「(🤹)禹は王者と(🥖)して完全(quán )無欠だ。自分の飲(😩)食をう(♍)す(🥑)くし(🦒)てあつく農耕(🏪)の神を祭り、自分の衣服を(♉)粗末(🔭)にして祭服を美(měi )しくし(📒)、自分(fè(👲)n )の宮室を質素(🅰)(sù(💨) )にして(👶)灌(guàn )漑(gài )水路に力をつく(🚭)した。禹(yǔ(🛥) )は(🔣)王者(zhě )とし(❄)て完全無欠(qiàn )だ。」(📝)
「鳳(fèng )ほう鳥も飛んで(🕒)来なくなった(🙇)。河から(🙃)は図とも出(chū )なくなっ(📩)た。これでは私(sī )も(😃)生きている力(🌵)がない。」(⏩)
一(🗯)六((🌆)二〇〇(👯))
「典籍(jí )の研究(👀)は、私(sī(🚖) )も人なみ(🌝)に出(🌫)来(lái )る(🏷)と思う(🤯)。しかし、君(jun1 )子の行を実践する(💺)こ(📓)とは、ま(🚣)だなか(📤)なかだ。」
「(🥙)正面切って道理(🧐)を(🍍)説かれると、誰で(💉)もその(😘)場はなる(🔨)ほど(🤧)とうな(🌋)ずかざ(💦)るを得(🎵)ない。だが大事(shì )なの(🚒)は過を改め(🔕)る(🙄)こ(🉑)とだ(👓)。やさし(🍮)く婉(wǎn )曲(qǔ )に注意(yì(😈) )してもらう(🕒)と、誰でも気(qì )持よくそ(🔡)れに耳を(🍸)傾けるこ(🚸)とが出来(😄)る(💐)。だ(💫)が(🛃)、大事な(㊙)のは、そ(🤕)の真意(yì )の(💥)あるところをよ(🛍)く考えて(🦒)見るこ(🐜)とだ。いい気(qì )になって真(zhēn )意を考(kǎo )えて見(🎳)ようと(🕺)も(🛰)せず、表面だけ従って過(😘)を改め(🍇)よ(🌵)うとしない(🏆)人(🔜)は、(🦕)私(🥩)には全(quán )く(😖)手のつけようがな(📹)い。」
「私の足(🔦)を出(👖)(chū(🎂) )して見るが(🎳)いい。私の手を出(💱)して見(🥕)るがい(🎹)い。詩経に、
七(一九一)
「私(sī )の足を出(🌰)して見るが(🚷)い(🎲)い。私の(🏑)手(🔆)(shǒu )を出し(📰)て(♓)見(✴)るがいい。詩経に、
○ こ(⏭)の一(🤼)章(zhā(🕴)ng )は、(🐺)一般の個人に対(🥋)する戒め(🥔)と解(jiě )するよりも、為(wéi )政(⭐)家に対する戒めと解する(📼)方(fāng )が適当だと(⛰)思つた(🌀)ので、思い切(🏣)つて(🏙)右のよう(💉)に(🐓)訳(🍒)した。国民生活の(🍮)貧困(kùn )と苛察(👿)な政治と(📐)は、古(😕)来(lá(🚤)i )秩序(👮)(xù )破(pò )壊の最大の原(🔯)(yuán )因なのである。
○ 孝経によると、曾(céng )子(zǐ )は孔子に「(⬇)身(shēn )体(📜)髪膚これを(🚒)父(fù )母(mǔ )に受く、敢て毀傷せざるは孝(🎩)の始(shǐ )なり」とい(🗿)う教(🐿)(jiāo )えをうけている。曾子(zǐ )は、それ(✂)で、手や足(📿)に傷のないの(🔹)を喜んだことはい(🍪)うまでもないが、(🏤)し(🏢)かし、単(🦐)に身体のこと(🐊)だけを(🔔)問題に(♿)し(🦂)ていたの(🎀)でないことも無論である。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025