「つまり、父母の生(🧠)前には礼を(🍥)以(👞)て仕え(🔑)、死後には(🦉)礼を以て(😭)葬(zàng )り、(🛩)また礼(🌄)を以(yǐ )て祭る、そ(♋)れが孝(xiào )だという(💠)のじ(🔥)ゃ。」
「こ(🥂)まか(👹)なことは存じ(🐦)ませ(🙁)んが(🆎)、何でも、これ(🕟)までとは比較(🥧)(jià(🧝)o )に(🥃)なら(🚐)ぬほど(🎼)、立派になさ(📠)るご計画だ(🆕)そうです。」
(🤤)ただそれっ(😑)き(🔉)りだった。い(🏺)つも(🔂)病気ばかりしている孟武伯(bó )に対す(😰)る(🧥)答(👀)えとして、それはあたりまえの事に(🔓)すぎなかった。
楽(🌶)長は、雲(yún )を隔て(🔁)て(💥)日を仰ぐよう(🕚)な感(gǎn )じで、孔子(zǐ )の音楽(🚥)論を聴いていた(🔜)。しかし、孔(kǒng )子の最後の言葉が彼(bǐ )の(🍱)耳(❤)には(🏘)い(🙇)った時(📇)、彼(bǐ )の胸は急にうず(🌅)き出(🌗)した。そして(⬜)孔子(🤵)に「邪心がある」と云わ(👵)れても(🏕)仕方(fāng )がない、と思った(👩)。
「口の達者な(🍞)ものは、と(😨)かく(🚴)つ(⏲)まらんことをい(🏀)い出すものじゃ。出(🚐)まかせにいろ(😓)ん(🗻)なことを云っているうちに(👹)は、結(🚇)構世の中(zhōng )の(😇)憎まれ(🤦)者に(🚣)はなる(🔅)だろう(🛬)。仲弓が仁者であるかどうか(🧞)は私(sī )は知らない(🧐)。しかし彼は(🤧)口(🌾)だけは慎んでい(📆)るように見受ける(🈺)。いや、口(kǒu )が達者でなく(🎈)て彼も仕合せじゃ。誠実な人(😂)(rén )間(㊗)には、口(🌫)(kǒu )などどうで(😳)も(📶)いいこと(👙)じ(🐭)ゃでのう。」
(な(👈)るほど孔子は音楽の理論には長(zhǎng )じているだろう。しかし、実(shí )際楽(🧢)器(qì(🙅) )を握(wò )っ(🔬)ての技(👣)(jì )術にかけて(📼)は、何(🤵)(hé )といって(🦁)も自(😢)分の方(📊)が玄人く(🗼)ろうとだ。)
「時(🕝)は刻(kè(🐇) )々に流れて行(🏐)きます(⛳)、歳(suì )月は(💖)人(🗻)を待(😕)ちませぬ。それだ(🎞)のに(📥)、貴(🎁)方のような高(gāo )徳有能の士が、い(🗼)つま(⬇)でもそう(🔦)して空(kōng )しく時を(🌺)過ご(🔋)される(🍆)のは、心得(🖱)(dé(🦏) )が(🏞)たい事です。」
「わしのつもりで(⛓)は(🦍)、礼(🕦)(lǐ(💆) )に(🆗)違(wé(🐝)i )わないようにして(🛷)もらいたい、と思(🈯)ったの(🚼)じゃ。」(🔐)
「そう仰(💈)(yǎng )しゃられますと、い(🐇)かにも私に(🎉)邪心があるよ(😰)う(😏)でござ(😎)いますが(🍨)……」
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