぐ(🥔)らの鳥を射たれること(🕯)は(😠)なかった。
○(🍤) 昭(🐏)公(🗞)＝＝魯(⛷)(lǔ(👈) )の(🚎)国君(jun1 )、(🎖)名は稠(chóu )（ちよう）、(❌)襄公(gōng )（(🚕)じようこう）の(🍧)子。
二六（二(èr )三(sān )一）(😶)
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《生 ハメ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《生 ハメ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/GWffiTrSxq-1-1.html
Q2《生 ハメ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいわかたももえ(岩片百恵)
Q3《生 ハメ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《生 ハメ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《生 ハメ》評価:
A「さ、それでは失礼(🏘)しよ(🈯)う。また来る(🌿)。」
A ――生(🐴)意氣いふ(🎺)な。たか(🦅)が學生ぢや(🐛)な(🛥)いか。つらにお(🐊)しろいをぬ(💡)たくりやが(👝)つて。
A「早いことし(🕐)な(🌪)はれ！」(😬)
Aこう云っ(🍜)て信一は座敷を出て行ったが、間もなく緋(🍈)縮緬のち(😜)ゃ(💈)んちゃんを着(🔶)た本(😵)当の(❇)狆ちんを二匹連れて来て(🛰)、我々の仲間入りをさせ、喰(🏅)いかけの(🌸)餡ころ(🕯)だの、鼻糞や(🍁)唾吐つば(🚳)きのつい(🐣)た饅頭だの(🥒)を(🕘)畳へば(🏗)ら／(📭)＼振り撒く(✌)と(♈)、犬(🌘)も狆(😙)も我れ勝ちに(🎩)獲物え(🧑)ものの上へ折り重なり、歯をむき出(❕)し舌を伸ばして(🔼)、一つ餅菓子を喰(🦒)い(🛍)合ったり、どうかする(🅿)とお互に鼻の頭を舐め(💎)合っ(🐧)たり(👽)し(🖇)た(🐠)。
A（滋）あゝ(🏺)、ほんたうだ。僕はあ(♒)んな約束を(👧)しなければよか(🤲)つた。僕(🎾)はあの時は今程夢子を恋(♏)ひしては居(📡)なかつ(🎷)たん(♍)だ。さうし(🍮)てお前が可哀さうだと思つたも(🕞)んだから(🗼)、ついあ(🥠)んな(🕳)約束をしてし(😧)ま(🍺)つたんだ。だけど今になつち(🎞)や(Ⓜ)、(🥊)も(➖)うど(🍒)うしても(⏬)お前に承知(🌗)して貰(🌓)はなけりやな(🚭)らない。
A (🏺)決闘の次第(🌵)は、前回に於い(🗄)て述べ尽しました。けれども(⛲)物語は(💥)、(😳)それで終っている(🛁)ので(🐚)はあり(⛽)ま(🃏)せん。火事は一夜で燃え尽しても、火事(🍋)場(🎂)の(👻)騒ぎは、(🦑)一夜で終るどころか、人と(🤓)人との間(🎖)の疑心、悪(🔑)罵あくば、奔走(👡)ほんそう、駈引かけ(🌂)ひ(🛴)きは(😃)、そ(🔛)ののち永く、ごたつい(🔬)て尾を引き、人の心を(🆔)、(🙎)生涯とりかえしつかぬ(🎻)程に歪曲(🌫)わい(⌛)き(🎟)ょく(👬)させてし(⛔)まうものであります。この(🌹)、(💟)前代未聞の(🕋)女同士の決闘も、とにかく済(😨)んだ。意外にも(🏠)、女房が勝(😣)って(👹)、女学生が(👘)殺さ(🗯)れた。その有様を、ずるい、(👙)悪(👼)徳の芸(💎)術家が(♍)、(🤺)一つあまさず(⏳)見とど(🎳)け(🚬)て、(🤪)的確の描写を為し、成功して写実の妙手と称た(🔮)たえ(🖖)ら(😞)れた。さて、それ(🚒)から事件は、どうなったの(💿)でしょう。まず、原文を読んでみましょう。原文も、この辺から、調子(💲)が落ち(🍟)て、決闘の場面(🐵)の描写(🌴)ほど、張りが(🏛)無いようであ(🦂)り(⛷)ます。そ(👋)れは、そ(😝)の訳(🎷)です。今迄は、かの(😦)流(🗾)行作(🐤)家(😊)も、女房の行く跡を、飢餓(🐵)の狼(🧘)おおか(✉)みのようについて(✍)歩いて、女房が走ると自分(🎒)も走り、(🎌)女房が立ちどまると(🍰)、(🎽)自分も(⛷)踞かがみ、(💆)女房の(✋)姿(⛄)態と顔色と、心の動きを(🐋)、見つめ(🌷)切(🍥)りに見つめ(🖊)ていた(🥧)の(🐣)で、従っ(🏢)てその描写も、ど(⚓)き(🔲)りとするほどの迫真の(📛)力を持(📷)つことが出来たのでありますが、いま決闘(🙌)も(🥣)終結(🥎)し(♎)、(🏖)女房は真っ直に村役(📩)場に(🛁)這入って行ってし(🚶)まった(⛵)ので(🐌)、もはや観(🚼)察の(🗝)手段(🌧)が無くなり(😽)ま(🕍)した。下(🔶)手(🐕)へ(😽)たに村役場のまわりに(🐾)、う(📛)ろ(💜)ついて(🚛)いたら(😔)、(💮)人(🤮)に(🐶)見(🏪)られ(👛)て、まずい事にな(🈯)ります。この芸術家(👟)は、神の(🧜)審判(🚨)よりも(👦)、(👻)人の審判を恐れている(🍏)た(🤟)ち(🎪)の(🕐)男であり(🉐)ますから、女房につづいて(🐬)村役場(🌑)に飛び込み(💃)、自分(🍎)の心(🕧)の一切を告(🥌)白する(🤲)勇気など持ち(🛡)合せ(😹)が無かったのであり(📏)ま(🎶)す。正義よりも、名声を愛して居ります。致しかたの無い事(🗨)かも(👣)知れませ(🚞)ん(⛱)。敢あえて(🚉)責め(👱)るべき事(💀)で無いかも知れな(👦)い。人間は、もともとそ(🔅)んな、くだらな(😀)いものであ(🏂)ります(🛴)。この利巧な芸術家も、村役場に這入って行く(🦍)女(🍻)房の姿を見(⚽)て、ちょっと(😁)立ちど(🎣)まり、(⛰)それから、ばかな事はしたくない(🔆)、という頗すこぶる当り前の考え(🍎)から、くるりと廻れ右して、もと来た道を(🛷)さっさ(✔)と引き返し、汽車(🔟)に乗り、何食わぬ顔し(🔟)てわが家に帰り、ご(🤹)ろりとソファに寝(🖼)こ(🔌)ろが(🈂)った。それから、いろいろ人から(🔈)聞(🕋)いて(🚗)、女房の(🔨)その後の様子を、(💪)次の如く知(👔)る(🚓)こ(🎢)とが出来(🎩)たのであります。以下は、(👒)勿論、(🦎)芸術(🐥)家が直接に見て(🤾)知ったこと(🎀)では無(🤾)く(😽)、(🔈)さ(💤)まざまの人達(🛑)から少しずつ聞いた(🚑)ところのものを(⛰)綜合(🐈)して、それに自分の空想をも(📅)たくみに案配(🤚)あんば(👟)い(🍩)して綴った、謂いわば説明の文章(🤺)でありま(🥋)す。描写の文章では無い(🐆)よう(🏂)であり(🎸)ます。すな(🤕)わち、(〽)女房が村役場(Ⓜ)に(💺)這入(🎺)って行っ(🍶)て、人を一人殺しまし(🍳)た、と自首する。
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