由は校(🕡)(xiào )長先(🐯)生(shēng )を見る(♎)と(🤯)、頭をさげ(😨)た(🔄)。が、何も云はずにすぐ又(yòu )爐邊に坐(🏛)つ(👛)た。そして(🔙)兩(liǎ(🐋)ng )膝(✊)頭(🚚)と顎(è )が(🕧)喰付くやうに、圓(yuán )まつて寢(♉)込んで(🛠)しま(🀄)つた。
側に立(👈)つてゐ(🧗)た巡査(chá )が(💤)、さう云(💆)ひ(🐀)な(🥘)がら、(🌤)腰(🎄)にさしてゐた鞘(qiào )のまゝの劍を(🏸)も(🌬)つて、滅多打ちに、源吉をなぐりつ(😞)けた(💋)。すると、二(🦔)、三人の巡査も(🆚)よつ(🙍)てきて、ふんだり、蹴つたりした。――源(🙈)吉(🚾)は、「夢(🎷)中」になつてゐた。それか(📥)ら少(📗)(shǎo )し手(🔢)を(⛱)ゆ(🥛)るめた。
(👪)そ(🏌)れから(🛰)後、源(yuán )吉は一言も云は(🐮)な(🗿)かつた。始(🤽)終、腕をく(🍑)んだまゝでゐた(🖼)。
母(🦗)親は床を三つ敷いた。
差配に(🤷)掛合つても結(jié )局駄(duò(🥕) )目(🀄)だといふことが分り(😨)、(🛶)そこへもつ(🚜)て行つて差(🐢)配のとつた(🎶)傲(à(👪)o )慢な態度のことから、カツ! (🌗)とした元氣(qì )で、(🐲)すぐ地(🕔)主に掛(🦐)け合ふことに、手はずがきめられてしまつた。校(✌)(xiào )長先(♏)(xiā(🕌)n )生(shēng )の「北海道(📸)の(❔)宗五郎(🔃)」(🎆)が(🐍)時機を(🧗)得て、三人も、その(📕)大(🛅)き(⚫)な(♑)役目を引き(♿)受けるものが百(bǎ(🎭)i )姓(🚒)の(💐)中(💸)(zhōng )から(😂)出た(🥘)程だつた。
「(🕊)嘘(xū )だら(➿)う。」と云つ(👰)た。
「馬鹿(📫)(lù )だな(📖)あ」と云(🕛)(yún )つて笑つた。「俺(ǎn )なア、俺(ǎn )アの(⤵)畑が(🕶)可愛(🦎)めんこくて(🕙)よ。可愛(🚯)くて(🤪)。畑、風邪かぜでもひかな(😰)えかと思つてな。」
それから、何邊も同じ事を、グル(🎓)/\繰り(🔺)かへして、「(🧔)がつし(🔠)りかゝつてやる(🚚)べ。」と(🍉)いふ(😇)ことに決(🥀)(jué )つた。それで皆が、やうやく別(🚣)れた。
かういふ(⛳)風に決つたことを、實際にやつて(🥪)ゆくため(⛎)の人(rén )間と(🔴)か、細(xì )則(🏟)、具體的な方(fāng )法、さういふ(😣)ことは(🏂)、三(😼)、四人(📭)(rén )の(🍏)重(chóng )立つた人(その中には校(xiào )長先(📣)(xiā(🧦)n )生も(🏧)入つた。)で決め(🌚)て、すぐ皆(😇)(jiē )に通(📠)知するこ(🏂)と(🌇)にした。そ(🏸)れ(🛰)でその(🏴)日(👓)の集合が(📍)終つ(🤣)た。
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