姉(zǐ )夫(♈)婦とその(😸)娘(niáng )とは木(mù )曾(🚮)(céng )福島きそふくしまから、おじたちはとなり村の吾(💭)妻(🍯)村あずまむらか(🦕)らという(🚝)ふうに、親(qī(🐉)n )戚しんせき(🚏)や(🥂)古(gǔ )い(🎂)知(zhī )り(👋)人は(🐜)郷里(🥥)の神坂村(📌)みさかむらへと集(🤴)まって来ていました。村(♌)の人たちは母の(🖇)葬式のし(🌀)たく(🎈)を(❓)して、遺骨(gǔ(🕛) )の(👕)着(🏷)(zhe )くの(🐗)を待っていてくれたので(💙)す。わたしは暗(àn )くなってから(👊)村の入(😳)り口に着きました。
(👵)涼しそう(🛬)なもの、方壺山(shān )人ほう(🏪)こさ(🔖)ん(😻)じんのはすの葉のかさ(📎)。
皆さんはこん(🥣)な(🍍)話を聞いたら、(🈸)さぞ(🐕)物足らなく思うで(🚈)しょうか。し(🙉)かしこれはこれでいい。若(❇)(ruò )い時(shí )分に先輩に(🔔)会うこ(🕔)とが(🗽)できても、そういきなり、いろいろな話の引(🚐)き出さ(🤥)れ(🗽)るものでもあ(🔨)りますまい。おそら(🕡)く、その人(🏹)を見たと(📘)いうだ(😈)けに(🏮)も(👠)満足して、(📬)若かった日(🏓)のハイネはそう失望することもなく、自分は自(zì )分(fèn )の道を進(jìn )もうと考え(🏀)た(🛷)ことで(🏍)ありまし(🤬)た(🌰)ろ(🕎)う(🚎)。
二(èr ) チョンまげ(🍑)
(🐵)なんという長い(〽)冬が山の上へ(📵)来(lá(🏦)i )る(🌓)と皆さ(😭)ん(😼)も(✈)お考え(📍)で(📺)しょう。
(🤑)ふとし(🚒)たことから、刀(🎙)鍛冶来助老(🔢)(lǎ(📠)o )人のう(🍫)わさがこの(🗜)若者(😰)(zhě )の口(kǒu )から出ました。というの(💙)は、来助(zhù )老人はそ(🎾)のおじさ(🙆)んにあ(🏿)たるか(🕕)らでありま(📘)した。わ(🎏)た(🛅)しが初(chū )めてあ(🔐)の刀鍛冶(yě(🕺) )を知るよ(🐕)うになった(🏝)の(🚃)も、その時(🍡)から(🎗)です。聞いて(🌶)みますと、来助老(lǎo )人(㊗)はま(🌀)ことの刀鍛冶(yě(🏐) )らし(🌏)い人で(😥)、(🥠)そんな人が(🈺)湖水の(💥)ほとりにか(🎏)くれて(🔋)いるのも(🥋)ゆか(💑)しく(🔧)思われ、どうかしてわたしは(🚑)その人に会(🔎)(huì(💑) )ってみた(📼)いと思うようになりま(⛵)した。
木曾福島きそ(🥀)ふ(🚘)くしま(🍙)は馬(mǎ )市(✂)う(⚓)まいちの(⏸)立(🔊)つ町とし(🏫)ても(🧙)昔から(✌)知られています。その(🏯)馬(mǎ(✒) )市のことを木曾地方(🔂)(fā(🚽)ng )の(🍕)ものは「お(🤥)毛(🍥)附けづけ(🤟)」(🥔)とも(😛)言いま(✒)す。木曾は馬の産地(dì )で、馬を(🤖)飼(⛷)(sì )わ(☝)ない百(🎓)姓はなか(🌹)ったくら(🏏)いですから、福島(📁)(dǎo )に(🕉)市(shì )いちの立った(📷)時(♍)は近在(🔽)(zài )の(🌟)ものが木曾(🎤)駒きそごまを持ち寄(🚉)(jì )ります。そ(🧜)れ(🐎)を買い(🌇)に諸(zhū )国から博(bó )労ばくろう(😪)が入り(🚫)こ(🔡)んできます。町もにぎわい(🍡)の時(🍘)です。
(🕺)五月の菖蒲(pú(🥉) )しょ(👖)うぶが男の子にふさわしい(🏼)よう(💲)に、桃(táo )の花は(⛰)おのずか(🏩)ら(🌄)少(shǎo )女(⛪)にふさわ(🕕)しい。長い花(huā )ぶさ(🎼)をう(🐐)なだれ(🔢)、花べんの胸(xiōng )をひろ(✌)げ(🥓)て(📣)、物(㊗)思いに沈んだような海棠(😒)かいどうのすが(🎀)たは、とう(🚘)て(🌕)い少女の(🚱)も(🍉)のではありません(💪)。茶色(sè(📠) )で、やや赤み(🌹)を帯びた枝の素(sù )生すばえに堅(🔟)(jiān )くつけたあの桃のつぼみこそ少(📹)女のものです。二尺にも三(sān )尺にも及ぶほ(🍱)ど勢いこんで(🐣)延(yán )びてきて(😢)いる(📲)よ(📞)うなそ(✂)の素生すばえを(🚐)見(🎂)た(🌁)ばかりでも、おい先(🐳)こもる少(🤴)女(🎮)の(🚘)命(mìng )を思わせるものがありま(🌠)す。素朴そぼ(✏)くにふく(😁)らんだところはかわやなぎ(🍭)の趣(👌)に似て、もっと恥(🚸)を含み、し(⏪)かも(🛶)おとめらしい誇(🐌)りをみせている(🎬)ものは桃のつ(🔁)ぼみで(🍕)す。
墓(mù )は死んだ者(zhě(🥗) )のためにあるのではなくて、生(⚓)き残る者のためにあるの(😵)だと、ある人もそう(🎼)申し(⭕)ましたっけ。
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