クリ ボックス とは10

A　母(👰)は(🚉)、ひとり(🍐)離(🤱)れて坐(👉)って、(🗡)兄妹五人の、それぞれの性格(🌦)のあら(😤)われて(🐮)いる語りかたを、始終にこにこ微笑んで、(⏹)たのしみ、うっ(✨)と(🎀)りし(🚮)ていたのであるが、(🎁)こ(⏪)のとき、そ(🤛)っと立って障子を(💣)あけ(🍿)、はっと顔(📬)色かえて、(🔸)

A「絶対に(🔜)噛まない、どんな事をし(📚)たっ(🍧)て平気なもんだ(👰)。君(👡)が行(🍟)ったら直(🤢)ぐ飛び(⛅)着いてお世辞(❣)を使う(🚯)よ」

A　くろんぼのから(🌷)だには(🎶)、(🎂)青(🔒)い藺いの(👃)腰蓑こしみのがひと(🔓)つ、(🗻)つけ(💣)られて(📜)いた。油を塗りこくってあるらしく(✳)、(👼)すみずみまでつよく光っ(📟)ていた。おわり(🔉)に、くろんぼは(🚷)謡(🚹)う(🐓)たをひとくさり唄(💲)った(🈁)。伴奏は太夫の(🚺)むちの(🔟)音であった。シャアボ(🍺)ン、シャアボンとい(🍝)う簡単な言葉(😬)である。少年は、(🐚)その謡の(🔡)ひびきを愛(🧚)した。どのようにぶ(😰)ざまな(🖲)言(🈶)葉(🤲)でも、せ(🤡)つない心(🐐)がこもっておれば、き(🔫)っとひとを打つひ(🚆)びきが出るもの(🥘)だ。そ(🤷)う考(✒)えて(〽)、またぐっと(⛔)眼(📴)をつぶった。

A　君の手(🤛)紙だって同じ事です(🎃)。君は、君自(🏚)身の(📻)「かよわ(🧜)い」善(🍿)良さを(🗺)矢鱈(🏨)やたらに(☕)売込もうと(🚠)している(💇)ようで、実にみっともない。君は(🌋)、そん(⛰)なに「かよ(🖼)わく」善良なのですか。御両親(🍪)を(🎎)捨てて上京し、がむ(😤)し(💘)ゃ(🛺)ら(🐭)に(🚪)小説(🐥)を書いて突進し、とう(📒)とう小説家とし(⌛)ての一戸を構(🙆)えた。気の弱い、根からの(🍴)善(🅾)人には、とても出来る仕(🤭)業しわざで(🦆)は(🏦)ありません。敗北者(🐀)の看板は(🕷)、やめていただく。君(🕋)は、たしかに嘘ばかり言って(🍵)い(🧒)ます(🚠)。君(📤)は、まずしく痩やせた(🤚)小説ばかりを書い(🕰)て(♒)、(🥄)そうして(⏬)、昭和の文壇の片隅(🐫)かたすみに現われ(🌍)かけては消え、(🥢)また現われ(💟)かけては忘れ(🥙)ら(⛷)れて、そうして、このごろは全く行きづま(🉐)って、語学(😅)の勉(🎫)強をはじめようか、日本の(♐)歴史(🤪)を研(🌙)究し直そうかと考えて(🍙)いるのだそうです(💭)が、全部(🏒)嘘です。君(📫)は、そ(⚓)んな自嘲じちょ(🍱)うの言葉で人(📪)に甘えて、君自(🚋)身の怠(🤕)惰と傲慢をごまか(🕡)そうとしているだけです。ちょっ(👸)と地(👵)味に見えなが(🎰)ら(♿)も(🥥)、君ほど(😤)自(🆖)我の(⚫)強い男は(💗)、め(🚑)ったにあり(👠)ま(🛌)せ(🔟)ん(👜)。おそろ(💦)しく復讐心の(💿)強(🏧)い男(😷)のようにさえ見えます。自分自(👰)身を悪い男だ、駄(🏩)目な男(🍼)だと(🚙)言いながら(👩)、(🖥)その位置(⛑)を(💓)変(🏡)える(🛣)事に(🙇)は少しも努力せず、あわ(🎿)よくばそ(😾)の儘まま(🤣)でいた(💖)い、けれども(🍅)その虫のよい考えが(💪)あ(💮)まり目立っても具合いが悪いので、仮病の如くやたらに(🧖)顔をしか(😽)めて苦痛(🤒)の表情よろし(👐)く、行き(👋)づま(🏵)っ(🌷)た、(🚡)ぎり(🚏)ぎりに(🅾)困惑(🌌)し(🐃)た等と呻うめ(🎥)いて(💫)いる(🏂)だ(🔢)けの事(✅)で、内心どこか(😜)で(🍊)、だけど俺は偉い(🛅)んだ、俺の作品は残るのだと小(🏔)声で囁ささ(🐋)やい(💠)て赤い舌を出していると(🦉)いうのが、君の手紙(📖)の全体か(🌗)ら受けた印(🚽)象であ(🐰)ります。君(😖)自身の肉体の疲労(📊)やら、(🎐)精神(🕛)の弛緩(🤣)しか(⏲)ん、情熱の(📛)喪失を、ひた(🍏)すら時代の(🙂)せいにして、君の怠(🦀)惰を巧みに理窟附け(🦃)て、人(📣)の同(🚎)情を得ようとして(🔯)いる(🐑)。行きづ(🥇)まっ(🛑)た、けれどもその理由は、申し(🤺)上(🔖)げませ(📗)ん等と、なん(📆)と(🏂)いう思わせ振りな懦(🎠)弱だ(🌍)じゃく(🐶)な言(🦉)いかたをする(👴)のだろ(🆙)う。ひ(🤔)どい圧迫を(⬇)受けているの(🎅)だが、けれども忍んで、それ(🛬)は申(🎨)し上げ(🗼)ませんと殊勝な事を言っているようにも聞えま(🌻)すが、(⛸)誰が(🍂)一体、君をそ(🀄)んな(🔚)に(📵)圧迫しているのですか。誰ですか？　みんなが君を、大(🌋)事にしているじ(🚟)ゃあ(👜)りま(🍉)せんか(😍)。君(👻)は慾張り(🆒)で(📆)す。一(⏱)本の(🥂)筆と一(💽)帖の紙を与えられたら、(🍞)作(🐤)家はそ(🏂)こに王国を創つくる事が出来る(📟)で(😧)はないか。君は、自身の(👽)影におびえているのです。君は、ありもしない(🛰)圧迫(📜)を仮(👬)想して、(⌛)や(🔦)たらに七転八倒しているだけです。滑稽な姿であ(〽)ります。書きた(🌂)いけ(🍅)れ(➰)ども書けなくなったというの(💧)は嘘で、君には(😾)今、書き(🛢)たい(😜)ものがな(🕳)んに(🏮)も(⏬)無いのでし(📩)ょ(🍺)う。書きたい(🔤)ものが(🐎)無く(🏜)なっ(🕟)たら、(🛑)理窟も何もない、(🍫)それっきりです。作家が死滅したの(👇)です。救助の仕様(🥨)もあ(🔍)り(📟)ません(⛳)。君の手紙(💹)を見(🕤)て(🏋)、自分は君の本質的(📏)な危機(🤒)を見ました。冗(⛩)談言(🔜)って笑ってごま(🥪)かしている時ではあり(🏡)ません。君は或いは(⚓)君の仕事にやや(👕)満足している(🤦)のではある(♿)まいか(🖌)。やるべき(🎠)とこ(🗿)ろ迄は、やり果(😙)し(😾)た。これ以上のものは、も(🥍)はや書けまい、ま(🌤)ず、これでよ(📣)し等と考えているのでし(🎯)たら、とんで(🤴)も無い事です(🧓)。君はまだ、やっとお手本を巧みに真(🌩)似る(🐶)事が出来ただけ(⏺)です。君の(🥑)作品の(📂)中に(💈)十九世紀(🦕)の完(🖨)成を(🤳)見附け(🐥)る事は出来ても(🛐)、(😓)二十世紀の真実が、すこしも具現せ(🔱)られて居りません。二十世(🗿)紀(💱)の(🎛)真(💃)実とは(😰)、言葉をかえ(🎖)て言(👺)えば(✳)、今日の(🌚)ロ(🕔)マンス(🐚)、或い(🏐)は近代芸術という事になるので(🚛)すが、それは君(🕢)の(🤥)作品だけでな(🚎)く、(🏸)世(🏇)界の誰の作品の中にも未だはっきり具現せられ(♍)て居り(👪)ませ(📹)ん。企図(🍷)し(🍐)た人(🔂)は、すべて(🎨)無慙むざんに失敗し、少し飛び上り(🍰)そうになっては墜落し、世人には山(🔛)師のように言われ、まるでダヴ(🛤)ィンチの飛(🤭)行機の(🗡)如く嘲(🙈)笑せ(🚎)られ(🐮)ているの(🦖)です。け(🚯)れ(🏪)ど(🔑)も(🍕)自分は(🐫)信じています。真(🈲)の近代芸術は、いつ(😼)の日(🖌)か一(👤)群の(🍠)天才た(🆚)ちに依って必(📭)ず(🏞)立派(👓)に創成せられる(🍨)。そ(➡)れは未(🉐)だ(✉)世(🍭)界(㊙)に全く無かったものだ。お(🔹)手(⛴)本から完(🖐)全に解放せ(🥟)ら(💦)れ(💬)て二(🤼)十世紀の自然から堂々と湧出ゆう(🙋)し(🌌)ゅつする芸(📈)術。それは必ず実現せ(🚞)られ(💧)る。そうして自(🤩)分は(🐈)、その(🏨)新(☔)しい(🚣)芸術(🐫)が(🤓)、世界のどこの国(📨)よりも、この日本の(🎯)国に於いて、最も美事に開(😻)花するの(🤑)だと(👘)信じている。君たち(👧)と、君た(🤢)ちの(🤲)後輩が、それを創(🧟)るようになるだろ(🆖)うと思ってい(🛎)る(🕓)。日本には、明治以(🔱)来たくさんの作(😳)家が出ましたが、一つの創作も無かったと言ってよい。創作という言葉は、誰(⛔)が(🗜)発(🐓)明したものか(😿)わ(🥐)から(🌖)ないけ(🏪)れども(👁)、(🐂)実(🐄)にい(⏸)い言葉(😌)だ(🏝)と思う。多くの人は、(🔒)この言葉を小説の別名(🕛)の如(🌔)く気(🚙)楽に考えて使用しているようですが、(🆔)真の創作は(🔨)未だに日(😾)本に於いて明治(👤)以後、一(📳)篇(🏷)もあらわれていない(🏰)と思う。ど(🌌)こかに、かならずお手(✴)本の匂い(📴)がします。それが愛嬌あい(🛃)きょうだった(🏎)時代(🔷)もあったの(⏲)で(😦)すが、今では外国の思(👿)想家も芸術(🍮)家も、自分た(😉)ちの行く(🌒)路に就いて何(🐹)一つ教えてはくれません。敗北を意識せず、自身(🚩)の仕事に幽かすかながらも希望を感じて生きてい(🥠)るのは(🏀)、いまは(💮)、(🚌)世界中(⤵)で日本(🐿)の(⏰)芸(⬅)術家だけ(🚌)か(💳)も知れな(🚐)い。仕合せな事です。日(🦆)本は、芸術の国なのかも(🦉)知れぬ(👗)。

A「(📤)ええ(🧘)、きの(📲)うの、あの分ぶんだけは(😶)ね」

A「痛い！　(👶)何をするね(🥞)ん！」(🌍)