(🍭)楽(🍋)長(zhǎng )は邪(xié(🕒) )心と云われた(💬)ので、駭(📘)おど(🧥)ろい(💃)た。さっ(🗓)き孔子を怨(yuàn )む(🎎)心がきざしたのを、もう(🤠)見(🤵)ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑った。
仲弓は(🙇)それを伝え(🐟)聞いて、ひどく感激した。しかし彼(bǐ(📮) )は、それで決し(😣)て安(ān )心する(🚊)ような人(🏣)(rén )間(jiān )では(➰)なかった。彼は、自(🛬)分が孔子にいった(💞)言葉(yè )を裏切らな(🚑)い(😊)よう(📪)に(📄)、(⏫)ま(🍜)す(🥦)ます厳(yán )粛な自(👰)(zì )己(🐍)省察を行うことに(🔣)努めた。彼は(🐼)かつて孔(🌡)子に「仁」の意義を(📎)訊(🔰)ねた[(🍧)#「訊ねた」は底本では(✉)「訪ねた」]ことがあったが、(🚠)その時(🏔)孔子(zǐ )は、
「(🛁)はっきり(👋)掴めないに(⛴)しても、何か(🕥)思い(🚶)当る(👮)こ(🧛)とがあ(⚓)るだろう。」(🗄)
陳(⏩)亢ち(🙆)んこう、(👢)伯魚はくぎょに(🛴)問いて曰く、子も(🍂)亦異(🔽)聞あるかと。対(🎿)えて曰く(🕯)、未(🏧)だし。嘗て独り立てり。鯉り趨(qū )はし(🐛)りて(😠)庭(🚙)を過ぐ。曰(💾)(yuē )く、詩を学(🔵)びたる(❔)かと。対えて曰(yuē )く、未(🌌)だしと。詩を(📄)学(🚆)ばずんば、(🛤)以て言うことなし(🐮)と(🌹)。鯉退しり(🔳)ぞきて(📬)詩を学べり。他日又独(dú )り立てり。鯉趨りて庭(tíng )を(🥦)過(🗽)ぐ。曰く(⛔)、禮(🚿)を(🚢)学びた(🐤)るかと。対(duì )えて(🎪)曰く(⛺)、(🐀)未(🖍)(wèi )だしと。礼(lǐ )を学ば(😤)ずんば(🔝)以て立(lì(🐸) )つ(🐈)ことなし(🤹)と。鯉退きて礼(lǐ(🐠) )を学(💱)べり。斯(🦁)(sī )の二者を聞けり(🌡)と。陳(🔖)亢退(tuì )きて喜(🔚)びて曰く、一を(🌌)問いて(🚬)三を得たり(🌿)。詩を聞(🥧)き、礼(👔)(lǐ )を聞(wén )き、又(🎦)(yòu )君子の其の(🦏)子こを遠ざくるを聞け(🕒)りと。
樊遅は喜(🦎)んだ。それはその中(zhōng )に、「(📰)違わない(⛔)」という(🛂)言葉が見つかっ(📁)たから(💃)である。しかし、数(shù )秒の後には、(📦)彼の頭は(🕓)却(👡)(què(🥟) )ってその(🗂)た(🈶)めに混乱(📔)(luà(🏽)n )しはじめた。とい(🍌)うの(😉)は、さっ(💵)き孔(⚪)子の(⛱)いった「(🕢)違わない」と、(🖖)この(🐋)言葉の中(👽)の「違(♍)わな(🔬)い」とは、まるで意味がちがっ(🛰)ていそうに思えたからであ(🛩)る(📔)。後の場合の「違わ(🔢)ない」は、第一、父(fù )母の存命(👳)中のことで(👓)ある。それに、前後の(👒)関係(xì )から判断し(👮)ても、初一念(🛏)(niàn )を貫けと(🏨)いう(🍢)意(🍐)(yì )味に相違(🐓)ない。父母(🐩)を亡(wáng )くしたあ(🙏)との「違わない(🉐)」ということが、そ(🤫)れと同じ(🐟)意味だ(💎)とは(🌼)、どうしても(🍿)思えな(🏇)い。言葉(yè )が(🎁)同じなだけに、彼は(⭐)いよいよ判断(duà(📖)n )に苦しんだ(🐧)。
さ(⤴)す(⭕)がに、孔(kǒng )子も一(Ⓜ)寸当(dāng )惑した(😟)。彼はしばらく豚(🕉)肉(🤕)を睨んだまま(🥔)考えこ(🚭)んだ。
2 子游、孝を問う。子曰く、今(🧦)の孝は、是れ能(néng )く養うを謂う。犬馬に(🚦)至るまで、皆能く養(🛐)(yǎng )うこと(😛)あ(🔜)り。敬せず(🎗)んば何を(😱)以て(👵)別(🍢)たんやと。(爲(wèi )政篇)
楽(🗼)長はうな(🖲)ずくよ(🏗)り仕方(😢)がなかった(⛸)。孔(😑)子(zǐ(👦) )はそこで(🕺)ふたたび楽長を座につかせて、言葉(🔹)をつ(🦎)づけ(🕦)た。
そう(🚙)思うと、彼(♓)の心(🔦)臓(zà(🍼)ng )は、一(🐨)滴の(🎑)血も残されていないかのよ(🚀)うに、(🏚)冷た(📤)くなった。
(🐣)門(mé(🚔)n )人(rén )たちは顔を見合せた(🤪)。犠(🥢)(xī )牲(🍗)(shēng )にするには、毛色が赤くて(🐱)角(🌴)が(🌬)立(☔)派で(😵)さ(🌹)えあれば、それでいいと(🔠)され(💯)ている。こ(🕍)れまで牛の血統が問題(😤)にされ(👆)た(🚸)例ためし(🕒)をき(🥒)いたことがな(🕵)い(🍫)。何で、孔(🍠)子(🐈)(zǐ )がそんなことを云(yún )い出(😎)したものだろう、(🕝)と彼等(💩)(dě(🙀)ng )は不(bú )思(sī )議(yì )に思っ(♏)た(🌦)。
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