「やはり(🎩)仲(🐿)弓に(⛪)は(😄)人(rén )君の風がある。」
というのであった(🤒)。これも(🥞)子游に対(duì )す(😉)るのと大(dà )同(tóng )小異で(🦗)、少々怒(📶)り(✂)っぽい子夏に(🤘)対する答えと(🔑)して(🧘)は、先ず当然だ。
「(📜)音(📫)楽(lè(💯) )の世(🕺)界(🙊)は一如(🎛)の(🙆)世(shì )界じゃ。そこでは(🌧)、い(🎎)ささかの対立意(yì )識も許さ(😃)れない。先(🕠)(xiā(🖐)n )ず一(🐍)(yī )人々々(🚀)の(✳)楽(lè )手の心と手と楽器とが(🍣)一如(👊)になり、楽手と楽(lè(🎈) )手(🏝)とが(🖱)一如にな(👀)り、更(👊)に楽(🧥)手と聴衆(zhōng )とが一如に(😧)なって、翕(xī )如(rú )きゅ(🍂)う(🐏)じょとして一(🗡)つ(👄)の機をねらう。これ(🎖)が未(wèi )発の音楽(🎭)じゃ(🔡)。この(🏿)翕如たる一(🚖)如(rú )の世界が、機到っておのずか(🍽)ら(🐿)振(🌸)動を始(🕑)(shǐ(🙇) )めると、純如として(❣)濁(🖕)りの(🚡)ない音(🐔)波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一つであ(✔)る。ただ(😦)一つで(♍)あるが、その中には金音もあり、石音(🛠)もあ(👙)り、それらは厳に(🥩)独自の音色を保って、決して(🐣)おた(🛡)がいに殺しあ(🍢)うこ(🤙)とがない(🛹)。※(「激」の(➿)「さん(♈)ずい」に(🐋)代えて「白」、第(🎚)(dì )3水(🔃)準1-88-68)如き(💃)ょうじょ(🐸)として独(dú )自を守(🎭)(shǒu )りつ(🥘)つ、しかもただ一つの(🎛)流れに合するのじ(👒)ゃ(🚠)。こうして、時間(jiān )の経過につれて、高(😡)(gāo )低、強(❇)(qiáng )弱、緩急、(🎇)さま(🤐)ざま(🌛)の変(🤥)化を見せ(📄)るのであるが、その間(😢)、厘毫(🚇)(háo )りんごう(💕)の隙(🍀)もなく、繹(yì )如えきじょとして続(🌲)い(🙁)て(🤬)行く(🔟)。そこに時間的な(❄)一如(🛒)の世界があり、永遠と一瞬との一致(zhì )が見(jià(🏝)n )出(chū )される。ま(🎨)ことの音楽というもの(🔽)は、(🏽)こ(❌)うし(Ⓜ)たもの(🕘)じゃ。聴くとか(💃)聴かせ(🔏)るとかの世界ではな(🐝)い(❣)。まして、自分(🐶)(fèn )の腕(💾)と他(🚇)人(🐭)の腕(wà(🔴)n )を比べたり、(🎅)音楽(🍷)の(🕞)わかる者とわ(🎱)からぬ者(zhě )と(➿)を差(chà )別したり(👏)す(🖐)るよ(💈)うな世界(jiè )と(🚟)は、似ても似つかぬ世(❓)界な(🏦)のじゃ。」
(🍕)門(🎾)人た(🤬)ち(❤)は、(🦈)三(👉)度顔(🌯)を見合(🎂)せた(🏊)。しかし、(🐡)彼等(děng )の視(⚾)(shì )線(📝)(xià(😳)n )は、今度(🗺)はすぐばらば(🍨)らになって(🐤)、(🔃)め(🍮)い(🧥)めいに(🕰)自分(🎷)たちの足さき(🍕)を見つめた。孔(kǒng )子はつづけた。
門(mén )人たちは、孔子が犠(xī )牲(🚤)を探(tàn )すために(🗾)、今日自分(fèn )たちを郊(jiā(🤜)o )外(🍚)に(🦈)連(lián )れ(🌜)出(🥪)したのだと(🥕)思った。で彼等は元気よく合(hé )槌をうち出(🌴)し(🔔)た。
(🏐)陽貨(huò )は(⬅)これはうま(🦅)いと思(sī )っ(👬)た。で、すぐ二の(♈)矢(shǐ )を放(fàng )った。
「はっきり掴めないにしても(🐷)、何か思い当ることがあるだろう。」
5 子(zǐ )曰く(👛)、(🔊)父(🌹)母の(🗳)年(⏹)は(🔠)知らざるべからざるなり。一は則ち(💑)以て喜(🈵)び(😸)、一は則(🥝)ち以て(👔)懼ると(📘)。(里(🌍)仁篇)
(🖖)し(🔐)かし、孔子の答えは、極めて無(🧚)造作(zuò )であった(🈸)。彼は相手(❗)の(🌪)言(yán )葉に(🚏)軽くうなずきながら、
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025