日本《ろく べ え 長崎》1行目ライン
ろく べ え 長崎あらすじ
とう(⛓)とう、半(🎁)(bàn )蔵は他(🌎)(tā )の庄(⬆)屋たちと(📔)共に、(💲)道(dào )中奉(fèng )行から(💟)の沙(🚶)汰(tài )さたを九月(yuè )末(mò )ま(🏷)で待(dài )った。奉行から(👫)話(huà )のあ(🕟)っ(💅)た仕訳書(⚫)上(🌀)帳し(🕸)わけ(📻)かきあ(🕺)げ(🤥)ちょうの郷里か(🍟)ら届(jiè(💟) )いた(💒)のも差(🕚)し出し(👳)てあ(🎍)り、木曾十(shí(🐀) )一宿(xiǔ )総代として願書も差(📳)し出し(🏮)て(🗒)あ(🔖)っ(🍞)て、(🥒)半蔵らはかわるがわる神(😣)田橋(📏)か(🎦)んだばし外(wài )の屋(wū )敷へ足を運(yù(🙅)n )んだが、そ(💼)のた(🤢)びに今(😧)すこ(🎹)し(🍨)待て(🎻)、今す(🕯)こし待てと(📼)言われるばかり。両国十一屋に滞在(📄)す(🔜)る平助(zhù )も、幸兵衛もしび(🐐)れ(🦒)を切らして(⚫)しまった。こ(🏷)んな場(chǎng )合に金を使(📂)ったら、尾州(🥇)あたりの留(liú )守居役(🚷)を通しても、もっとてき(💭)ぱき運(🧞)ぶ方法がありはしない(🕊)かなどと謎なぞをかける(⛺)ものがある。そんな無責(🕊)任な人の言(📣)う(😷)ことが一層(céng )半蔵(🏢)を(🚒)さび(🏛)しが(🏕)らせた。
天気(🆎)は晴(✊)れだ。朝の空には(🥨)一点の雲(🤥)もなかった(🍂)。やが(🌹)て浪(🥥)士らは峠に(🥎)か(🍇)かっ(🔍)た。八(bā )本の紅白の(💦)旗を(🤝)押し立て、三段(✅)に(🐨)別(🔪)れ(📘)た(⏮)人(rén )数(🤸)がまっ黒になっ(🐷)てあとからあ(🕸)とか(💈)らと峠(gǔ )を登(🎑)った。両餅屋もちやはすでに焼き払(🐠)わ(🍣)れて(🆘)いて、その辺には一人(💱)(rén )ひ(👷)とりの諏訪兵を(🕳)も見なかっ(🦁)た。先(xiān )鋒隊せ(🎨)んぽ(🚌)うたいが香炉岩(yá(👊)n )こうろい(🈺)わに近づ(✖)い(🐕)たころ、(🐌)騎馬(🦈)で(🗨)進んだもの(🚜)はま(🚞)ず山林(lín )の間に四発の(✝)銃声を聞いた。飛んで来(lái )る玉は一(🛡)発も味方に(🏂)当(🔹)(dā(🏇)ng )た(🅱)ら(⛹)ずに、(💙)木立(😆)ちの方へそれたり(🖌)、大地(🏀)に打ち入った(🕐)りしたが、その(🐝)音で伏兵のあることが知れた(🏔)。左(zuǒ )手の山の上にも諏訪への合図(tú )の旗を振(🕑)るものがあらわれた。
半蔵(zāng )に(🥦)言(yá(🚭)n )わせると、この水戸浪(làng )士がい(👋)たるところで、人の心を揺り(👡)動か(🐄)して来るには驚かれるもの(🐊)がある。高(🛴)島(📱)(dǎo )城をめがけて来たでもないも(😨)のがど(🦈)うし(🤵)てそんなに諏(zhō(🖌)u )訪藩すわは(😁)んに恐れ(📳)られ、戦(🌔)いを好(🌑)む(🚺)でもないも(🥍)のが(🍭)どうしてそんなに高(🐯)遠(yuǎn )藩た(🛃)かとおは(🍰)んや飯田藩いいだはん(🌒)に恐(🏟)れられ(♓)るだろう。実にそれは命(🐲)がけだからで。二百何十年(nián )の泰平に慣れた(🏻)諸(🤦)藩の武士が尚(shàng )武しょうぶの気(🔧)性(xì(📛)ng )のすでに失われているこ(💊)とを(🐐)眼前(🥥)に暴(bào )露(🏧)して見せるのも、万一の節はひとかどの御(yù )奉公に立(lì )てと日ごろ下の者(🎖)(zhě )に教(🚁)え(🎊)ている人(⬆)(rén )たちの忠誠が(🔘)お(🖋)よそ(🌄)いかなるもの(🌙)であ(🔟)るかを眼前(🙈)に暴露(lù )して(🐳)見せ(😚)るのも、一(🌓)(yī )方に討(🗽)死うちじ(📗)にを覚(🍕)悟して(🎖)かかっ(📹)てい(🤼)るこんな水戸浪士のある(🔩)から(🎏)で。
「オヤ(🐾)、もうお立(lì )ちで(🍬)すか。す(🍌)っかりおした(🙈)くもで(🧠)きま(🎾)したね(🌅)。」
しかし、郷里(lǐ )の方の空(kōng )も心(🈯)に(🖇)かかって、三人の庄屋が(🛬)そこそこに江戸を引き揚(🔗)げ(🥪)よ(🤵)うとしたのは、彼(🙋)らの滞(zhì(🙋) )在が六月から十月ま(🚝)で長(zhǎng )引(😍)(yǐn )いたため(🌉)ばかりでもなかったのである(🌺)。出発の前(🈯)(qián )日(💀)、(🖱)筑波つ(➿)くばの方(📞)の(🙁)水戸浪士の動静について(🥃)、確か(✍)な筋へ届(jiè )いたと(😢)いううわさを東片町の(🦌)屋(wū )敷(fū )から聞き込んで(🥓)来たものもあ(📸)ったか(🕘)らで。
三百(bǎi )人ばかりの後(👋)(hòu )陣(zhèn )の者は容易に下諏訪(fǎng )へ到着し(💍)ない。今(🐛)度(dù(📼) )の戦(🍝)闘の遊軍で(⬛)、負傷(shā(🎠)ng )者(🕌)など(📋)を介抱(🚃)するのもそれ(🕠)らの人たちで(🚹)あった(🌺)から、(🏺)道に(✖)隙ひま(🧖)がとれておくれ(🌰)るも(🦏)のと知れた。その間、本陣に(🚟)集まる(📅)幹部のも(🏵)の(👜)の中にはすで(🌈)に「明日(👽)」の評定がある。もと(🐍)もと(🔪)浪士らは(🐃)高(✒)島城を目がけて(🕥)来(lái )たものでもない。西への進(👟)路(lù )を切り開(kāi )く(🌟)ために(🥤)の(🕖)み、やむを得(dé(🌉) )ず諏訪藩を敵(🔗)(dí )として悪戦したまでだ。その夜の評定に上ったは、(🚻)前途に(🖲)どこをたどる(🤚)べきか(🚋)だ。道(dào )は二つ(🔫)ある。こ(😓)れ(✝)から塩尻峠(gǔ )しおじりと(📗)うげへかかり、桔梗ききょうが原は(⛸)らを(🤡)過ぎ、洗(🙅)馬せば本山もとやまから(😙)贄(🛋)川(chuān )にえがわ(🔬)へ(🍙)と取って、木曾きそ街(⛲)(jiē )道を(💱)まっす(🏡)ぐに進むか。それとも(🚑)岡(gāng )谷おか(🍻)や辰(🕥)(chén )野(🗃)たつのから伊(yī )那いな道へと折れるか(🚆)。木曾(📤)(céng )福島の(👺)関所(suǒ )を破ることは(🕸)浪士(shì )らの本(bě(🕷)n )意ではなかった。二十二里余にわたる木(mù )曾の森林の間は、嶮岨けんそな山坂が多(duō )く、人(⛄)馬(🙇)の継立(⤵)つぎた(🎫)ても容(ró(🎉)ng )易で(🏂)ないと見(jià(🆓)n )なされた。彼らはむしろ谷(🚽)(gǔ )も広(guǎng )く(👌)間(jiān )道も多(😳)(duō )い伊那(🚕)(nà(🐥) )の(🥍)方をえら(🌇)んで、一(🧐)筋(jīn )の(💇)血路(lù )を(👌)そちらの方に求め(🌴)よ(📶)うと企てたの(🍷)である。
いき(🍵)なり浪士はその降蔵を(〽)帯(dài )で縛(🍃)りあげ(♈)た。それから(🔉)言葉(yè )を(🔘)つづけた。
こ(🏵)の(😘)一行(háng )の中(💖)に(👁)は、浪(🕢)士(🆔)ら(🏺)の(🥈)ために(👚)人質に取られ(🍆)て、腰繩こ(🏸)しなわ(⏱)で(🔂)連(lián )れられて来(lái )た一人の飯田の商人もあった。浪(làng )士(🌑)らは、椀屋文(wén )七わんやぶんしちと(🎶)聞こえたこ(🤫)の(🕕)飯(⤴)田の商(🎑)人が横(⌛)浜貿易(🐰)で一万(💒)両からの金(🙁)(jīn )をも(💀)うけた(🕟)ことを聞(👖)き出(chū )し、すくなく(🍁)も二、三百両の利得を吐(🐧)き(🖖)出させるために、二人(🎛)(rén )の番士(😥)付きで伊(yī )那から護(hù(☔) )送して来た。き(🥢)び(📢)しく(⛪)軍の掠奪(duó )り(🏷)ゃくだつ(🔨)を(🐺)戒め、それ(🧑)を(🤣)犯(🗝)すものは味方(fā(🚣)ng )でも許す(👳)まいと(✨)している浪(🚷)士(shì )らにも一方に(🤓)はこのお(⏲)灸きゅう(🏐)の術(shù )があっ(⏬)た。ヨーロッパに向(xià(🌀)ng )か(🈂)って、この国(🐭)(guó )を開(kā(🌈)i )くか(🤡)開(📒)かな(🐉)いか(🎛)はまだ解決(jué(🏩) )のつかない(🏆)多年の懸(🛣)(xuán )案で(👂)あ(🗣)って(🆑)、幕府に許されて(🌥)も朝(🐅)廷から許されない貿易は売国である(🐶)と(〰)さえ考えるものは、排外熱(rè )の(🦀)高い水戸浪士中(🔖)に少なくなかっ(🤪)たのである。
そうい(🚊)うかみさんはま(🐥)だ半(bà(🙆)n )蔵(🛹)が妻のお民と同年(🍽)ぐら(😔)いにしか(🌾)なら(🗞)ない(💧)。半蔵はこの婦人の顔を見るたび(🏞)に、郷(🏭)里の(🍺)本陣の(😩)方に留(liú )守居するお(🐠)民を思い出し、都(⬆)育ちのお三(sān )輪の姿(📘)を(🏵)見(jiàn )るたびに、母(🎧)親のそ(🏤)ばで自分(fèn )の(🤨)帰(guī )国を待(dài )ち受(❣)けている娘のお粂くめを思い(😀)出し(🏬)た。徳川の(🎑)代ももはや元(yuán )治年代の末だ。社会は武(🖤)装してかかっ(👗)ているような(🕳)江戸の空気の中で、全く抵(dǐ )抗力(🆘)のない町家の婦(🌵)(fù )人な(🚌)ぞが何(🌉)を精神の支(🛳)(zhī )柱と(👸)し(🍜)、何を力(lì )として生(💫)きて行くだろう(♿)か(🌄)。そ(😵)う思って半(🦇)蔵がこの宿のかみさんを見(🍹)ると、(🧀)お隅は正直(📙)ということ(🕯)を(👩)そ(🕘)の(😼)娘に教え、それさえあれ(💀)ばこの世にこわいも(🦐)の(😒)のないこと(🙆)を言っ(📹)て聞(wén )かせ、(🕳)こうと彼女が思ったこと(📹)に決(👹)し(🍓)て間(jiā(🐣)n )違(wéi )った例ためしのないのもそれは正直なおか(🎋)げだと言って、(🔎)その女の(🍮)一心にまだ幼いお(🆎)三輪を(🗽)導こ(🈶)うと(💒)し(💱)てい(🗜)る。
「今(🕡)(jīn )度(⛵)は東湖先(👍)生(shē(🚵)ng )の御(🥑)(yù )子息さ(👃)んも御一(📢)(yī )緒(🧐)です。この藤(🥧)田小四郎という(🚙)人はまだ若(💘)い。二十三、(✍)四で一方の大将だというから驚くじゃあり(🕣)ませんか。」
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