日本《図書館 痴漢》2行目ライン
図書館 痴漢あらすじ
「社(🐶)会秩(zhì )序(xù )の破(pò )壊は、勇を好(📏)んで貧に苦し(🎤)む者によっ(🥊)てひき起され(🎖)がちな(🌎)もの(🏢)である。しか(⛅)しまた、道に(🈂)はずれた人を憎(♐)み過ぎること(🚙)によ(🤞)ってひ(🧢)き起さ(🥥)れる(🐐)ことも(👻)、忘(wàng )れてはならない(🕷)。」
一六(🙇)（(🦅)二二一(🥥)(yī )）
「熱(rè )狂的(de )な人は正(🖼)(zhè(🗺)ng )直なも(🈯)のだが、(🥥)その正直さ(👴)がなく、無知(zhī(🎴) )な人は律義なも(👘)のだが、その律儀さがなく(🎭)、才能のない人は信実なも(🗑)のだが、(😪)その信実さがないと(🐟)す(🏟)れば、もう全く手がつけられ(🤱)ない。」
先師が匡き(🥘)ょ(🎁)うで(🗞)遭難(🏣)され(✖)た時い(🖤)われた。――
二三（二二八(📢)）
子路(😞)がこたえた。――
「その地(🚹)位(💦)にいなくて、み(❕)だ(🔫)りにその職(zhí )務のことに(👐)口出しすべきではない。」
(😢)かよ(🤶)うに解するこ(🏧)とに(🥇)よ(🛎)つて、本章(zhāng )の前段(duà(🏰)n )と後(hòu )段との関(🦈)係(🈹)が、はじめて明瞭に(🕥)なる(😥)であろう。こ(🧚)れ(😏)は、私(🏚)(sī )一(📉)個(gè )の(🔛)見(jiàn )解であるが(😢)、決(🕗)(jué(🙃) )して無謀(móu )な言ではない(🍊)と思う。聖人・(🍑)君子・善(🤛)(shàn )人の三(😂)語(yǔ )を、単(dān )なる(🎖)人物の段(duà(😸)n )階と(🎐)見(jiàn )ただけでは、本(🍀)章の意(yì )味(🈺)が的確(què )に捉(🏖)えら(🏀)れないだ(🎤)けで(🏰)な(🌍)く(🌵)、(⛪)論(🧡)(lùn )語(👶)(yǔ )全体の意味があいま(🦊)いにな(💹)る(⛺)の(👇)ではあるまいか。
○ 堯は支那(🤗)の(👊)歴史で知(🌱)(zhī )ら(🐴)れている最(zuì )初(chū )の聖(shèng )天(🚤)子。
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