フェラ 動画《未歩なな 動画》2行目ライン
未歩なな 動画あらすじ
「た(🈁)とい沙門しゃ(🚛)もんの身なり(📆)とも、主(🎑)殺(🌒)しの大(⏰)(dà )罪は免れ(💟)ぬぞ。親の敵(🤛)を討(💺)つ者を妨(fáng )げい(🥞)たす者(🏈)は(🤲)、一(🍦)人(rén )も容赦はない(⛰)」と、実之助は一刀(📙)の鞘を払った。実之(📬)助(zhù(🙋) )を囲う群(🍃)衆(🚶)も、(⛸)皆(😊)こと(🎐)ごとく(😙)身構(gòu )えた。すると、そ(👶)の時(🚁)、市九郎はしわがれた声(shēng )を張(🚤)り上げ(⛹)た。
信一(🤤)郎(🏝)は(🧕)、大(🍭)男の後(hòu )姿(zī )を(😑)見な(🍍)がら思った。どうせ、旅行(🖋)(háng )中のこと(❗)だから、どんな人間(😆)との合乗(ché(🤲)ng )でもたかが三四(sì )十(shí(☝) )分(🆙)の辛抱だか(🖌)ら、(🕤)介(🧔)(jiè(📩) )意かまわないが、それで(🎟)も感(✝)じのいゝ、道伴みちづれ(🗺)であっ(💇)て呉くれゝば(🕋)いゝと思(🔌)っ(💠)た。傲然(💎)(rán )ごうぜんとふ(🦒)んぞり返(🆗)るような(🚷)、成(🌮)(chéng )金風(🤺)の(👠)湯治(🥊)階級の男なぞであったら、堪た(🚷)まらないと思(sī )った(😢)。彼(bǐ )はでっぷりと(⏫)肥ふ(🍘)とっ(🔽)た(🍙)男が、実(shí(🎌) )印を刻んだ金(jīn )指(🗝)環ゆびわをでも、光らせながら、(✉)大男に連れられて、や(🌺)って来(lái )るの(🎯)ではな(🤳)い(🍃)かしらと思った(🃏)。そ(🍈)れとも、意外に美し(🚱)い女か何(hé )かじゃないかしらと思っ(🧥)た。が、(💴)まさ(🍕)か(✌)相当な位置(➖)の婦人(🤼)(rén )が、合乗を承(chéng )諾(🍄)することもあ(🌸)るまいと、思い返した。
「何です(🌡)！ 何です(🔨)！」信一郎(láng )は(👆)、掩お(😞)おいかぶさ(😠)るようにして(🤑)訊(🚆)きいた。
そこ(🕵)までは(🍙)、(🤫)もう一(yī )町(🌺)(dīng )もな(😺)かった。見る(🐟)と、(🍈)川の左に(🖐)聳そ(😴)びえる荒削(xuē )り(⤴)されたような山(🧢)が、山国川に臨(lín )むところで、十(👜)(shí )丈に近い絶壁に切り立たれ(🐒)て、そ(🚂)こ(💪)に灰(huī(💚) )白(bái )色のぎざぎざした襞ひだの多い肌(🦈)(jī )を(🚋)露出(🥩)(chū(⏹) )しているので(🙉)あった(🐾)。山国川の(🐉)水は、そ(🚘)の絶壁(🕺)(bì(🚭) )に吸い寄(💂)せら(📒)れ(🥥)た(🚳)ように、ここに慕(♊)(mù )い寄って、絶壁(🍐)の裾(🕺)を洗いな(🐂)がら、濃緑の(🐄)色を湛えて、渦巻(quà(💖)n )い(⚫)ている(🛷)。
常ならば、箱(💒)根か(😝)ら伊(🍘)(yī )豆い(🌾)ず半島の(🚧)温泉へ、志ざす(👐)人々で、一(yī )杯に(🥍)なっている筈は(💄)ずの二等(🥀)室(📈)も、春と(🗒)夏との間(jiān )の、(🐳)湯(tāng )治には半(😊)端(duān )はんぱな時(🗞)(shí )節(🍝)であるの(✊)と、(📵)一週(🐪)間ばかり雨が、(🔵)降り続(🙈)いた(🌌)揚句あげ(🏭)くである(🌁)為ためとで、それらし(🚣)い乗客の影さ(🗾)え(🚚)見え(📼)なか(🥞)っ(🐈)た。たゞ仏(fó )蘭西フランス人らしい老年(❎)の(🏝)夫婦(🏜)が、一(yī )人息子らしい十(shí )五六の少(🍮)年を連れて、(🖨)車(🚓)室の(🍬)一隅(👉)を(🐍)占(📠)(zhàn )め(💀)ているのが、(🐆)信一郎の注意を、最(🍡)(zuì )初から惹ひいて(🌻)いるだけである(🈶)。彼(bǐ )は、若(🎖)い男(💞)(nán )鹿(🍮)お(🤱)じか(🌬)の四肢のように、スラリと娜(🍄)しなや(☕)かな少年の姿を、飽(🔶)かず眺(tiào )めたり、父(fù )と(🚧)母(❣)とに迭かたみに(📊)話しかける簡単(dān )な会話に、耳(ě(🐒)r )を(♓)傾け(🗾)たり(🚢)し(🔆)て(🕟)いた。此この一行の外(🍢)に(🕗)は、洋服(fú )を(💡)着(🎽)た会社員(yuán )らしい二(😪)人(🏤)連(🆓)と、(🐩)田舎(㊙)娘とその母親らしい(🐣)女連(🚋)が、乗り合わし(💾)ている(🌽)だけである。
が、そのうち(🍰)に、(✊)石工の数は増(zēng )え、行路の(👤)人々が幾人(ré(🤓)n )となく立ち(🌳)止(🐒)って(🏀)、彼(🚰)らは実之助を取り巻(👜)きながら(🥤)、市九郎の身(shēn )体に指の(🚍)一本(běn )も触(chù )れ(🌷)さ(🆑)せま(✈)い(➕)と、銘々にいきま(⏹)き始(🚒)めた。
実(shí )之助(📖)も、そういわれてみると(⏲)、(✅)その哀願をきかぬわけにはいかなかった。今(🍱)(jīn )こ(🗯)こで(☔)敵を討とう(😬)として、群(qún )衆の妨(🎣)害(hài )を受(📢)けて不覚を取(🏬)る(💣)よりも、刳(🎡)通の竣工を(🐸)待(dà(🧤)i )ったならば、今(🛷)でさ(😯)え自ら進んで討たれよ(🍭)うという市(shì )九郎(🍞)が、義理(lǐ )に感(🍘)じて首(📐)(shǒ(❇)u )を授けるのは、(🔟)必定(dìng )であると思(sī )った。またそ(🐆)うした打算か(🌱)ら離れても(🚒)、敵(dí )とは(🌄)い(🍙)いながらこの(🥋)老(lǎ(🥃)o )僧(🦈)の(💸)大誓願を遂げさし(🚷)てやるのも、決(🤾)して不快な(🙍)ことではなかっ(🌴)た。実(😨)之助は、市(shì )九(jiǔ )郎と群衆(zhō(🥎)ng )とを等分(💽)に見(jiàn )ながら、
人(ré(🎚)n )々は、衰(🍴)残の(🗽)姿(zī )いたいたし(🏭)い(🏅)市九郎に、
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