○ 柏(🍑)(bǎi )==「か(📣)や」である。「かしわ」ではない。
色よ(🏢)く招(🏸)く。
「大宰(🍅)は(🛅)よく私のこ(😳)と(🈯)を知っておられる。私は若いころには微賎(😉)な身分だ(🔁)ったので、つ(🖇)まらぬ仕事(🌆)をいろ(👍)いろと覚(🤯)えこ(🎏)んだも(🔚)の(🛄)だ(🏸)。しかし(🏀)、(🕶)多(duō(🏧) )能だから(💱)君子だと思われ(🍑)たのでは赤面(miàn )する(✔)。いったい君(🚯)子(zǐ )というものの(📿)本質が(🆓)多(🆒)能ということにあ(🏿)っ(🌱)ていいものだ(🎠)ろうか。決し(📫)てそんな(🔪)ことはな(😠)い。」
「孔(🐗)先生のよう(👮)な人(rén )をこそ聖人というの(🛍)でしょう。実(shí )に多(🤶)能(💳)で(📳)あられ(🎙)る。」
六(二(èr )一一(🚮))(🌊)
一五(wǔ )(二(🌂)二〇)(🌂)
「鳥(🖤)は死ぬ(♏)ま(🛴)えに悲(bēi )しげな(⚓)声で鳴き、人は死ぬまえに善言(🤰)を吐く(🦈)、と申します(🛬)。これから(👮)私の申上(🧘)げ(📉)ますこ(🛎)とは、私の(🕔)最(🎺)後(🈵)の言葉(yè )でござ(🏐)いますから、よくお(😖)きき(💁)下さい(🍐)。およそ為政(💦)家が自分の道(🚁)として大切に(🌘)しな(😒)ければなら(🕛)ない(🚎)こ(👁)とが三(sā(🚳)n )つ(🥀)あります(🍅)。その第一は態(🤱)(tài )度(dù )を(📎)つつし(🌓)ん(🌙)で(🦓)粗暴怠慢にならないこ(🧦)と、その第二は顔色を正(zhèng )しくして信実(shí(🧡) )の(💫)気持があふ(➕)れること(👎)、その第(👡)(dì(🚡) )三(📻)は、(👋)言葉(📴)を叮(dīng )重(chóng )にし(🅿)て野卑不合理にならない(🦓)こと、これで(📨)あ(🐮)り(📥)ます(🏤)。祭典(🤬)のお供物台の(🛤)並(bìng )べ方(📏)など(🏺)の(🦓)こまかな(🏢)技術上(🎶)の(🏦)ことは、そ(🕤)れぞれ係の役人がおります(🙋)し(🎸)、一々お(🐖)気にかけられな(🍠)くともよいことでござ(⛓)い(📞)ます。」
○ 友(yǒ(🚷)u )人というのは、おそらく顔(yá(🍳) )囘のことであろう。
「上(🤛)に立つ者が(🍘)親族に懇(kěn )篤(dǔ(💪) )であれば、人(🤴)民は(📛)おのず(📬)か(🐾)ら仁(🐖)心を刺(🏼)戟(💒)(jǐ )される。上に(👇)立(lì )つ者が故旧(jiù )を忘れな(🐛)ければ、人民はおの(😡)ずから(🍥)浮薄の風(🌽)に遠(yuǎn )ざかる。」
○(🚝) 孔子が諸(🙈)国(guó )遍歴(🤢)を終つて魯(🚝)に帰つたのは。哀(😒)公の(⤵)十一(yī(🀄) )年で、六十八歳(👬)の(⛔)時であつ(🍄)たが、その後は、直接政(🚝)治の局に(⏱)あたることを断念し(⏮)、専心(xīn )門(mé(🚵)n )人の教(jiāo )育と、詩書禮楽の整理とに従(🎴)(cóng )事した(👖)の(😕)である。
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