(⬆)次(cì )郎(láng )は、思(sī )いきりドアをあけ、
朝(cháo )倉先生(🏟)は、この話を語りおわると、しば(👑)らく(😤)沈(🧣)黙し(💰)た。
かれ(🏘)ら(📒)の大多数は、ま(❎)だむろん、(🚾)人間生活にとっての自(zì )由の(👏)価値(🐄)や、そのきび(🕷)しさについて、(💐)ほんと(🐅)うに目(mù )を覚さ(💕)ま(🚋)し(💙)ていた(🔻)わけ(🤾)ではなく、友愛(🚓)塾というところは一(🏹)風変わ(👁)った指導をやるところだぐらい(📛)にしか考えて(⏬)いなかった。しかし、それにしても、そうした言葉が(⌛)、(🏄)しだいにかれらの間(🤖)に(✅)とりかわされるようにな(🚪)っ(🥉)たと(🥎)いう(🧛)こと(🌵)は、たしかに一つの(💐)進(🙂)(jìn )歩であり、混(hún )乱(🎈)と無秩序(⬛)むち(🐌)つじょの(⏫)中で、(📎)不(🉐)十分ながらも(🧛)、何(🚋)(hé )か自主(zhǔ )的創(chuàng )造的な活動(dòng )が(🏎)始(🚄)ま(💉)ってい(🍭)る証拠しょ(🐍)うこにはちが(💐)いなかったのである。
「おはようございま(🚰)す。」
(飯(fàn )島(dǎ(🦎)o )のような人(🖋)間(👜)はとうてい救(🏑)えない。それにくらべると、田川(chuān )大作(🐳)のほうはまだ見(jiàn )込(🚵)みこみがあ(🚬)る。)
飯島(dǎo )の(🍪)足(🐞)音がきこえ(👽)な(🐫)くなると、小(🗻)便所の(🎁)掃(📂)除を(🎻)し(🅱)ていた四(🎮)人が、かわるがわる言った。
こ(⏯)の一(yī )週間は、塾生たちに(🚎)と(👡)っては、まっ(👝)たく奇妙(miào )きみょうな感じのする一週間(jiā(🏞)n )だった。朝倉先生夫(fū )妻も、次郎も、生(shē(🐪)ng )活の細(🥩)(xì )部の運営(yíng )につい(🚹)ては(🧘)、自分(🔩)たち(♉)のほうから(🔗)は、何ひとつ指図さしずをせず、また、(💁)塾生たちから何(🏙)かたずねられても、(🏐)「ご(🌂)随意ずい(🗒)いに」とか、(🔳)「適当に考(📮)えてやって(💩)くれ(😄)たまえ」とか、「みんなでよく相談(tán )し(🏒)てみる(🗼)んだな(🌮)」とかい(💭)っ(🈸)た(🥣)よ(😫)う(⬆)な返事(shì )をす(🔝)るだけだった(🐌)ので、とかくか(🎰)れらはとまどいした。中(zhō(🍮)ng )には、それを(🔐)いいことにして、ずるくかまえる(🙀)ものもないではなかった(🤘)。その(🌱)結果(guǒ )、(🚷)むだと(🤟)へまと(🐁)がつ(🍊)ぎ(✴)つぎにおこり、かれらの(🕷)共(gòng )同生活(🏸)の(🥔)すが(🕣)た(🎳)は(🌐)、(💜)見た(🐡)眼め(🤐)には(🌗)決してい(♟)いものではなか(🌪)っ(📂)た。時には、(👹)不(🦄)規(🌉)律と怠慢(🗞)た(🧛)いまんだけ(🌺)が塾堂(🖖)(táng )を(📋)支(🕟)配して(🌵)いるのではないか、と疑われるよう(👌)な場面もあ(🈸)り、もし学(xué )ぶこ(📓)とより(🆙)も批評(píng )することに(👋)より(🌋)多く(✏)の(🌗)興味(🚫)を(💪)覚えている参(cā(🏺)n )観者がたずねて来(😇)たとしたら、そ(😜)の人は、批(🗡)評の(💺)材料(liào )を(🆗)さがすのに、決して(🥉)骨は折(🍤)れな(😒)か(🧤)ったであろう(🆕)。
(🐃)かれ(😲)は、その(🦂)つ(⚪)めた(🚊)い空(kōng )気(qì )の針をなぎ払はらうように、ばたば(🎻)たと部(🍳)屋(🌴)中にはた(🐏)きを(🚵)かけは(🎫)じめた。
次郎(🆖)は吹ふきだしたい気(🖨)持(chí )ちだっ(🍭)た。同時(🙂)に(✴)、心(🐼)の中で思った。
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