素人 jd エロ10

A「まさ(🚴)か、(🙇)」と浦(🚵)島もさす(🧦)が(📫)に少(😋)し不愉(🥤)快さうな顔(❄)になり、「私はそれ(👑)ほ(🥥)ど卑俗な男ではあり(🧣)ません(🛳)。しかし、私は自分を孤独な男(🎆)だと思(🛠)つてゐ(🌀)た事な(🔪)ど(🧛)ありまし(🕺)た(🅾)が、ここへ来(👐)て真に孤独なお方に(🔯)お目にかかり(🤼)、私のいまま(💙)での気取(📟)つた生活が恥か(💄)しくてならないのです。」

A　私は、(🏄)第一巻のあとがきにも(🏢)書いてお(🏍)い(🚨)た(🍢)よ(🐯)うに、井伏さんとはあまりにも近(🥝)くまた(🍨)永いつきあ(🥛)い(🥒)な(✖)ので、いま改って批評など、てれく(🥤)さくて、とても出(💇)来(🎸)やしないが、しかし、井(🚉)伏さんの(🎻)同輩の人たち(🔩)から、井伏さんの小(🌗)説に(🤦)就い(🗝)ての、いろ(🦏)い(🥒)ろまちまちの論を、(🍾)酒の座(🏒)などで聞(🚳)いたことはあ(🎟)る(💜)。

A　諸(🖋)君はまたそう云う大き(🌍)な建物の、奥(🎱)の奥の部屋へ行くと、もう全(💍)く外の光り(🎢)が届かなくなった暗がりの中にあ(🐽)る金(❕)襖や(👷)金屏風が、幾間を隔(🐫)てた遠い(🙏)／＼庭の明りの穂先(🈯)を捉えて、(😧)ぽう(🐹)っと夢(😿)のように照り返(🐷)しているの(💓)を見(🔓)た(🐔)ことはないか。そ(🐅)の照り返しは、夕暮れ(🤫)の地平線のよ(🎡)うに(🍿)、あたり(🎣)の(🐐)闇へ実に(🤠)弱々しい金色の(🧜)明りを(👏)投げ(🎈)ているので(🉑)あるが、私(🤘)は黄金と云うもの(🐹)があれほど沈痛な(💉)美しさを(🐖)見せる時はないと思う。そ(🈁)し(🐵)て、その前を通(🦎)り過(🏠)ぎながら幾(🛂)度(🌎)も振り(〽)返って見(♟)直すこと(🌓)があ(🤚)る(📬)が、正面から側面(🗾)の方へ歩を(🤜)移すに随って、金地の紙の表面が(🕰)ゆっ(🌭)くり(💏)と大きく底光りする。決してちら／＼(㊗)と(♟)忙が(🉑)しい瞬(💪)き(🙀)を(🎍)せ(🤚)ず、巨人(🐎)が顔色を変(🌂)えるように(🏯)、きらり、と、長い間を置いて光る(🤟)。時とす(⏸)ると(🐤)、たった今ま(🐴)で眠ったよ(🈺)うな鈍い反射をしていた梨地の金が、側面へ廻(💭)る(📭)と、燃え上るように耀や(🕒)い(👕)ているのを発見して(👛)、こんなに暗い所でどうしてこれだけ(🌈)の光(😻)線を集めることが出来たのかと、不思議に思う。それで私には昔の人(🚰)が(🎬)黄(🐁)金を(🈲)佛の像(🐣)に(🌚)塗(💹)ったり、貴人の(🌼)起(🏅)居す(✴)る部屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて頷けるのであ(👩)る。現代の(🛂)人は明(🔧)るい家に住ん(🕞)でい(🧝)るの(🚊)で、こう(🥙)云う黄(🧔)金(🥟)の美しさを知(📷)らない(🍧)。が、(🎂)暗い家に住(🤬)ん(👧)でいた(🐤)昔の人(🤠)は(👳)、その美しい(🛡)色に(🌫)魅せ(🌷)られ(🍳)たば(🍺)かりで(🕜)なく、(🛰)かねて実用的価値をも知っ(🚮)て(🎶)い(🔓)た(🦒)ので(🏧)あろう。なぜな(🗽)ら光線(🦌)の乏しい屋(🤴)内で(⛵)は(😷)、あ(👑)れが(📨)レフレクターの役目をしたに違いないから(🤰)。つ(⛑)まり彼等はたゞ贅沢に黄(🤟)金の箔や(🎴)砂(💥)子を使ったの(🥅)ではなく、あれの(🏚)反射(♒)を利用(🥨)して明りを補っ(⭕)たの(🍊)であろう。そう(👍)だとすると、銀や(🐂)その他の金属はじき(😾)に光沢が褪あせてしまうのに、(👶)長く耀(🕸)やきを(🤜)失わないで(🍅)室内の闇を照(✏)らす黄(👭)金と云(🚕)う(🏥)ものが、異様に貴ばれたであろう(👧)理由(⤴)を会得することが(👻)出来る(🚚)。私は前に(🤕)、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作(🕌)ら(🎖)れてい(⏰)ることを云(👙)った(🌾)が(🚟)、こうしてみ(⬇)ると、啻ただに蒔絵ばかりではな(🛀)い、織(💍)物など(🤟)でも昔のものに金(⏯)銀の(🐬)糸がふ(🕤)んだんに(🚠)使ってあるのは(🔊)、同じ理由に基づ(🔥)くこと(🏼)が知れる。僧(🧥)侶(🎩)が(📍)纏う金襴の(🐴)袈裟けさ(💕)などは、(🎽)その最もいゝ例で(🥓)は(🏧)ないか。今(🏊)日町中まちなかに(🦇)ある多くの寺院は大概本堂を大(🍲)衆向きに明(⏫)るくしてあるか(➿)ら、あゝ云う場所では徒らにケバケバ(🌎)しいば(🍩)かり(🎅)で、どんな(🛰)人(🚃)柄(🤐)な高僧が着(👥)て(📌)いても有難味(🍆)を(🕷)感じること(🌨)はめっ(💜)たにないが、由緒あるお寺の古式(🔛)に則った佛事に(🚔)列席してみると、皺し(📰)わ(✨)だらけな老僧(🌿)の(📷)皮(🌊)膚(🥕)と、佛前(🤙)の燈明(🍫)の明滅と、あの金襴の(🍞)地質と(💍)が(👅)、いかに(🥘)よく調和(🏆)し、(😯)い(🌁)かに荘厳(🔻)味を増し(🌜)ているかが分る(🐒)のであって(😕)、それ(🐀)と(🍊)云うのも、蒔絵(🎧)の場合と同じように、派手な織り模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がと(⚡)き／″＼少しずつ光るよう(🍒)にな(⛑)るからであ(👅)る(📛)。それから、これは私一人だけの感じ(📓)で(🔙)あるかも(🏝)知れない(🎟)が、およそ日本人(👬)の皮膚に(🚅)能衣(🎯)裳ほど映りのいゝも(🉑)のはな(😽)いと思(🥦)う(🗓)。云(😏)うまでもなくあ(🏭)の衣裳には(😟)随分絢(🥊)爛なものが多く、(🔉)金銀が豊富に使(🍦)ってあり、しかも(🚟)それ(🤴)を着(🚒)て出る能役(⚫)者は、(🦑)歌舞伎俳(👂)優の(🔗)ようにお白粉を塗ってはいないの(🏝)であるが、日本(🎙)人(🏛)特有の赧あかみがかった褐色の(🥍)肌、或は黄色(👦)味(🚻)を(🏮)ふくん(💱)だ象(🚄)牙色の地顔(🚜)が(🛠)あんなに魅力を発揮す(🍧)る(🧝)時はない(🐈)のであっ(🍦)て、私は(🐦)いつも(🎐)能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り(🤖)出しや刺繍の(🕉)ある袿う(🌩)ちきの類もよく似合う(🚕)が、濃い緑色や柿色の素襖、水(👞)干、狩(🐑)衣の(⏰)類、(🈯)白(😚)無地(🛰)の小袖、(🔁)大口等(✴)も実に(👃)よ(🍠)く(🤔)似合う。たま／＼それが美少年の能(🎻)役者だと(🌉)、肌理きめのこまかい、若々(⛪)しい照り(🌐)を持った頬(🔇)の色(☝)つ(🐓)やなどがそ(Ⓜ)の(🌋)ためにひ(🀄)と(🐇)しお引き立てら(🍳)れて、女の肌とは自ら(🔴)違った蠱惑こわく(👊)を(📝)含んでいるように見え(🤞)、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺(📀)れたと云うの(🏐)は此処のことだな(🍋)と、合点が行く(🌛)。歌(🤳)舞伎の(🐍)方でも時代(🥃)物や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそ(🤺)れ(🔵)に劣らな(🤝)い(🐌)し、性(🚬)的魅(🍃)力の点にかけてはこの(💫)方が遙かに能楽以上とされて(🌁)いるけれども、(📊)両方を(🍞)たび／＼見馴れて来ると、(🕡)事実(🖤)はそ(🖼)れの反対であ(🤜)るこ(🗂)と(😃)に気が付くであ(💴)ろう。ちょっ(😖)と見(🎻)た時は歌舞伎の方がエロ(🤠)ティックで(🥦)もあり、綺(🖱)麗でもある(🥊)の(💗)に論はないが、(⛲)昔はとに(🙏)かく、西洋(🍫)流の照明を使うようになった今日の(📑)舞台では、あの派手(😊)な色彩がやゝともす(📨)ると俗悪(🤒)に陥り、見(🎨)飽(🏬)きがする。衣裳も(❗)そうなら、化粧とて(🔦)も(🚿)そ(🐻)うであっ(📰)て、仮に美しいとしてか(🤤)ら(🌷)が、(🤷)それが何処(🌹)までも作った顔であってみれば(🥙)、生(👘)地の美し(➡)さ(❔)の(👛)ような(🈸)実(🖇)感(🏟)が伴わない。然るに能楽の俳優(🥡)は(👁)、顔も、襟も、手も、生地のま(🤨)ゝ(🏢)で登場(🌻)する。され(🥙)ば眉目の(🐦)なまめかしさは(🛰)その人本来の(🕋)も(⬆)のであって(🔴)、(🔥)毫も(👻)わ(🌨)れ／＼(🚥)の(🕴)眼(⚡)を欺い(🕟)てい(⚓)るのではない(🐸)。故(🆖)に能役者の場(💼)合は(💵)女形や二枚目の(😾)素顔(🙄)に接してお(🛹)座がさめた(🙌)と(🔞)云うよう(📔)な(🔘)ことは有り(😷)得ない。たゞわれ／＼の感じ(📡)る(📠)ことは、わ(🏐)れ(🕔)／＼と(😦)同じ色の(🎢)皮膚(🥝)を持(🍍)った彼等(🏯)が一見似合い(🆒)そうにもない武(📴)家時代(🍌)の派手な衣裳を着けた時に如何にその(⚫)容色が水際立って見(📃)え(🏀)るかと(📋)云う(🚛)一事である。かつて私は、「(🕑)皇(😰)帝」の(🐝)能で楊貴妃(🆖)に扮した金剛巌(🛵)氏を見たことがあったが、袖(🏚)口から覗い(🌊)て(📜)いる(🦊)その(🏁)手の(💠)美しかった(🅾)ことを(🐗)今も忘れな(🌥)い。私(🎇)は彼(😫)の手を見(🐏)なが(💯)ら、(🎭)しば／＼膝の上に置いた(📋)自分の(🕙)手(🚞)を省み(🍕)た。そ(🖨)して彼の手(💔)がそんな(〽)にも美しく見えるのは、手頸か(🕠)ら指先に至る(🎾)微妙な(🚇)掌てのひらの動かし方、独特の技(🐫)巧を罩(🕗)こ(👩)めた指のさば(🤣)きに(🌄)も因るのであろう(🍹)が(🏘)、(⭐)それ(🌺)にし(🕴)ても、その皮膚の色の、内部からぽうっと(🙍)明りが射して(🌱)いる(🚮)よ(😫)う(👔)な光沢は、何処から来る(🦕)の(🌘)かと訝しみに打たれた。何となれ(🍖)ば、(😸)それは何処までも普通の日(🌾)本人の(👃)手(🥢)であ(🔠)って、現に(👜)私が(🤕)膝の上についている手と、(➡)肌の色つ(💲)やに何の違ったと(💈)ころもない(🤪)。私は再び三たび舞台の上(🕢)の金剛(〽)氏の手と自分の(❣)手(💀)とを(🎊)見(💶)較べ(🦏)たが、い(🗓)くら見較(🖼)べ(😓)ても同じ手である。だが不思議にも、その同じ手が(🚢)舞台にあっては妖し(🌂)い(🎇)までに美し(🐏)く見え、自(🤟)分(📺)の(💱)膝(👓)の上(🏻)にあっては只の(😢)平(🤐)凡(🛴)な手に見える。かくの(🈚)如き(📨)ことはひ(🚺)と(🔗)り金剛巌氏(🎧)の場合(📬)のみでは(➿)ない。能にお(♒)いては、衣(🥗)裳(🆘)の外へ露あら(🦌)われる肉体(🎴)はほんの僅(🖊)か(💛)な部分であって(🚹)、顔と、襟くびと、手頸から指の(🥥)先ま(🎼)でに過ぎず、楊貴妃のよ(🙅)うに面を附けている時は顔さえ隠(🎠)れてし(✒)まうのであるが、それで(🥩)い(📷)てその(🏨)僅かな(❇)部分の色つ(🏺)やが異様に(🐮)印(⭐)象的(🎳)に(🤨)なる。金剛氏は(🐼)特にそうであ(🏟)っ(🔚)たけれども、大概の(♟)役者の手(🔈)が、何の(📓)奇も(😚)ない当りまえの日本人の手が、(🖥)現代(🛳)の服(💳)装をしていて(💡)は気が付(🍳)かれない魅惑を発(🌚)揮(💿)してわれ(🦕)／＼(🥊)に驚異の(⛲)眼を見張(🍲)らせる(💇)。繰(📘)り返して云うが、それは決(🏩)して美少年や美(🌮)男(🕒)子(🗂)の(😹)役(🤠)者(🍌)に(➖)限(👧)る(👥)のではない。たとえば、日常われ／＼は普(🗝)通の男子の(❗)唇(🏂)に惹き付けられる(🚧)ことな(🈶)どは(🌐)有(🕣)り得ないが、(🚹)能の(🍯)舞台で(🏈)は、あの(🍙)黝(🚣)くろずんだ赤みと、しめり気を(🤲)持(📷)った肌が、口紅をさした婦(🎧)人(🗺)のそれ以上(🗳)に肉感的なねばっこさを(🛺)帯びる。これは(💊)役者が謡いをうた(🍌)うために始終唇を唾(🐌)液で濡らす故でもあろ(🤹)うが、しかしそのせいば(🎻)かり(🌂)とは思えない。また子方の(🚥)俳優の頬が紅潮を呈し(🤑)てい(😃)るの(🐨)が、そ(🦀)の赤さ(💣)が、実に(🔽)鮮(🗒)やかに(👨)引き立って(🔧)見える(🤔)。私の(🏨)経験では(🤨)緑(🛠)系統の地色の衣裳(💟)を着(🚙)け(📴)た時(💮)に最も多くそう見える(🚒)ので、色(💤)の(🛍)白(📩)い(🏓)子方なら勿論である(💈)が(🤜)、実を云うと色の黒い子方の方が、却っ(🔽)てその赤味の特色が(🛫)眼立つ。それはなぜかと云(🌟)うと、色白な児で(😅)は白(🎦)と赤との対照(📫)があまり(⛪)刻(📽)明であ(🉑)る結果、能衣(🎌)裳の暗く沈んだ色調には少(✡)し効果が強過ぎるが、色の黒い児の(🌬)暗褐色の頬であると、赤が(🕛)そ(👿)れほ(🅰)ど(🚃)際立たないで、衣裳と顔とが(🌟)互(🍩)に照りはえる。渋(🕴)い緑(👆)と、(🤹)渋(🚁)い茶と、二つの間色(👅)が映り(😐)合って、黄色人種の(🎾)肌がい(💠)かに(📰)もその所(🤡)を(🎰)得、今更の(👾)ように人目を惹く(😞)。私は色の調和が(🌼)作(💬)り出(🐉)すかくの如き美が他に(⛱)ある(💁)を知らない(🥥)が、もし(⛔)能楽が歌舞伎のように(🚅)近代(🎵)の照(🛫)明を用い(🚫)たとしたら(🕡)、そ(🍡)れ(🍨)らの美(🗻)感は悉(🚀)くどぎつい光線のために飛び散ってしまうであろ(🎐)う(⭕)。さればその(❔)舞台(🐡)を昔ながらの暗さに任してあ(😘)るのは、(🏺)必然の約束に(🧘)従って(🔫)いる訳で(💊)あっ(🧦)て、建物なども古け(😎)れ(📚)ば古い程いゝ。床が自然の(🍲)つやを帯びて柱や(📈)鏡(📺)板などが黒(🗞)光(👍)りに光り、(🥨)梁から軒先の闇が大きな(💱)吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶ(🙇)さっている舞(📔)台、(🍶)そういう場(⏹)所が最も適して(🥑)いるのであって、(🙉)その点から云えば近頃能楽が(⬜)朝日会館や公(🤦)会堂へ進出するのは(🔭)、結構な(🥟)ことに(🈷)違いないけれども、そ(🥦)のほ(🚆)ん(🍩)とうの持(💛)ち味は半分以(👑)上(🤫)失われている(🕞)と(🆎)思われ(🎐)る。

A「どう(🐝)した(👦)の、眠いの？(💛)」

A近頃(🚤)は、中の千(🍖)本へ自(🎋)動車やケーブルが通(😗)うよ(👱)うになった(🐘)から(🗞)、こ(⛪)の辺を(🚘)ゆっ(❌)くり見て(🐰)歩く(🏄)人は(😯)ないだろうけれども、むかし(📿)花見に来(🔘)た者は、きっ(🐘)とこの、(🧙)二股ふ(🌚)たまたの道を右(👂)へ取り、六田の(🦀)淀(🛠)の橋の上へ来て、吉野川の(💞)川原(💓)かわらの景色けしきを眺め(🎼)たものであ(⏳)る。

A「飲みな(🗼)さ(🗯)い。」英治さんは私(🔻)にビイルをつ(⌚)いでく(🖐)れた。