日本《av 女優 未亡人》2行目ライン
av 女優 未亡人あらすじ
さて、明治の御代(📷)みよとなってみますと、栗本(běn )先生た(🏫)ちが新しい日本のためにい(🍘)ろ(🐖)いろしたくをしておいた(♏)こ(🎩)とが、あとになっ(😽)てわ(💯)か(👯)ってきました(🧝)。この国を開き、世界(jiè )諸外国と(🙏)条約をとり結ぶということ(🛳)も、先生(✔)たち(😠)のし(🚸)たく(🏍)し(🤫)て(🍍)おいた(🔼)こと(✊)です。下(⛏)しもノ関せき(🎃)償金の談(📨)判、横須賀造(zào )船(🚈)所の(🥏)建築、陸軍軍制の改革(🗡)それ(🐑)ら(♌)はみな(⤵)先生があの小栗上(shàng )野(📸)(yě )介ら(🕌)とともに力をあわせてしたくし(👤)ておいたことなのです(🍗)。今日横須賀(hè )に日(🐼)(rì(🏪) )本の船を(⛓)造(⛎)ったり修(xiū(🍨) )繕したり(🚹)する所があって東(dōng )洋に一つの名(mí(🦇)ng )物のよう(🌗)な(🔇)ドックがある(🎸)のも、もとをただせば先(xiā(😑)n )生たちが(😟)徳川の世のあ(🌆)と(➖)しま(🏰)つをしながら(🥩)、よく「しんがり」を(🔢)つとめ(🐄)て行っ(🍹)たそ(🍽)のお(👦)かたみではあ(❄)り(🔙)ま(😵)すまいか。い(🔵)った(🚫)い、(🈲)徳川(chuān )の世(🔌)の末(mò )にあったこ(👑)と(👀)は大(dà )きな(🍐)黒幕のう(👣)しろにか(🥨)く(😧)れてし(📺)まって(📻)、そ(👗)の舞台の上(shàng )で働いた人たちの辛苦(kǔ )もほねおり(📆)も現われませんから、世の(🚮)中にそれ(🧕)を知(zhī )るものも少(shǎo )ないので(🔼)す。しかし、先生は(🔌)自(⛹)分(🚇)の(🈯)手(shǒu )がらをじまんする(🧗)よ(🌅)うな人(🍐)ではなく、どこま(⛰)でも(😐)徳川時代の「し(🐇)ん(💿)がり」(⏳)として、本所ほん(🔄)じょの北(běi )二(🚑)葉(yè )町きたふたばちょう(🚞)と(🌋)いうと(🥑)ころに退(tuì )き、髪の(🎮)白くなるまで徳川の世(👏)(shì )の中(zhōng )を見送りました。
竹の子がわらび(🎧)に言うには、どう(🌾)してお(🔸)前(🧒)さんたちはそん(💪)な(🍍)に皆(jiē )、首をか(🍰)しげながら出(😈)てくる(🦒)のか。わたしをごらん、(🍤)このとお(⛏)りわたしはひと(📃)息に(🕶)延びて(🦑)行きます。なる(🐋)べくま(🍨)っ(📕)すぐに、それがわたしたち(⛱)の親(🔄)(qīn )竹から教(jiāo )えられたことです。
仙(🗜)台とい(🔇)う(🌷)と(🎀)ころは城下(xià )町(📳)として発達した(🤐)とこ(👜)ろです。こ(♈)こには名高い城(chéng )跡が(😄)ありますし、古(🐺)い士族屋敷(fū )の(🗝)町(👊)が(🎱)ありますし、むかしは(🥝)市が立(🙈)っ(🔕)たろう(🕗)かと思われ(🚈)るような辻(shí )つ(👯)じ(🥊)があ(🐀)ります(💼)。ここは東北(🎡)(běi )の(🆎)ほうの教(💕)育の中(🏋)(zhōng )心(🎣)地(🥔)で(🐸)す。こ(🤭)こにはいろいろ(🤮)な教(jiā(🍤)o )育機関というものが(🔚)あって、若(⬆)い(🚆)男女(🚡)の学生(🌞)たちが(🤞)集まって(📜)きていまし(🤛)た(🤓)。こ(🐉)こは東北の都(dōu )会といわ(🦅)れるく(📃)らいのところで、(📓)朝晩の空気(📋)からし(😣)て東(dōng )京あたりとはだい(🥋)ぶ違います(💽)。ここには静かな(🕞)光(guā(⚽)ng )線がさしていまし(🆙)て、学(xué )問でも(🕥)しようという(😥)ものには(🕤)町全(💧)体(tǐ )が北向きの勉(🌕)強部屋(🏏)の窓の(🕘)ようなところで(🤩)す。ここは阿武隈川あぶくまが(👌)わへも(😖)そう遠くなく、(😀)一(🕒)里ばかり(💷)行け(👷)ば(➡)太平洋の(📚)岸(àn )へも出(🤝)られて、歩(🚢)(bù )き回る場(🎏)所に事(🍪)を欠きま(💦)せん。ま(🤱)あ、仙台へ着(zhe )いたその晩から、思わずわたしはホッとし(🌫)まし(🎞)たよ。そ(🔲)れまで歩(➖)き(🌭)づめに歩い(🎋)てほんとうの(🍣)休息ということも知らなかった(🦀)ようなわた(🍡)しは、ようや(🔁)くのこと(🚲)で(🍢)胸一ぱい(🍾)によい空気(qì(🙌) )を吸(xī )うことのでき(🌧)る宮城野みやぎののふところ(🤣)へ飛び(🔍)こんだ(🆗)よう(😑)な(💊)ものでし(🤘)た。
姉の(👝)家の店(diàn )座敷か(⛎)ら奥(😖)の(🤡)ほ(⭕)うへ通(🦑)う中(🌿)央の広(guǎng )いへやは薬方く(⚪)すりかたの仕事場(🤶)にあててあって(🧛)、静(🎒)かな日の光(🍄)が障(🎒)子(📵)にさして(👮)きていると(🛹)ころです(🔈)。そこには(👥)薬種(🖍)やくしゅを刻(kè )むもの、袋を造るもの、丸薬の(🤙)数を量り入れ(🗯)るもの、それぞれ(✋)の(🔱)受(✅)け持ちが(🚒)あ(👫)り、中には薬の紙を折る(😙)こ(😢)とを内(nèi )職(zhí )にして古い(🍁)士族屋敷(fū )の(🏜)町のほ(💚)うからかよ(📐)って(🥂)くる(🎇)老人もありまして、(📋)みんな秋の行商(📧)(shāng )のしたくにいそがしがって(😛)い(🐴)ました。
ま(🈴)だ年若(ruò )なこ(🔳)ろに、わたし(😤)も諸国(guó )の旅に出(chū )たことが(😃)あります。今(🔒)のように乗り物(🚯)も(🏭)そう便利な時世(🔽)で(🏏)はなく、汽車で行(💂)か(🌖)れ(🏧)ない(😃)とこ(🥉)ろはわら(🕑)じがけで、毎(🚥)(mě(🌟)i )日七里(🦊)ぐらいの(🚡)道(dào )を(🍓)歩(bù )きました。そのうちに、だいぶくた(💶)ぶれてきたものですから、(🤣)しばら(🎞)く石(🛵)山の茶丈(zhàng )ちゃじょ(🔴)う(🔄)というところを借(❄)り旅の足を休めました。そのへんのことをすこしお話しして(🤜)みれ(⛰)ば、近(👹)江の(🏙)石山は古(gǔ )い歴(lì )史(shǐ )の(🕐)あるところでし(🚪)て、国分山こくぶやまを(📛)うしろにし(📇)、湖(🏩)水のながめ(📷)も前にひらけ(💉)ていま(⛲)し(🕓)て、大(dà )き(🥇)な巌(💑)石がんせき(😇)の(🌓)間に名高い(🎵)お寺(sì )が建て(🚷)て(🏁)あるので(🤗)す。茶丈(zhàng )と(🎙)は、(🍋)このお寺(sì(🎪) )の(😍)門前に(🎞)ありまして、以(🤖)(yǐ )前には参詣(yì )さんけいに集(🚱)まって来る諸国の人たち(🥝)の(👴)ためお茶(🦂)(chá(😢) )の接待をしたところだ(🍇)そうですが、わた(♉)しが行った(🔹)時(💡)分はも(🏋)うお茶(chá )の(🔓)接待(🉐)もすたれて、ただ(🈸)大き(🕞)な(♟)古い(🥠)茶(💕)(chá )がまだけが残ってい(🚏)ました。
第五章 宮城野みやぎの
そ(🎺)の道につい(💖)て南(🧠)へさし(🐤)て(😏)行く(😦)と(🎑)、(🏼)臼田の(🍯)町へ出(chū(🍸) )る。臼田に稲荷(😅)山いなりやま公園(😤)というところがあって、公(🐲)園前(🕯)(qián )の橋(🦔)のた(🏅)もとあ(🥦)たりから望(wàng )んだ千曲川の(⛱)ながめは実(🌻)に(🐐)いい。あれ(💠)から八つが岳たけ(♋)山脈(mài )のふもとへか(🐣)けて、南佐久(💄)の谷が目の前(✌)にひらけてい(🥣)ます(🍣)。千(qiān )曲川(🍧)はそ(🧞)の(🌉)谷を流れる大河で、岸(🥪)に(🌌)住む(🍍)人た(🔚)ちの(🚼)風俗やことばのなまりも川(chuān )下とはい(😿)くらか(💏)違う(🎚)ようです(🕳)。岸(🤘)をさかのぼる(🛬)につれて、馬流(liú )まな(🚍)がしあたりからは、さす(😟)がの大河(hé )も谿(🚕)流けいりゅう(🏴)の勢いに変るの(🌃)ですが、(🔂)川の(🔋)中(🕕)(zhōng )心が右(👎)岸(àn )のほうへひどくかしいで(🥕)い(👻)るた(❇)めに、(🔤)左岸には川(🔏)(chuān )底(🌰)が(📬)あら(🔝)われ、砂は盛り上がり、川(🤡)上か(🔤)ら押し流され(🕐)た大石が埋(📧)(mái )まって、ところ(🥠)どこ(🏠)ろにかわやなぎ、あしのくさむらなどが茂っています(🎬)。右岸に見られるのは、(🈹)か(🐅)えで、かば、なら、うるしの類です。甲(🍢)州街道はそのかげにあるのです(🏔)。しんぼうのいい越(🔰)後えちごの商人は昔(♎)から(⏩)そこを往(wǎ(🐉)ng )復(☕)(fù )し(👽)たと(🐽)聞きます。直江(jiāng )津(💏)なおえつから来る(🎊)塩ざかなの荷(😑)がそんな(🏴)山地(🛎)ま(👈)で(🙃)深(🙂)入(🤹)(rù )りしたのも、もっぱらそ(📍)の街(⛄)(jiē(🤠) )道を千曲(🚸)川(chuā(😔)n )に(⛪)ついて(📈)、さかのぼったも(🔱)の(🍕)だそ(🛄)うです。
あの(😓)つる(🏸)から切りたての新し(👞)い(🔒)色つや(🗣)の(🥇)を、(🎥)どか(🥡)りと(😆)そこへ置いた時は、だれでも子(🕝)供のよ(💶)うにうれしい。新しい秋のみのりです(🚧)から(🌡)ね。ほかの家と同(tó(😆)ng )じように、姉のとこ(📿)ろ(😁)でも青(🛬)い夕(xī )顔(🚽)を(〰)輪切りに(📂)して、(🌙)かんぴ(👴)ょ(🐚)う(🛥)に造(🌅)るした(🍻)くを(🐬)しました。まずその(🥍)輪切りにしたやつをまないた(😋)の上にのせ(🤲)ま(🈶)す。薄(🌮)くけず(🏆)った二本(👨)の竹がまないたの上(shàng )に平(píng )行(🎲)に打ちつけてあ(🔛)りま(🏰)す。額ひた(🥞)いつき(🦑)もまだ若(🌑)々しい薬方(fāng )く(🉐)すりかたの若者なぞ(🍇)が、細身(shēn )のほう(㊗)ち(🆎)ょうを片手(🧐)に、腕まくりで、その(👤)ま(🔴)ないたの前にすわったと(🌪)ころは絵(🎭)にして(💳)も見たい(🧑)ほどさ(🕒)わやかなもの(🍦)です。ほうちょ(🖇)うが順(🐪)に動いて、(🤚)輪切りにされた夕(xī )顔が二本の竹の間をすべって行(💪)きますと(🏑)、そこから(📝)生のま(🙉)まのかんぴょうが生(🎽)(shē(🍯)ng )まれて(🍪)きます。どうかする(🕯)と五六(liù(👮) )尺あま(✖)りも(👹)あるような長い長(zhǎ(🕋)ng )いや(🎥)つも生(shēng )まれ(😙)てきます。それを日にあて風にかわかしてか(🍂)んぴょう(🔳)に造りあ(🆒)げるの(🍢)です。田園のふぜいは(🧢)そんなところ(🎈)に(♊)も深(🕸)いものがあり(🕷)ました。
この人(ré(🛌)n )は本名を(✡)お嘉(🚓)(jiā )志(zhì )かしさん(⬜)といい、(🐂)横(héng )浜(🗣)フエリ(🎂)ス女(📟)学校を早(zǎo )く卒業して、巌本(běn )いわもとさんにかたづいた人で(👧)すが、その学才(🧗)と(😈)人がら(🐆)と(🚊)は(🎦)むかしを知(zhī )って(🐝)いるものに惜(xī )し(🗺)まれたば(⏮)かりでなく、(🐱)お(🗼)嘉志さんのだん(🍙)なさん(👀)はま(🎞)た(🤲)当時明治女学校(🕘)の校長でも(🍡)あり女学雑(👷)誌社の社長でもあり(🍪)まし(👓)て、『女学雑(🍩)誌』と『評(pí(🐂)ng )論』の二(😔)雑(🤙)誌を出(🏝)していましたから、学校(🕴)(xiào )や雑(zá(💽) )誌に関(wān )係のあ(🔭)る男女の(🥂)人た(😟)ち(🎵)まで(🐺)が(🎐)新(😴)(xīn )しい墓じるしのまわりに集まり(🍝)まし(🏛)た。
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