4むろん彼(🍵)は、仲弓の(🐳)問題(tí )にかかわりなく、これまでにも(🔙)そ(🏚)の(🔬)点(♎)に(⌚)力(🤠)を入れ(🎈)て門人た(⤵)ちを教育(yù )して来たのである。彼が(🍔)つ(🍠)とめ(😨)て「利」について語ることを避け、た(💺)またまそれを語ることがあっても、常に(🧜)天(tiān )命と(🐳)か、(🌿)仁と(🤪)かいうよ(🦋)う(🛌)なことと(🦔)結びつけて話(huà(😀) )すよ(👎)うに注(zhù )意(yì )して来たのも、そ(📛)のためで(🏨)ある。また(🏃)彼は、(⏳)機会ある(🦓)ご(🕙)とに、門(🤡)(mé(🥪)n )人達の(📓)我(wǒ(✔) )執を戒(🍄)め(🕓)た(🚦)。そして、(🍙)「5自己の意見(👰)にこだわっ(🧥)て、無理強(💐)いに事(🤦)を行っ(⏭)た(🐞)り、(🧀)禁(jìn )止(zhǐ )したり(⚪)するのは君(🌔)(jun1 )子の道でな(⛄)い。君子の行動(dòng )を律(🧞)するも(🈷)のは、たゞ正義あるのみだ。」と説(🗓)き、(🍘)6彼(⏱)自(zì )身、細心の注(zhù )意を払(fǎn )って(💢)、臆(😵)(yì(🎃) )断(🐛)を去(🏜)(qù )り(🎷)、(🕖)執着を(🐬)絶ち、固(👗)陋を矯ため、他との(🌷)対立に陥らぬよ(🔖)うにつ(🔝)とめて来(📉)(lá(♏)i )たものである。
「平(píng )素敬慎の心を以て万(㊙)事を裁(🍫)量しつつ、しかも(🖤)事を行うには(🤜)大ま(🕓)かでありたいと(🌨)思(🌁)います(✍)。それが治(💥)民(🏥)の(📥)要道ではありますま(🗄)い(😛)か。平(🥩)素も大まかであり、事を行う(👽)にも大まかである(🆗)と、と(🆘)かく放慢に(😵)流れ(🤘)が(📍)ちだ(🤴)と思いますが……」
門人(🔋)たちは、その日(rì )特に(♎)孔(🗝)子のお供を(❣)命(mìng )ぜら(🎌)れたことを、(♑)非(🤜)常に(🌟)光栄に感(⏪)(gǎn )じた(😤)。彼等(💠)は如何に(🛠)も得(✖)意らしく、※(「口+喜(📦)」、(🥤)第(dì )3水準1-15-18)々として孔子(zǐ )のあ(🚏)とに従っ(🗓)た(😶)。
「それに(😃)しましても(🐳)……」
(🏋)士たる(👮)者が、高(gā(😳)o )官の馬車(🤨)を(🐪)みて、こ(🥦)そこそと(🐡)鼠のように逃(táo )げるわ(🌩)け(🙈)にも行かない。孔子(zǐ )は仕方なしに眞すぐに自(🍙)分(fèn )の車を走らせた。陽貨は目ざとく彼(🕷)を(🍝)見つ(🎅)けて(🃏)呼(hū(🌚) )びとめた(🚏)。そし(🛣)てにやに(🏒)やしなが(🕚)ら、
(📓)彼(bǐ )は、両手の指を(🥜)髪の毛(máo )に突っこ(🗞)んで、卓の上(⏬)に顔を伏(🌮)せた。自分の腑(🚒)甲斐なさ(🙌)が、(😩)たまらないほど怨(🕘)めしくなって来る。そして、(🔏)そ(✂)の感(gǎn )じ(💷)は、次第に孔(👊)子(🚻)に(💜)対(duì )す(⭕)る怨恨にす(🍬)ら変っ(🃏)て行く(🖍)のであ(📑)っ(🍿)た(🍡)。彼は、それに(😓)気がつくと(🔲)、おどろい(📡)て顔をあげた。そして、(📐)そ(🎫)の忌わしい感じを払(fǎn )いのけるように、(🏢)両手を胸の前で(👻)振った。
「そう(🏂)か。お前達もそう(😩)信(✌)(xìn )ずる(😅)のか。そ(🤸)れで(🚻)私も安心じゃ(🏙)。」
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