現在の場所 表紙 日本 《モンスター 娘 エロ》

モンスター 娘 エロ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 722761

主演:ゆきやすゆかり(行安由佳利)

監督:マシュー・ムーア

日本《モンスター 娘 エロ》2行目ライン



モンスター 娘 エロあらすじ

 (💌)と言(🚪)(yán )い(🏞)ながら、勝手を知(zhī )った兄(xiōng )は(🖤)自分か(🛬)ら先(🈲)に立(lì )って二(💿)階の(🍘)座(🐅)敷へ上った。この兄と対む(🤱)かい合っ(🔙)て(🛀)見ると、岸(àn )本は思うこと(😔)も言(👥)出し(🆚)か(♓)ねて、外国の(🕗)旅の思(sī )立(lì )ちだけしか(🕒)話すことが(😯)出(🚤)来なかった(🌴)。留(liú )守中の子(zǐ )供(🚔)(gòng )のこ(💄)とだけを兄に頼んだ。「そい(➕)つは面(miàn )白(🦃)(bái )いぞ」と義雄は(🐁)相(😶)(xiàng )変(biàn )らず(🎆)の元(🤽)気で、(🕘)「(👯)俺(🕔)おれの家で(⏮)もこれから大いに(⛰)発展しようと(🚲)いうと(🚨)こ(📩)ろだ(🔷)。近いう(🛎)ちに国の(🐱)方のも(🥚)のを東京(jīng )へ(💂)呼(hū )ぶつもりで(🗨)い(😤)たところだ。貴(guì )様(yà(🤝)ng )が家を見つけて置いてくれさえ(😟)すれば、子(🤶)供の世(🎤)話(huà(🍜) )は俺の方(✋)(fāng )で(🍬)引受(🕰)(shò(😃)u )けた」

 元園町の友人の(💭)側に居て、(🥝)こ(📕)の唄を聞いていると、(🥥)情慾(🔽)のために苦み(🧚)悩(🔳)(nǎo )ん(🈯)だよ(⛳)うな男(🚓)(nán )や女(nǚ )のことが(🍗)それからそれ(🙆)と岸本(běn )の胸(🎿)に引出されて行(🚮)(háng )った。

 (🔌)義(yì(💱) )雄の話(huà )は何時(shí(😼) )いつ(👅)で(🐡)も(🌟)簡単(dān )で、(👸)そ(💴)してテキパキとしていた。

「もうお止しなさ(🅿)いね。兄(🚖)さんも、(📏)もうお止しなさい(📘)ね」と節子(💅)も言葉(yè )を添(tiān )えた(🔉)。

「俺は九つの(🔥)歳(suì )と(😍)し(📉)に東(🌾)京へ修業に(🕕)出(🚄)て来た。それから(🈂)はもうずっ(📌)と親の側にもいなかっ(🚸)た。他人の中でばかり勉強した(🥄)。それで(😊)もまあ、どう(💤)にかこうにか今(jīn )日(rì )まで(⚪)やっ(💒)て来(⛴)た。それを考(kǎo )えるとね、泉(quá(👄)n )ちゃんや繁(🌌)ちゃんだって父さんの(👊)お留(liú )守(shǒ(🏽)u )居(👙)が出来な(📡)いことは有るまいと思うよ……どうだね、泉ちゃん(👺)、(🏨)お(🥋)留(📀)守(🈲)居(🛁)が出来るかね」

「み(🔏)じか(🥉)夜の

 岸本は独りでそれを言(🌱)って見た。人から(🎂)責められる(💖)ま(🐮)でもなく、(➗)彼は(😵)自分から(🚚)責めよ(🍡)うとした。世の中(🐐)か(🉑)ら葬られるまでもなく、(🌯)自(zì )分(fè(🗳)n )から葬ろうとした(🔖)。二十年前、(🤩)岸本は一度(dù )国(🐷)府(fǔ )津こうず(🎻)附近(🌶)の海岸へ行(🅿)っ(🚅)て立ったこと(🥚)があ(💟)る。暗い(😬)相(🌱)模(mó )灘さがみ(🛃)なだの波(💽)は彼の足に触れるほ(🥡)ど近(jìn )く押(🤮)(yā )寄せて(🕚)来(🏜)(lá(🍱)i )たことが(⏬)あ(📶)る。彼(bǐ )も(😫)まだ極ごく(⚓)若いさかりの年頃で(⛔)あ(🔮)った(🍧)。止やみ難い精神(shén )こころの動揺(🧖)から、一(🔑)年ばかりも流浪(🕔)を続けた(🏡)揚(yáng )句(🌍)、彼の旅す(🏅)る(🏐)道はその海(🃏)岸の(🛬)波(🐷)打際(jì )なみ(⬇)うちぎわへ行(háng )って尽(jìn )きてしまった。そ(🐦)の時(shí )の彼は一日食(shí )わ(✋)ず飲ま(🦔)ずであった。一(🍴)銭(jiǎn )の路用も有もたなかっ(🛶)た。身(shēn )には法衣ころもに似て(🔅)法(🌟)衣でないようなもの(🍩)を着て(💇)いた。それに、尻端折しり(😈)はしおり、脚(🔛)(jiǎo )絆きゃはん(🥦)、草鞋穿(chuān )わらじばきという異(✔)(yì(🕚) )様な姿(🍅)(zī(🛷) )をしていた(☝)。頭(✳)は坊主に剃そ(💰)っ(🎗)ていた。その(🥞)時(🍌)の心の(📮)経験の記憶が復ま(📦)た実(🎠)際に(🔸)岸本(běn )の(📹)身に還(🛫)(hái )か(📘)えって来(lái )た。曾(cé(⛽)ng )かつて彼(bǐ )の眼(yǎ(🛍)n )に(🍵)映った(🌞)暗い波のか(🍳)わ(😿)りに、(🌮)今(🏦)は(🚌)四つ(😁)並んだ墓(📈)が彼(bǐ )の眼(🖲)にある。曾(céng )て彼の眼に映ったものは実際(👢)に彼の(🥛)方へ(😺)押(yā )寄(⚽)せて来(🈲)た日(rì )暮(mù(🔆) )方の海の波であっ(🗼)て、(🥈)今(jī(🐆)n )彼の眼にあるものは幻の墓(mù )では(🛁)ある(😏)けれども、そ(⏯)の冷た(⏭)さに於お(🚽)いては(😉)幻(huà(😿)n )はむ(😭)し(🏩)ろ真(zhēn )実(shí(⏱) )に勝(shè(🥤)ng )まさって(😐)いた(Ⓜ)。三(😠)年も彼(bǐ )が見(jiàn )つめ(👗)て来た四(🏏)(sì(❇) )つの墓(mù )は、さながら暗夜(yè(🥦) )の実在(zà(🏁)i )の(🆙)ようにして彼(📐)(bǐ(🍅) )の眼に(👌)あった(🛀)。岸本園子の墓。同じく富子(👯)の墓。同じく菊(💞)子の墓(mù )。同(🏔)じく幹子(zǐ )の墓。彼(👗)はその四つの墓(💩)銘をありあり(🏌)と読み得るばかりでな(🥉)く、(🕚)ど(🔴)う(⛴)かする(💋)と妻の(🌸)園子(✂)の(🔔)啜泣(qì(🕧) )すすりなくような声をさえ聞(wén )いた。そ(🤽)れは(🧗)彼が自分の(🙏)乱れた頭脳あたま(🥍)の内部な(👣)かで聞く声なの(🐛)か、節子の居る下座(zuò )敷の方から聞(📊)えて来(🐁)る声なのか、それ(🚨)とも何(🌽)か他(tā )の(👩)声なのか、(👚)いずれと(🥠)も彼には(🐢)言(🙁)うことが出(🐹)来なか(💔)った。その幻の墓が見(🕟)えると(🏵)ころまで堕(🚮)お(👫)ちて行(🚞)(háng )く前には、彼は恥ずべき自己(🍃)(jǐ )おのれを(🌠)一(🆕)切の知人や親(qīn )戚しん(🎽)せき(✖)の眼から隠すために(🔨)種(💞)々な遁(dùn )路にげみち(🚟)を考えて見(⛳)(jiàn )ないでもなかっ(💮)た。知(zhī )らない人ば(💃)か(🛍)り(💌)の遠い島もその一つであっ(🤭)た。訪れ(🗿)る人もすくない寂しい(🐩)寺(🗂)院(yuàn )おてらもその一つ(📁)であった。しか(👅)し、そうした遁(😿)(dùn )路(❔)を見(jiàn )つけるには彼(😱)は(🕦)余りに重荷を背(bèi )負っ(🈁)てい(⏬)た。余(⬆)り(🍤)に疲れ(🐰)ていた。余りに(🦑)自(🌘)己を(🎆)羞はじてい(🌲)た。彼は四(sì(🌌) )つ並ん(🐄)だ幻の墓(🕉)の方へ否いやでも応(yīng )でも一歩(🉐)ずつ近づいて行くの外(🐢)はなかった。

「(💂)や、どうも難(🔬)有ありが(♌)とう。繁(fá(🎲)n )ちゃんの御蔭おかげで漸ようや(🕍)く起きられ(🏣)た」

「岸本君の独(🤲)ひとりで居(💍)るの(🈳)は、今だ(😽)に僕には疑問です(❓)」(🔔)

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《モンスター 娘 エロ》よくある質問

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A ――(⏮)大丈夫。そのかたは、(🖍)ね(🐄)、(⛲)職(🏘)工(🍛)さ(⚾)んよ。職工長。そ(🎌)のかたが(📯)いなければ、工(🎴)場の機械が動(🍾)か(🆎)ないんですって。大き(🎱)い、山み(🛋)たいな感じの、しっか(🐐)りした方かた。
A (🏺)さて、きょうは、(🐦)何(🚝)をお話いた(⛑)しましょ(🌉)うかな。何も別(🏫)にお話(🥟)する程(😂)の(⛩)珍らしい事もございませぬが、(🎖)(こんなに(🎱)気取らないと、いい先(⛅)生な(⏹)んだ(🗃)が)本当に、(🤰)い(⬇)つも(📽)いつも(⏯)似たような話で、皆様も((🏻)誰もい(🍌)やしな(😯)い(🛌))(🏆)う(🛤)ん(🛺)ざ(⛸)りし(📆)たでございま(😹)しょう(🛰)から、きょうは(👩)一つ、山椒魚と(👏)いう(💾)珍動物に就いて、浅学の一端を御(🍊)披(👒)露ひ(🌬)ろうしましょう。先日私は、素(🌚)直な書生にさそ(🦀)われま(🥪)して(👄)((👞)いやな事(💪)を言(🌽)う)井の頭公園の梅見としゃれ(📰)たのであ(⏫)りますが、紅梅、(🚿)白梅、ほつほ(🌛)つと咲き(🕧)ほころび(⛄)(紅(🥅)梅は咲いていなかった)つつましく艶え(🆑)んを競きそい(📑)、(🖼)まこと(🥨)に物(➰)静かな(🏒)、仙境とはかく(🏭)の如きかと(👂)、あ(🐰)なた、こなた(🔊)、夢に夢みる(🏛)ような思いにてさま(🙆)よ(🧕)い歩き、ほとんど俗世間に在(🙄)るを忘却いたし((🎅)親子どんぶり、親子どんぶり)(💷)ふと眼前(🖖)にあらわれ(🏁)たる(🔕)は、幽(🏅)玄な(📦)る太古の動物、深(🎠)山の(🏖)(言(🐿)うという字に糸二つ(🃏)か)(🦑)巒気らんきた(🎤)ゆとう(🐟)尊いお姿(🔆)、(🐯)ごそりごそりとうごめい(😦)てい(🖍)ました。い(📠)や、驚かなく(🌁)ともよろしい。これが、(🔛)その、(👅)れいの(🙍)山(🔼)椒魚であ(🥊)った(⛏)と(🕗)いうわけなのであります。私たちは、梅が香に(🧀)酔いしれ、ふ(🛢)ら(🍬)ふら歩(😣)いて、知らず識(🥉)らずのうち(🔑)に公園の水族館にはいっ(😓)てい(📁)たので(🚋)あり(📟)ます(🥌)。山(🔏)椒魚。私(🗨)はそ(🌼)の姿を見て直観いたし(💽)ました。これ(😹)だ! (🐽)これこそ私(🤶)の長年さが(🤓)し求(🐺)めていたと(⌚)ころの恋人だ。古代(📗)そのまま(🆘)の(🏔)におい。純粋の、やまと。((🚠)ちょっ(🔪)と、こ(💇)じつけ)これは、全く日(🐽)本のものだ。私(🎏)は、お(🤳)もむろ(🚁)に、か(🕚)の同行の書生に向い、この山椒魚の有難さ(📵)を説いて聞かせようと思ったとたんに、(🏑)かの書生は突如狂(😿)人(😒)の如く笑(🧓)い(🔭)出しま(🈵)し(🐊)たので、私(😀)は実に不愉快(📟)にな(🙎)り、説明を中止して匆々(🔌)そうそうに帰宅いたしたの(⏩)でございます。きょうは皆様に、まず(💲)この山(🛫)椒魚の学理上(🌦)の(🖍)説明を(🥘)少しお聞(🛠)かせ致しま(🚣)し(🚀)ょう。日本(🗾)の大きい山椒魚は、これは世界中でたいへん(🍴)名高いものだそうで(💰)ございまして、(🥅)私が(👯)最近、石(🐲)川(💶)千代松博士の著書な(👢)どで研究いた(💤)しま(🚼)したところに依よれば、い(⛸)まから(👺)二百年ば(👰)か(👱)り前に独逸(🎢)ドイツの南(🤵)の方で、これまで見(😮)た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或(💒)るそそ(🐄)っかしい学者が、(🎼)これこそは人間(😸)の骨だ、人(🤪)間は(🐻)昔、(🍼)こんな(🚜)醜(🍆)い(🔉)姿をして這はって歩(👜)い(😮)ていたのだ、恥を知れ、などと言っ(🥦)て学界の紳士たち(💔)をおどかしたので、その石(💘)は大変有名に(👐)なりまして、貴婦人はこれを憎み、醜(🛰)男(🎀)は喝采かっさいし(🈶)、宗教家(🤫)は狼狽ろうばいし、(♐)牛太郎は肯(📲)定し、捨て(🎑)て置かれ(🔦)ぬ一大社会問題にさえ(🎪)なりかけて来ま(🚐)し(🏣)たの(🔛)で、(👞)当時の(🗼)学界(🏾)の権威たちが打ち寄り研究(🗳)の(👁)結(🦎)果、(🌺)安(🦌)心せよ、これは人間の(🙏)骨ではない、し(🤼)かしなん(🔳)だかわからない、亜米利加(🚱)アメリカの谷川に(🔎)棲すむサ(😪)ンショウ(🧖)ウオという小(😙)動物に(🐸)形がよく(🚀)似てい(👧)るが(🐨)、(🛰)けれど(🗡)も、亜米利加に(🚻)い(💬)るそのサンシ(💟)ョ(🌆)ウウオは、(🛑)こんな(🐛)に大きくはない、両(♈)者(📹)の(👡)間には、その大(👍)きさに(🐂)於い(🗻)て馬と兎くら(🚖)いの相(🛰)違がある。結局(🎹)、(🍚)なん(🏋)だか(🥗)わからない(💵)が、ま(🎓)あ、大サ(⚽)ンシ(🐲)ョウウオとでもい(〰)うも(💹)ので(🤡)あろう、と気(🐲)のきいた(🧕)ごまかしかたをして、いまは(💬)この大(➕)サンショウウオ(👚)なるものは死滅して世(🤐)界中のどこにもいない、居(👴)らん! と大声(🌦)で言(⛷)って(🧡)衆(🈺)口を閉じさせ、ひとまず落ち(💖)つく事(🍪)にいたしま(🙃)し(🏛)たが、さてその(🐅)後、(🖲)シーボルトという人(🔃)が(👪)日本に(🆓)まいり(🎛)まして(😋)、或る偶然(♋)の機会(🛍)にれいの一件(🌸)がのそりの(🌠)そ(👏)り歩いているのを見(🙋)つ(🏉)けて腰を抜かした。何千(🌐)年も(🤸)前に(🗞)、既に地球上か(💢)ら影を消したものとば(👂)かり(🏉)思われ(🍷)ていた古(💲)代の怪(👻)物が、生きての(👷)そのそ歩いている、ああ(📴)、ニ(📛)ッ(🌈)ポンに大(⛽)サンショウ(🧡)ウオ(🔤)生存す(🌮)、(🧝)と世界中の(🙂)学界に打電いたしま(🤝)し(🌇)た。世界中の学者もこれには、(♟)めんくらった。うそだ(📮)ろう、シ(🎹)ーボ(👿)ルトという奴は、(🐱)もとから、(👵)ほら吹きであった、などと分別臭(👣)い顔をして打ち消す学者(🥖)もございましたが、(🎈)どうも、その(🆒)ニッポンの大(😁)サンシ(🥚)ョ(🗣)ウウオの骨格(🕷)が(🐡)、(🎱)欧羅巴(🛄)ヨーロッパで発(📳)見せられた化石とそっくりだとい(🧒)う事が明白になってま(🖍)いりま(🥅)した(💊)ので、(🐷)知らぬ振り(🔟)をして(🛌)いるわけ(🥁)にもゆかず、(🦂)ここに日(🥇)本の山椒(❄)魚が世界中の(🤹)学者の重(⚡)要な研究(🛫)課目と相なり(🤖)まして、いや(👯)しくも古代の(🧠)動物に関心(♊)を持つほど(😸)の者は、ぜひとも一(🚀)度(🔱)ニッポンの大サンショウウオにお(🏮)目にかからなければ話にならぬ(🎄)とまで言われるようになって、なんとも実(⬅)に(🍼)痛快無比、御同慶の(🚫)い(🐩)た(👹)りに堪え(🏕)ません。思っても見よ(⛷)(また気取り(🧐)はじめた(👟))太(🌸)古の(🐾)動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然と(😬)この日本の(🛌)谷川(🚇)に(☝)棲息せいそくし繁(🙍)殖し、また静かに(🐝)もの(🐜)を(🤒)思(🧥)い(🏹)つつ(🌓)あ(🔫)る様は、これぞ(🌍)まさしく神ながら、万古不(😕)易の(🎯)豊葦原とよあ(📯)しはら瑞穂国みずほ(🚶)の(😮)くに、かの高(🔏)志こしの(🎾)八岐や(😜)またの遠呂(🍭)智お(➿)ろち、または稲羽いなば(💠)の兎の皮を剥は(🎙)ぎし和邇わに(💔)なるもの、すべ(🕟)てこの山(🧚)椒(♏)魚ではなかっ(🚪)たかと(脱(📲)線、脱(🌉)線(👘))私(🎾)は思惟(🎵)しいつか(✌)まつるのであります(💕)が、反対の意見(⛲)をお(🗽)持ちの(😦)学者もあるか(🐣)も(🍮)知れません。別(🔦)段(🍐)、こだわ(♑)る(🎰)わけではあ(🕢)りません(👡)が、作州の津山(💍)か(🖊)ら九(🎠)里(💿)ばかり山奥へはい(🔔)ったところに向湯(🥉)原(🤑)村というところがありま(💟)して、そこにハンザキ大(✂)明神という神様を(🗜)祀まつっている社(🚬)やし(🐦)ろが(🦆)あるそうです(〽)。ハン(🐐)ザキというのは山(🏰)椒魚の方(🚁)言のようなもので(🗒)あ(🐂)りまして、半(⚫)分に引き裂かれてもな(🔢)お生きているほど生活力が強い(🛰)とい(😦)う意味があ(🔼)るのではなか(🤑)ろうかと思います(🔆)が(📹)、(✍)その(🏥)ハ(🥑)ンザ(📢)キ大明(💭)神としてまつられてある山椒魚(💭)も、(♋)お(🥁)そろしく強く荒々し(👩)いも(🤐)のであったそうで(💊)、さか(😧)んに人(📺)間をと(🏬)って食べ(⛽)た(🍹)という口碑こうひがありま(🏡)して、それは作陽誌(🏕)と(🗺)いう書(🤤)物(💻)にも出ているようでございます。あん(🏈)まり人間(🌮)をと(🆙)って(😞)食べ(🔃)るの(🐤)で、或ある勇士がついに之こ(🏦)れ(🏡)を(👤)退治して、(🐾)あ(🔵)と(🌨)の祟たたりの(😪)無(🏊)いように早速、大(🚐)明神とし(✳)て祀り込め(🆓)てうまい具合に(Ⓜ)おさ(🎪)め(🏸)たとい(🚓)う事が(🕷)、その(🗼)作陽誌とい(🏕)う書物に詳し(💁)く書かれて(Ⓜ)いるので(🎦)ご(📓)ざいます。いまは、ささやかな(🍲)お宮ですが、その昔(🧕)は非常に大きい神(🔞)社だった(🌿)そうで、(⌛)な(☝)んだか、(😎)八岐や(🐦)またの大蛇おろちの話に似ているよ(🐕)うなところ(🤑)も(⚫)ある(🧑)ではござ(🚥)いませ(⛹)んか(🍔)。決して、(🛬)こだわる(📝)わけで(👺)はありませぬが、作陽誌に(😲)よ(🌨)りますると、そ(🥨)のハン(🍚)ザ(🛡)キ(🥦)の大きさが三丈もあ(🎖)っ(🃏)たというのです(🐱)が、それは学(🌸)者たちにと(🌊)っては疑わしい事かも(🔬)知(💹)れませんが、どうも私は人の話を(🏻)疑う奴はまことに(🤣)きら(🧟)いで、三丈と(🏕)言ったら三丈と(🍹)信じたらいい(🎟)ではない(🥖)か。((🤴)何も(👾)速(⛎)記者(🏤)に(❓)向って怒る必要はない)(🦖)とにかく昔は、ほ(🎪)うぼうに山椒(👱)魚がい(👮)て、そうしてなか(🐣)なか(🏎)大(🗨)きいのも居(✉)ったという(🐦)事を私は信(🎽)じたいのでござ(⛹)います。いっ(💨)たいあの(🏅)動(😘)物は、(🐽)か(🧕)らだが扁平へんぺいで、(🐨)そうして年(🧓)を経ると共に、頭が異様(🏯)に大きくなります(➖)。そ(💾)うして口が(👆)大き(😡)く(🀄)なって(🌿)、いまの若い人た(🍘)ちなどがグロテスク(⛸)とか何(🏁)とかいって敬遠し(😢)たが(🤩)る種(👽)類(📌)の風貌を呈(🍛)し(🔥)てまい(㊙)り(🛁)ます(🥂)ので、(🥣)昔の人が(🕡)これを、ただものでな(🔳)いとして畏怖(➡)いふしたろうという事も想像に(😕)難くない(🌺)のであ(🍉)ります。実(🚒)際また、いま(🐶)日本(🐙)の谷川に棲息し(💵)て(🍊)いる二尺か二尺五(😙)寸くら(💓)いの山椒魚でも(🕑)、くらいつい(😒)た(🔣)り何(🏹)かすると酷ひどいそうです(🥂)。鋭い歯はあり(🚵)ませんけれ(🔓)ども何せ(👠)力(🚺)が強うございま(🍬)す(🥓)から、人間(🐻)の(🚓)指の一(🚜)本や二(⚽)本は、わけな(🥍)く食(📖)いちぎ(🖊)る(🧞)そうで(📗)、どうも、い(🈵)やに(🔠)なります。((👳)失(🥎)言)その点に就いても(💻)私は山椒魚に(👫)対し(😯)て常に十分の敬意(💐)を怠ら(🏗)ぬつもりで(🐛)ございます。割合にお(🏤)とな(🤖)しい動物でありますけれど(📳)、あれで、(🎙)怒ると(🎀)非常にこわいも(🏒)のだそうで、(📸)稲羽いなばの(🚺)兎も(💛)、(🏰)あるいはこいつ(💽)にやられたのではな(🚶)かろうかと私は(🛄)にらん(🐈)で(📂)いるの(🖊)で(🛏)ございます(🖌)が、これ(🛥)に就いてはなお(😵)研究(📴)の余地もある(📹)ようでござ(🎛)いま(🔠)す。妙(🕰)なもの(🌓)で、あのように鈍(🤯)重(😘)に見え(🔘)てい(🌉)て(🍹)も、もの(🤨)を食う時(🗡)には実に素早いそう(🦓)で、静(🅾)かに瞑想めいそうにふけってい(⏸)る時でも自分の頭(🍱)の側に(🔩)他の動物が来ると(🚶)、(🔝)パッ(🖤)と頭を曲げて食(🍒)い(🤢)つく、是これがどう(🦐)も実に素早いも(🦑)のだそうで、話(🤠)に聞いてさえ興醒(☔)きょう(🍋)ざめがするくらいで、突如と(🏣)して頭(🌵)を曲げて、ぱくりとやって、ま(🥛)た(🐤)静(🛸)かに瞑想に(🕯)ふ(🐵)ける。日本(🏣)の山椒魚は(🔓)、あのヤマメ(🥞)という魚を(🥔)食っている(🌝)ので(⬅)すが、どうして(😇)あんな敏捷な(💄)魚をとって食える(📯)か、不(📤)思議(👃)なくら(🦅)い(🕹)であります(🐋)。それ(🔂)に(♓)は(🛡)あの山椒魚の皮膚(🍿)の色がたいへん(🚒)役(🚥)立っている(🌾)よう(🏺)であります(🎫)。かれが谷川(👥)の岩の下に静かに身(🏛)を沈めていると、(📢)泥だか何だかさっぱりわ(🔶)からぬ。それでかれ(🥀)は、岩穴(👨)の出口のとこ(🌶)ろに(💫)大きい頭を置いて(👲)おき(✋)まして、深(🕢)くものを思(🥂)う(📟)てお(🚧)りま(💔)する(⛅)と、ヤマ(📖)メがちょいとその岩の下に寄って(👘)来る、(🚏)と突如(🚳)ぱくりと大きな(🍤)口をあけてそ(🔥)れを食べる、遠くま(🐘)で追いかけて行く(🚎)という事はから(🙌)だ(💢)が重く(🤷)てと(🚔)て(🛰)も出来ない(🎵)、そのかわ(🍍)り自分の頭のすぐ(🚷)そば(🐼)に来た(🗄)なら決して逃がさ(🌹)ずぱくりと食べ(👆)る、そ(🥃)れは非常に素(🔘)早(🤧)い(🐡)も(🦗)のだそ(🖇)うであ(🙈)ります。昼は(🈴)たい(🎗)てい岩の下な(🃏)ど(👠)にもぐっているので(🎱)すが(🏩)、夜(🉑)はの(💀)そのそ散歩に出(🛥)か(🔴)ける。そう(🔜)してずいぶん遠く下流に(🍀)までやって来る様子で(😞)、たいへ(🦕)ん大きな河の(🥘)河口で網を打っ(🌧)てい(🉑)たら、そ(📰)の網の中(🤫)にはいって(🍴)いたなどの話もあるようでございます(🍱)。だいたい日(⛑)本のどの辺に多くいるのか(🔶)、それ(💮)はあのシ(🅾)ーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人のハンデル(🐀)ホーメン(🤶)、独逸ド(🥜)イツ人の(㊗)ライン、地理学者のボンなんて(🤼)人も、ちょ(⛱)いちょ(🎢)い調べていました(🐷)そうで、また日(🌲)本(👝)でも古くは佐々木忠次(👻)郎とか(🌴)いう人、(🆘)石川博士な(😓)ど(🥘)実地(♿)に深山を歩きま(🧒)わって(🆚)調(✂)べてみ(🐺)て、その結果(🕓)、岐阜の奥(🎴)の郡上ぐじ(🈂)ょ(🚚)う郡に八幡はちまんというところがあり(😹)まして、その八幡が、まあ、東の境(💕)に(🔛)なっていて(🧣)、その以東(🎂)には山椒魚は見当(🚼)ら(📚)ぬ、そうして、そ(🐴)の八幡か(🚺)ら(🐑)西(🐫)、(🐤)中(🏰)央山脈を伝わって(🔡)本州の端まで山椒(➖)魚はいる、(🦍)という事にただい(🈹)まのとこ(🛥)ろ(🛄)では(✨)なって(🎉)いるよ(😱)うでございます。周防(🙇)すおう長門なが(🏇)とにもいるそうですし、石州あたりにもいるそうです。それから、もう一(⛑)つは、琵琶湖の近(🧢)所(📁)か(🐡)ら伊勢、伊(🎫)賀、大和、あの辺に山脈があります(🚗)が(🖍)、あの山脈にもちょいちょい(💏)居るそう(🙀)で(⬇)ござい(🦗)ます。その(🔓)他は、四(🏳)国にも九州に(🍽)もい(✈)まのところ見当らぬそうで、箱(🙇)根サン(👥)ショウウオ(😛)というのが関東地方に(🈴)棲息して居りますけれども、あれはまた全く違(🦊)った(🌊)構造(👌)を持っているもので(🤤)、せいぜ(😫)い蠑(🏭)※(「虫(🤔)+(🌜)原」、第3水(🅰)準1-91-60)い(🎺)もりく(🆔)らいの大きさでありまして、それ以上(🕳)は大きくなりませぬ(🥃)。日(📈)本の山椒魚が、(⛵)とにか(➡)く古(🌤)代の化(👫)石と同じくらいに(💰)大(🚶)きいとい(🥛)うところに(🏼)有(🏳)難さがある訳(⌚)でありまして、文句無しに世(🥞)界一ばん、ここに私の情熱もおのずから(🏝)湧いて来て、力こ(🗿)ぶもはい(🛒)ってまいりま(👁)す次第でご(🔹)ざ(💵)います。最近(👈)、日本(🐤)で発見せ(😏)られた山椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、ま(💬)ず(🍆)一メートル半というと(👫)こ(⌛)ろで、そ(✊)れ(🚞)以(🍎)上のもの(🎼)は(🛏)、ちょっ(🏹)と見(🐯)当ら(📌)ぬ(🏺)そうでござ(⛎)います(🧟)。けれども、伯耆国ほうきのくに(💤)の淀江よどえ村というとこ(🥄)ろに(😾)住ん(🤩)でいる一(🕵)老翁(🌡)が、(🚴)自分(✖)の庭(💨)の(🤤)池に子供の時分から一匹の(🛬)山(🤷)椒魚を飼っ(➰)て置いた(🍿)、そ(💪)れが六十年(🌁)余も経って、いまで(㊗)は立派に一丈以(💎)上の(🤠)大(🎶)山(🌠)椒(💰)魚になって、時々水面に頭(🥗)を出す(🎗)が、そ(👚)の頭の幅(😁)だけ(😲)でも大変(🛋)なも(😷)の(🤪)で、(🐪)幅三尺、(💱)荘厳(🍞)ですなあ、身の(🚤)た(🍮)け一丈、もっとも、この(🦊)老翁(👡)は、実に(➡)ずる(🌷)い(🤙)じいさんで、池の水を必要以上に濁らせて、(🍈)水(🅿)面には睡蓮すい(💻)れん(📩)をいっぱいはびこらせて、その山椒魚(🐤)の姿を誰にも(🥦)見せないよう(🍝)にたく(🐱)ら(🙎)ん(🥓)で、そ(😳)うして自分ひ(🌻)とりで頭の幅(🚏)三尺、身(🦈)の(🗑)たけ一丈(♎)、(🔎)と力(🔙)んで(🏔)いるのだそうで、そ(🎚)れは或る学者の報告書にも見(😧)えて(🐲)いた事でございますが、その(🔨)学者は、わざわざ伯耆国淀江村(🗼)ま(🆘)で出(💠)かけて(✈)行ってその老(🔎)翁に逢い、も(📚)し本当に一丈(🔰)ある(💔)んだったら、よほど高い(😣)金を出して買っ(🔔)てもよろしい、ひ(💥)とめ見せてくれ、と懇(🍖)願したが(🌭)、(💣)老翁は(🥫)にやりと笑(🚘)っ(🕥)て(⛹)、いれも(🐑)の(🦈)を持って来たか(🎄)、と言ったそうで、実に不愉快、その学者も「面妖めんよう(🏒)の老(😞)頭にし(🧑)て、いか(🔚)ぬ老頭(🏰)な(🚢)り」とその(❎)報告書にしるしてありますくらいで、地団駄じだんだ踏んでく(🧥)やしがっ(🔸)た(🛁)様が、(♐)その一句に(🥧)依よ(🔉)っても(🏫)十分に(🗼)察知で(🆗)きるのでありま(📚)す(👛)。その山椒魚は、その後どうなった(🕸)か、私も実は(😫)、それ(🧒)ほ(🈸)ど(🉑)の大きい山椒魚を一(📵)匹欲し(⏩)いもの(⏯)だと思ってい(🚾)るのでありま(🕢)すが、どうも、いれものを持っ(🏢)て来た(🐂)か、と言われると窮します。バ(⏰)ケツぐらいでは間に合いません。けれども、私は(🍙)、いつの(🐌)日か、一丈ほどの山椒(🚾)魚を、わが(🙄)ものにしたい、(🗻)そ(🥣)う(📔)して日夕相親(💾)しみ(😟)、古(🎽)代(👴)の雰囲気にじかに触れてみた(🧀)い、深山幽谷(🍀)のいぶき(📒)にし(🆗)び(🙈)れるくらい接してみた(🧦)い、(🌖)頃日け(🕤)いじつ、水族館に(🏥)て二尺くら(🦊)いの(Ⓜ)山椒(🕺)魚を(🧠)見て、それから思うところあ(🎹)っ(🚿)てあれこ(🚠)れと山(🦕)椒(🚖)魚に(📏)就ついて諸文献を調べてみましたが、調(🗻)べて(🚋)行くうちに、(🔋)どう(🛸)にかして、日本一ば(♟)ん、いや日本(🎈)一ば(♑)んは即ち世界一ば(🔜)んという事になり(📸)ますが、一(🛵)ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、(📦)ひと(🐫)め見(🐄)たいもの(🔫)だという(⚡)希望に胸(💪)を焼かれて、これま(🗽)た老い(🎹)の(🥅)物(🌙)好きと、(🛑)かの貧書生(ひどい)などに笑われるのは(🏾)必定と存じ(🎇)ますが、神(🐑)よ、私はた(🔹)だ(🥃)、(🌲)大き(📊)い山椒(🚅)魚を見(🎹)たいので(🌤)す(🐔)、人(🗝)間、大きいものを(🕴)見たいというのはこれ天(🍃)性にし(😟)て(🥢)、理窟も何も(👄)あ(🆒)りやせ(🔹)ん! ((😸)本音に近し)それは、どのよ(🕳)うに見事な(🎞)も(🔪)のだろう(💭)、(🚾)一(🛐)丈で(😷)なくとも六尺(📕)でもいい、想像する(😭)だに胸がつぶれる。まず今日(🧢)は、これ(😃)くらいにして置きましょう。(ばかばかしい)
A「(💄)あ(✔)ら、ほんとう、からだじ(🌥)ゅう、まっ(🎫)かですわ。」
A「ちょっと(🏻)、此方こっちの明(🚔)るい所と(🖇)こへ来て見(🌮)なさ(😧)い(🚵)」
A「(💣)馬車(🚆)の中のツァ(➕)ーの話声がほん(🔖)とうに聞えた訳では(💃)ない(🚰)んですけれ(🕥)ども、聞え(🌗)るくらいに感(⚪)じた、それほ(🍘)ど近(👫)い所をその馬車が(🥕)お通りにな(🥗)ったと云うんですね。何しろわた(📸)し達(🕚)の(📄)家はあの宮殿の(🍬)直ぐ傍にあったんです(🕰)よ。わ(✝)た(💎)し(🕍)は子(🔶)供の時のことで(🥇)、ぼんやりと(💌)し(🕙)か覚えてい(🚗)ないんです(🚍)が」

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