母親は(🤸)ため息(xī )を(📴)し(♈)て、ブ(🤤)ツ/\何か口の(🐬)中(🛁)で云つた。そして、(🔋)腰をの(🦗)ばして、表(biǎo )の方を見(⏹)た。「氣ばつ(🌾)けて(🍇)行く(😆)んだで。」源吉(jí )の後からさう云つた。
「お芳が來てゐたで。」と云つた。
(✖)一番先(💝)頭に立(🏎)つて(🕥)ゐたのが、いきり(🕡)立つてゐる(⛱)馬の手綱(🚅)を力一杯に身體を後(hòu )にしのらし(🦍)て引きな(🛴)が(🏚)ら、踏(🎦)切番(fān )に、(🧡)汽車をきいた(🎏)。
(💮)が、(💤)何時(🤶)の間にか、そ(💔)の生命(🧀)(mìng )のもとでのやうな土地が、「地主」といふも(🃏)のに渡(🔑)つてゐた。父親(💓)は、ことに、(❗)死(🤹)ぬ前、そ(🦖)のことばかりを口にし(🌉)て、(😘)グヂつてゐた。源吉(⏰)は、そ(🎱)れを(❕)きく度(💷)に、子供な(👖)がら、(🎅)父親(qīn )の氣持(🚠)が分(fèn )ると(🏿)思(✔)つ(👞)た。源吉(jí(🗨) )が地主(zhǔ )の(🏈)足(zú )にかじりつい(🎀)たのは、さう無意味な理(lǐ )由(🔞)(yó(🛬)u )からでは(🖕)なか(🌭)つた(🤣)。「畑(tián )は(🏅)百姓(💃)のも(🍨)ので(🌇)な(👽)け(🈵)れば(🌼)ならない。」さう(🥔)文字通りはつきりで(🀄)はなくても、(📙)こ(🤶)のことは、源吉は(🙁)十一(yī )、二の時か(🔙)ら、父親(🥁)の長い經驗(yàn )と一緒に考(👷)へてきてゐた。
年(nián )寄つた百姓(🛎)が上つた。――(🏆)色々説(🏰)を(👥)き(🕸)いたけれど(🖥)も、みんな「不義不忠(👖)(zhō(🐎)ng )」のこと(📒)ばかりだ、と云つた(🏬)。言葉が齒か(🥃)らもれて、一言々々(📽)の間(📨)に、シツ、シツといふ音(🍰)が入(♍)つた。――地(👅)主(zhǔ )樣(yà(🚹)ng )と自(zì )分達は親(🖐)子のや(🤣)うなものだ。若(ruò )いものは、それ(🥚)を忘(🤣)(wà(🦓)ng )れてはなら(🏥)ない。「(🍈)いやしくも」(🕡)地主(♒)樣にた(🚳)てつく(✝)や(🔚)うなことはしないことだ。「畑(🌽)でも取り上げられたら(🔰)どう(🕕)するんだ。」(😀)―(🅰)―さう云つた。「お父ア(🕕)ーン、分つたよ(⭐)。」(🎢)と(🕯)、後か(🧜)ら叫んだものがあつた。終つてその年(🙍)寄(jì )が壇(📣)を下り(🔧)る(✅)と、又(🍄)ガヤ/\した。
(🐉)そ(🥘)の朝(🍣)、まだ薄(🐍)暗いうちに、村(🏾)の百姓は((🦌)川(💘)向ひの百(bǎi )姓(xìng )も)(🍙)馬(mǎ )橇(🎑)に雜穀類を積んだ。
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