日本《日本 人 外人 sex》2行目ライン
日本 人 外人 sexあらすじ
(🚙)ようやく十月の下旬(xún )に(🙁)はい(🆘)って(🎞)、三(🅱)人の庄屋は道(🆕)中(zhōng )奉(🌬)行からの(🏾)呼び出し(🌗)を受けた(😡)。都筑駿(jun4 )河つづきするがの(⚓)役(👈)宅に(🎀)は(🍿)例(🍨)の徒士(🍍)目(📝)付か(🏆)ちめつけが(🚡)三人を待ち受けていて、し(🏫)ば(🐜)らく一室(shì(♑) )に(📕)控えさせた後(hò(👎)u )、訴え所(suǒ )じょ(🥅)の方へ呼び込んだ(🤓)。
この真木和泉(quán )の死について、(🕕)景蔵の所感(gǎ(🗼)n )もそ(🐤)の手紙(zhǐ(🦂) )の中に書(👉)き添えてある。尊(zūn )王(wáng )と攘夷と(🐵)の一致結合(🚖)(hé(🏇) )をねらい(🧠)、それ(⏪)によって世態の変(🐑)革(gé )を促(cù(🍟) )そう(🕙)とした安政以(🤣)来(💸)の志士(📳)の運動(📂)は、事(🌃)(shì )実(shí )におい(🕖)てその(🎊)中(zhōng )心の人物を失った(🍳)と(👋)も言っ(🕟)て(🆔)ある。平(píng )田(tián )門(mé(🤮)n )人として(🗽)の自分らは―(🏩)―こと(👣)に後進な自(🌮)分らは、(🔇)彼真木和泉が生(👊)(shēng )涯しょ(😺)うが(⬆)いを振り返って(📒)見て、もっ(🤧)と自(🤫)分らの(🔼)進(jìn )路を見(jiàn )さ(🥜)だむ(👳)べき時に到(🍥)達(⏯)したと言ってある。
「(🚑)今夜のお客さまの中には、御(yù )老人(🏹)もあ(❤)るそうだね。」
その時は木曾福(🍁)(fú )島の(😤)代官山村氏も(🤯)幕府(😸)の命令(📱)を受けて、木曾(🔽)谷(🥠)の(👑)両(🔄)(liǎ(☝)ng )端へお堅めの兵を出している。東は贄川にえがわの桜沢口へ。西(👬)は妻(👩)籠(🐹)の大平(píng )口(kǒu )へ(🖥)。もっ(🕕)と(😰)も、妻籠の方(fā(🛁)ng )へは(🔳)福(fú )島の砲術(🍸)指南役(yì )植松菖助うえまつ(📅)しょうすけが大将で(🔃)五(wǔ(📔) )、六十人の一隊(duì )を(💻)引き連れながら、(👟)伊那(🌈)の通(tōng )路(🐶)(lù )を堅める(🤮)ために出(chū )張(😖)して(🚍)来た。夜(yè )は(🔁)往(👍)(wǎng )還(📴)へ(🔳)綱(gāng )を張り(😘)、その端に鈴をつけ、番士を伏せて(🦑)、鳴りを沈(shěn )め(📸)ながら周(🥌)(zhōu )囲(tō(🗺)ng )を(🦄)警戒している。寿(shòu )平(📊)次(🌊)はその妻籠の方(⛷)の報告を(💮)持って(🏌)、馬籠の様子をも探(⛎)(tàn )りに来た。
「わたくしも国元には両親が(📄)ござ(🤡)い(😹)ま(💢)す。御免こうむりとうございます。お暇いとまを(👆)いた(🏖)だきとうござ(🍒)いま(🐘)す。」
(😸)筑波つくばの脱(tuō )走者(💖)(zhě )、浮浪(làng )の徒というふ(🗃)うに(🍵)、世(🥗)間の風(🗂)評のみを真まに(🥥)受(📢)け(🚒)た地(🍦)方(fā(🍌)ng )人民(🍂)の中(🍏)(zhōng )には、実際に(🤱)浪(📤)士の一行を迎えて見て旅(lǚ )籠銭(jiǎ(📳)n )はたご(💐)せ(⛏)ん一人前(qiá(🔧)n )弁当(dāng )用共にお定(🏞)めの(🕠)二(è(🚆)r )百(bǎi )五(🖱)十文ずつ払って通(tō(♏)ng )るの(🥊)を(🕒)意(yì )外とした。あ(🐳)るもの(🕉)はまた、一(yī(👥) )行と共に(👕)動(🎴)いて行(⛺)(há(🐹)ng )く(😾)金の葵紋あおいもんの箱(🧓)、長柄ながえの傘か(🛴)さ、御紋付きの長持(⛺)(chí )か(📞)ら、長(😏)(zhǎng )棒の駕(jià )籠かごの類た(💑)ぐいまであるのを意(yì )外(🛫)(wài )と(⛅)し(🔖)て、まる(⭐)で三(sān )、四十万石の大名(mí(🈁)ng )が通行の騒(sāo )ぎだと言(💧)うものもある(🍞)。
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