「(⏬)それもし(📁)か(🥢)とは(🎢)、分かりませ(🎻)ぬ。何様、洞窟の奥(ào )深くいられるゆえ(🎚)、しかと(👗)は分(🐁)か(🏃)りませぬ」(✡)
「いかさま(💫)、中川様の御子息、実(shí(📣) )之(🉑)助様(🗜)か(🐪)。いやお父(fù )上(shà(🍕)ng )を打って立ち退いた(🌲)者(zhě )、この了海に相違ござ(⚾)り(🐞)ま(🏓)せぬ」と、彼は自(zì(🤣) )分を敵(dí )と狙う者(🗳)に会ったと(🌈)いうよ(🛄)りも、旧主(🚔)(zhǔ )の遺(🚵)児わすれごに会った親しさ(🌵)をも(🈴)って答(🍫)えた(🏦)が、実之助(zhù )は、市九郎の声(💣)音こわ(👭)ねに欺(qī )かれては(🗨)な(⚽)ら(🤠)ぬと思った。
(🐆)二(è(📕)r )年(😑)の終(zhōng )わりにも、里(👓)人はな(💸)お嗤笑を止めなか(🕕)った。が、それ(💫)は(🌒)もう、声に(🔼)までは出(📛)てこな(🚂)か(⬅)った。ただ、市九(jiǔ )郎の姿を見た後(hòu )、顔を見合(hé(🛌) )せて、互(🌁)いに嗤(chī )い合うだ(⏺)けであった。が、更(🖌)に一(yī )年(niá(🏦)n )経(㊗)った(🏵)。市(💉)九(jiǔ )郎の槌の音は山(✖)国川の水(shuǐ(📣) )声と同じ(👘)く、不断に響(xiǎng )いていた。村の人たちは、もうな(💍)んともいわなかった。彼ら(😴)が嗤笑の(💼)表(💿)情は(❔)、い(📣)つの(🚕)間にか驚(🎚)異(🙋)のそれ(⛏)に(🖇)変って(♐)いた(🗺)。市九郎は梳(🧓)くしけずらざ(🔆)れば(🐘)、頭(tóu )髪(fā )はいつ(🎊)の間にか伸びて双肩(jiān )を覆い、浴ゆあみ(🏠)せざ(🧑)れば(📹)、(🏬)垢づきて人(ré(🧒)n )間(🚕)と(😅)も見えな(🥑)かっ(🥃)た。が、(😇)彼(🔃)は(⛱)自分が掘り穿った洞窟のうちに、獣の(🗜)ごとく蠢うごめ(😂)きながら(🥧)、狂気のごとくその槌(🐅)を振い(🐽)つづけ(🐌)ていたのである。
信(xìn )一郎(láng )は(🐶)、そう考え(🖇)る(🧞)と、結(jié )果(😦)の上からは(🍾)、(🕹)自(🤕)分が助かるた(⛏)めの犠(⌛)牲になったような、青年のいた(🐰)まし(💘)い姿を、一層あわれまずにはいられなかった。
「(🕊)じゃ(📶)、東京(jīng )からいらっしたん(🚵)じゃ(🎩)ないんです(🌭)か。」
入(rù )口から、二(👐)町(dī(🛃)ng )ば(🛀)かり進んだ頃、(🐼)ふ(👨)と彼(🏚)は洞(🎙)窟の底から、クワックワッと間を(🔪)置いて響いてくる音を耳(🏎)にし(🗑)た。彼は最初(chū )それが(🖐)なん(🔖)であ(🎱)る(🆘)か(🐷)分からなかった(👯)。が、一歩進(jìn )むに従って、(🔳)その音は拡(🐐)大(😆)して(💽)いって、おしまいには(🕥)洞窟の(🤴)中の夜の寂静じ(🚰)ゃくじ(🔽)ょう(👝)のうちに、こだまするまでに(⭐)なった。それは、(😽)明(🙃)らかに岩壁(bì )に向(xià(🆖)ng )って(🐩)鉄槌(🥠)(chuí )を下(xià )す音に相違なかった。実之(zhī )助は、その悲壮(🏤)な、凄みを(🚃)帯(🎣)(dà(🚯)i )びた音によって、自分の胸(xiōng )が激しく打たれる(🐪)のを感じた。奥(💝)に(📥)近づく(🎻)に従(🛎)(cóng )っ(✖)て、(📿)玉を砕(suì(🍴) )くよう(🍳)な鋭い音は、洞(dòng )窟の周(🚀)囲にこだま(🏝)して(⏲)、(📌)実之(zhī )助(zhù )の聴覚(jiào )を、猛然と襲ってくるのであっ(👹)た。彼は(🚢)、この音(yī(🛢)n )をたよりに(🚑)這いながら(🥥)近(🚨)づいていっ(😥)た。この槌(chuí(⚡) )の音の主(zhǔ )こ(🥤)そ、敵了海(✨)に相(xiàng )違(wé(🔅)i )あ(😡)るまいと思(🌳)っ(⛅)た。ひそ(🙌)かに一刀の鯉口こいぐち(👀)を(🏜)湿しながら(🍣)、(🥢)息(👮)を潜めて寄(🏘)り添(😄)う(🦄)た。そ(👅)の時、ふと彼は(♋)槌(🕵)の音の間(jiān )々に囁(🎻)さ(✊)さやく(🍂)がごとく、うめくがごとく、了(😠)海(hǎ(🤷)i )が経文を誦(🖨)(sòng )じゅする声(🍩)をきいたので(🗑)ある。
が(📸)、(🏘)あ(🎧)の湯治階級と云(🔎)いったよ(🥦)うな、男(nán )も女も、(🐻)大(➰)島の(🔋)揃(jiān )そろいか何かを着(🈷)て、金(💖)や白金プラチナや宝石(🕊)(shí )の(🕉)装身(🐠)具を身体(tǐ )からだのあらゆる部分に、燦きらめ(🥢)かしているよ(⏰)うな人達が、乗り合わし(👁)て(⏬)いないこ(🎢)とは信一郎(🦂)にとって(➕)結(jié )局気楽だった。彼等(děng )は、屹(🚙)(yì )度(📡)き(🈂)っ(🐦)と(🎬)声(shēng )高に、喋しゃべり散らしたり、何かを食(shí )べ散らし(😑)たり、無作法に(🍜)振(🍽)舞った(🐲)り(🙂)す(🔉)ること(🔅)に依よって(😱)、(🥫)現(xiàn )在以上(✔)に信一郎の心(🔨)持をい(🆔)ら/(🅱)\さ(🤶)せたに違いな(🏬)かったから(🎳)。
「敵を討つ討たぬなどは、それは(🍢)まだ世にあ(🛒)るうちのこ(🔀)とじ(❄)ゃ。見らるる通(😯)り、了海どのは(🏺)、染衣薙髪せん(💁)いちはつ(🥚)の身である(📛)上に、この山(shān )国谷七(qī(🔕) )郷(xiāng )の者にとっては(😊)、持(🔡)地菩(pú )薩(📕)の再来と(📽)も仰がれる方じゃ(👟)」と、そ(🍊)のうちのあ(🌪)る者(📣)は、実之(🔚)助の敵(dí )討ちを、叶わぬ非(fēi )望であ(🥢)るかのようにいい(👒)張った。
が(🏒)、何(🎰)人(🐎)なんびとも(⛵)この風(fēng )来僧の言葉(🌏)に(🛺)、耳を(🛍)傾(qīng )け(🔶)る者は(👭)な(🈷)かった。
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