物頭(tóu )はまず(🕦)峠の内の注(🎯)連掛し(💫)めかけという場(chǎng )所を選(🧒)び、一(🎥)手(shǒu )限ひとてぎりにて(⏩)も防戦しうるよ(🥃)うそこ(👝)に防禦(yù )ぼう(🏐)ぎょ工(gō(💭)ng )事(shì )を施すこ(🍘)とにした。その考えから、彼は人足の徴(zhǐ )発を付近(jìn )の(🌭)村々(🗑)に命(🛬)じて置(🧐)い(🔃)た。小(🐗)(xiǎ(🧒)o )役人を連(😄)れて地利の見分にも行(háng )って来た。注連(🧡)掛(guà )し(🍧)めかけへは大(dà )木(mù )を並(🌌)べ、士居(😉)(jū )ど(😻)いを築き、鉄(zhí )砲を(🔐)備(bèi )え、人数(shù(🏨) )を(🛋)伏せ(🦂)る(📯)こと(👻)にし(🏷)た。大平(🍼)おおだ(📔)いらから馬道下(xià )の(🌛)嶮岨(qū )けんそな(🛴)山の上には(🏋)大(👀)木(🌒)大石(🍢)を集(🔥)め、道路(🐠)には大木(mù )を横(😍)た(🥥)え、急速には通行の(🔸)できないよ(🤘)うにして置いて(🔤)、敵を間(🖤)近(jìn )に引き寄せて(⬜)か(🌧)ら、鉄砲で撃(💍)ち立て、大(😏)木大(🥎)(dà(🐶) )石を落と(🎂)しかけた(🔋)ら、たとえ多人数(shù )が押(yā )し寄(😦)せて来て(🦕)も右の一手で(🌍)何ほど(🙆)か防ぎ止め(🦒)ることが(➖)できよ(🌧)う、(🌭)そ(🏰)のうちには追い追い味方(⭐)の人数も出張するであろう(🚬)、物(wù )頭はその用(yò(💦)ng )意の(🖍)ために雨(yǔ )中(zhō(🚌)ng )を奔(bē(🏘)n )走し(🐐)た。手を分(fèn )けてそれぞれ下(xià(🔲) )知(zhī )げじを伝え(🏨)た。それ(🆎)を済(jǐ )まし(❤)たこ(🏪)ろには(🖥)もう昼時刻だ。物頭が樋橋とい(🗽)はしまで峠(🛏)を降(jiàng )り(🔛)て昼飯を認したため(⛱)て(🥞)いると、追い追(zhuī )いと人(rén )足(🤒)も集まって(🤣)来た。
「(🌶)お(😪)前は(🦔)この辺の百(😹)姓か。人足の手(shǒ(🎚)u )が足り(😍)ないから、(🍏)鎗やりをか(🔈)つ(🈶)い(📛)で供をいたせ。」
諏訪(🏿)勢(😘)もよく(👵)防(fáng )い(🤼)だ。次第(dì )に浪士側は山の地(dì )勢を(🏂)降り、砥沢口と(⛔)ざわぐちから樋橋といは(🛐)しの方へ諏訪勢を圧迫し、鯨(🖱)波ときの声(🙊)を(🕶)揚(😑)げて(🛩)進んだが、胸壁に拠(😫)よる諏(🗨)(zhōu )訪(🛏)勢(🎹)が砲(🕕)(pào )火のため(🌜)に撃退(🚌)せられた。諏訪松本両藩の兵は(🆖)五段(🚷)の備えを立(🧣)(lì(⛏) )て、右翼(🔥)は砲隊を先(😛)にし鎗やり(🚒)隊(duì )をあとにした尋常(💥)の備え(🌩)で(🚶)あったが(🐭)、左翼は鎗(🅰)隊を先(xiān )にして、浪(🥜)士(🥢)側が突(🚞)撃(jī )を試(shì )みるたびに吶喊とっか(♈)んし逆襲(♊)して来た(👝)。こんなふうにして追(zhuī )い返(fǎn )さるること三度。浪士側(cè )も進む(🥟)ことができなかった。
「(🌑)青山さん(🏢)、あ(🚒)れから宮川(chuān )先生もどうなすったでしょう。浜(🎬)の貿(mào )易(yì )には(👕)あの先生もしっかり(🆙)お儲(chǔ )もうけでご(🎭)ざいました(🍄)ろう(👙)ね(🚄)え(❔)。なんでも一駄だもあるほど(💾)の小判こばん(🐆)を馬につけま(🔺)し(🎄)て(🦂)、宰(♈)(zǎi )領(lǐng )の衆も御一緒で、中(zhōng )津川へお帰りの時(shí )も手前(🛺)ども(😳)か(🌦)ら江戸を(🎙)お立(🔍)ちになりま(🐌)した(🔩)よ(🌚)。」
「何か(🏈)考えがあると(👿)見えて、(⛑)わたしの方へもな(😰)んとも言(yán )って来(lái )な(🅾)い(🐤)。こ(🗞)れが普(🍺)通の場合なら、浪士(🖥)なぞ(🥜)は泊めちゃならないなんて、(⛹)沙汰のあるところで(🌼)すがね(🕡)。」
「これは何(hé(🎂) )よりの(🚍)ものを(⛸)いただいて、(🌐)あ(🥂)りがたい。」
江(📅)戸はも(🗄)はや安政(🕶)年度(😛)(dù )の江戸ではなかった(🌳)。文化文(wén )政のそれで(⛱)はもと(🌋)よりなかった。十年(nián )前の江戸の旅には(🌉)ま(🤔)だそ(🔲)れでも、紙(🖤)(zhǐ )、織り物、象牙ぞ(🎅)うげ(📕)、玉(🎀)ぎ(🐭)ょく、金(🈯)属の(🍉)類た(💤)ぐいを応(yīng )用し(🎲)た諸種(🎾)の工(🎏)(gōng )芸の見(jiàn )るべきものも(🚼)な(⭐)い(🀄)で(💼)は(🏄)なかったが(🥈)、(🆓)今は元治年(🔜)代を誇(kuā )るべき意匠(jiàng )とてもない(🤴)。半(bàn )蔵(zāng )はよ(🏔)く町々(👢)の絵(guì )草紙問屋(wū )えぞう(🚕)しど(🥈)ん(🐻)やの前に立って見る(🚛)が(🆖)、(⏺)そこで(☕)売る人情(qíng )本や、敵(🐄)打かたきうちの(💧)物語や、怪談物な(🤤)ぞを見ると、(🏒)以(yǐ )前(Ⓜ)(qián )にも増して書(🛍)(shū )物として(🦂)の形も小さく、(🔯)紙質も悪あし(💋)く、版(💟)(bǎn )画(huà(🎰) )も粗末に、一(🌽)切が(😤)実(🐽)に手薄(💊)てうすになっている。相変(🌕)わ(🎿)らずさかんなの(🌝)は江戸の(🌀)芝居でも(🐙)、怪奇(qí(🦕) )なものはますます怪(guài )奇(qí )に、繊(🧡)細なものは(😞)ま(🍾)すます繊(xiān )細(🧦)だ。とがった神(shén )経質(zhì )と世(💌)紀(jì )末の機(jī )知とが淫靡い(😰)んびで頽廃たいはいした(🐓)色(sè )彩に混(🎤)じ(🛅)合(📈)って(🏅)いる(📹)。
「い(⏰)え、わ(🎿)たくしは旅の者(📀)でござ(🐵)い(🔶)ます(🔱)、お供をいた(💾)す(📴)ことは御(yù(🤳) )免こ(🈸)うむりましょう。」
(🛌)当時の武士(📁)でな(🌨)いものは人間でないような(🌬)封建社会(huì )に、従順(shùn )で(🛡)は(🏧)あ(🏽)るが決(jué )し(🖲)て(❤)屈してはいない町(🔌)人を(😀)そう(🈵)遠いところに求(🕶)める(♎)までもなく、高(gāo )い権威ぐらいに畏おそ(🏥)れ(👎)な(🛷)いものは半蔵(💬)のすぐそ(🚰)ばにもいた(🙌)。背(👆)は高(gāo )く、色は白く(♍)、目の光も強く生まれつ(🈂)いたかわりに、白粉おし(❄)ろい一(yī )つつ(⭐)けたこともな(📛)くて(🍺)、せっせと台(tái )所(suǒ )に働い(🐃)て(🍻)いるような相(👻)(xiàng )生町の家(jiā )の(😦)かみさんには(🗑)、こんな話もある。彼女(🗼)の夫(🛒)がまだ大きな商家(jiā )の若主人として(💊)川越かわごえの方に暮らしていたころ(🍮)の(🦑)こ(🥠)とだ。当(🔦)(dāng )時(🥖)、お国(👯)替(🏘)(tì )くにがえ(🎉)の藩(fān )主(zhǔ )を(👓)迎え(⛴)た川(chuān )越藩(fā(⚪)n )では、き(💃)び(🔈)しい(🐜)お触れを町家に回して、藩(📐)の侍に(👟)酒を(🗿)売(📼)ること(🌭)を禁じた。百姓町(dīng )人に(🎑)対(duì )し(🧓)ては実(🌴)に(🎪)いばっ(📀)たものだという川越藩の(🐹)新(xīn )し(🌪)い侍(🖖)の中には(🆑)、長(🔄)い脇差わ(🙌)きざしを腰に(🧙)ぶちこんで(🤭)、(🍮)あ(📳)る日(rì(🐺) )の(🐎)宵よいの口(👷)ひそかに(🌉)多(🎃)吉(🤤)が家の店(🈁)先に立(lì )つ(🛃)ものが(🚴)あった。ち(♒)ょうど多(💸)(duō )吉(🌔)は番頭を相(💨)手に、その店先(🐉)で将(⛏)棋をさして(🎮)いた(👯)。いきなり抜(🥂)き身の刀を突(tū )き(😎)つ(🔕)けて酒を売れという侍(👴)(shì )を(📂)見ると(🔱)、多(duō )吉も番(📣)頭(tóu )もびっ(🙏)くりして、奥へ逃(táo )げ込ん(⬛)でしまった。その(💃)ころのお隅す(📃)み(🦊)は十八(bā(♐) )の若さであったが、侍(✋)の前(⬇)に出て、す(🥇)ごい権幕け(🚉)んまく(🕒)をもおそ(🕎)れずに(😶)きっぱりと断わった。先方は(🙈)怒(nù )おこるまいこ(⬜)とか。そこへ(🗼)店の小僧が運んで来た行(🤥)燈あんどんをぶち斬(🐰)きって見(jiàn )せ、(🗑)店先の畳にぐざ(🐷)と刀を突(🎙)き立て、それを十(shí )文字(🎞)に切(qiē )り(❔)裂(liè )いて、(🌖)これ(🛥)で(🐏)も酒(😢)を売(⛽)れな(🔵)いかと威お(🔑)どしにかかった。なんと言(🎪)われても城主(💲)の厳禁をまげることはできないと(🥉)お隅が答(🧜)えた時に、(💲)その(😻)侍は彼女の顔を(👇)ながめなが(🔜)ら、「そち(📢)は、(🉐)何(🛵)者(😀)の(🦀)娘(niáng )か(🍌)」と言って、(🏢)やがて立(🙏)ち去(😙)った(✉)と(📿)いう話(🕟)もある。
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