「それ(🏺)が(🤧)お世(🕵)辞でな(🛵)け(🕑)れ(👿)ば、お前の見る眼が悪いと(🎤)いうこ(🚳)とになる(📐)のじ(👅)ゃ(🍪)が…(🖲)…(👚)」
孔子は、これには多少意見(jiàn )があった。しかし(👞)、それ(🛴)を述べても、どうせ(🔙)話を永びかすだけの(👷)效(😪)(xiào )果しかないと(🐣)思ったので、
(🐠)孟孫氏(💟)の家廟の(🏞)祭が近まって(🛳)いること(🕜)、(🦓)そしてその計画(huà(❤) )の内容がどんな(😦)も(🥩)のであ(🔤)るかを、うすう(🐛)す耳にして(🤧)いた孔(kǒng )子は、懿子(📥)の(🏪)質問の底意を、すぐ見ぬいてしまっ(🛠)た。で、彼は(🐏)ごく簡単(🐟)に、
「平素敬慎(shèn )の心(🍟)を(🤠)以て万(👧)事を裁量しつつ(🕹)、(🍤)しかも事を行うに(🔅)は大まかであり(💺)たいと思い(🎭)ます。それ(🚵)が治(zhì )民の要(yào )道ではあ(😌)り(🐼)ま(🚁)すまいか(📗)。平素も大ま(👦)かであ(🚨)り(❌)、事(shì )を行(🔼)う(🛑)に(💭)も大(dà )まかである(⛅)と(🗨)、(💮)と(🍂)か(➰)く放慢に流れがちだと(⛩)思いますが……」
(👁)彼が孔(🆓)子を送(sòng )り届け(📳)た(🐇)あと、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうま(🐜)でもない。そ(🥏)して、も(😘)し孟懿(yì )子が、自己の(🛅)権(😲)勢を(🏜)誇(kuā )示(👗)するためでなく、真に(🍻)死者の(➕)霊(🍙)に奉仕(📬)したい(💿)一(🥈)心(🐶)から、祭典を行おうとしていた(👫)のだったら、樊(fá(🍳)n )遅(✊)のこの訪問(🧢)は、(🌒)彼にとって(📫)、すばらしい意義(yì )を(😏)も(👐)つことにな(🔺)ったに(😏)相違(wéi )ない(💝)。し(😭)か(🕐)し、そのこ(👮)と(🆎)について(🎂)は、記(jì )録(♋)は(🛺)われわれに何事(shì(🚠) )も告げてはいない。
(🥉)孟孫氏の(👄)家(jiā )廟の(🐮)祭(🔹)(jì(🥚) )が近まっていること、そして(🔻)その計(🖇)画の内(🥥)(nèi )容がどんなものであるかを、うすうす耳(ěr )にしていた孔子(zǐ )は、懿子の質問の(㊙)底(🌫)意を、すぐ見ぬいてしまった(💐)。で(🎨)、(🦅)彼は(🤸)ご(🚠)く(🌏)簡単(dān )に(🈺)、
「礼は(🦆)簡に(🈺)失してもならないが(🦑)、また過ぎて(🐠)もならない。9過ぎたるは(😰)なお及ばざ(🚅)るがごとしじゃ。人(rén )間に(🌵)はそれ(🤑)ぞれに分という(🌖)も(🕣)のが(🎈)あるが、(👶)その(📻)分を上(🍫)下(🐩)(xià(✈) )しな(✏)いところに、礼の正しい相がある。分(🕢)を越(💼)え(⛽)て親(qī(⌚)n )を祭る(🚖)のは、(🎋)親の靈をして非(fēi )礼(lǐ(☔) )を享うけ(🏝)しめること(🏡)になるのじゃ。のみならず、大(🎆)丈夫の非礼(lǐ )はやが(💆)て(👴)天(tiān )下を紊(🍸)みだるもと(🥦)になる。親の靈をして天下(xià )を(🌔)紊(🚠)(wěn )る(🐿)ような非礼を享けしめ(🥫)て、何(🦃)が(🎠)孝(xià(😰)o )行じ(🍝)ゃ。」(🍴)
或(💚)ひと曰く、雍ようや仁にして佞ねいならずと(🐣)。子曰(🐴)く、焉いずくんぞ佞を用(🕛)(yòng )いん。人(rén )に禦あたるに(🥅)口給を以てし(🔣)、(🧕)しばしば人に(🦅)憎(zēng )まる。其(🚹)(qí )の仁なるを知(👍)らず、焉くんぞ(🚐)佞(🙊)を(🤢)用いん。
門(mén )人(rén )た(🍮)ちは(💲)、(🎀)孔子が犠牲を探(🤶)すために、(🍌)今日自分たちを郊外に連(lián )れ(🦆)出したの(🚪)だと思っ(⛷)た。で彼等は元気よく(⬇)合(hé )槌(chuí )をうち出した(🥢)。
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