朝倉(😓)(cāng )先(xiān )生(shēng )は、しかし、ど(💢)んな悪(è )い状態があら(🚥)われ(🐮)て(🐬)来ても、すぐその(🔸)場でそれを非難(🌊)することが(🗑)なか(🧕)った。すべてをいち(👣)おう成り行きにまかせ、行(🔑)くとこ(🐐)ろま(✒)で(🤸)行かせてお(🍛)い(💚)て、(🙌)あ(🥒)とで、――たとえば(♿)食後の雑談や、夜の集まりなどの(👶)際に、――(🐖)それを話題にして、みん(🍽)なとい(🚔)っし(🚗)ょに(🍐)、その原因(🍎)結(🗳)(jié )果をこまかに究(🙆)明し、その(🔣)究明を(🍡)とおして、共同生活の基準に(🍚)なるような原則的(de )な(🎍)ものを探求する、といった(🧞)ふうだったのであ(🐎)る。
しかし(🐍)、兄はおそ(🔢)らく(👝)道江をつ(🕴)れて来(lái )る。いや、かな(⛹)ら(🎨)ずつ(🔅)れて(🔯)来る(😼)。そして、無意(yì )識(🚎)(shí )な残酷(kù )ざんこくさで自(🤬)分の痛いき(🌔)ずにさわ(🧔)ろうと(💗)している(📔)のだ。二人はあらゆる好(🏮)(hǎo )意(🚎)にみちた言葉を自分(🐵)に(🏻)な(🚿)げか(⛹)けるだろう。二人(💊)のむつ(📵)まじ(👇)さ(⏹)を(🗼)三(✂)人にひろ(🕡)げるこ(🏃)とによ(🌏)って(😵)、二人(rén )は一(yī(🗽) )そう深いよろこびを味(wèi )わお(🌉)うとつとめるだろう(🍲)。二人は(🐄)いろいろと過(🚤)去の思い出を語るにちがいな(🧦)いが、(🐈)その思(💑)い出の愉(yú )快さ(🧖)も不(🌛)愉快さも(🎨)、三人に共(gòng )通するものとして語(yǔ )られる(💀)にちがいない。自(🔹)(zì )分は(🅰)、二(🌅)(èr )人のそ(🎰)う(🅾)した無意識な残酷(🥠)さにたいして、いったいどう(🍐)いう態(🐳)度をとればいいのか。いや、どういう態(🌱)(tài )度をとりうる(🖥)と(🏹)いう(🎨)のか。
やがて先(xiā(♋)n )生は言葉をついだ。
では、(⏯)な(🎽)ぜ(🈂)そ(🚤)れならそれ(🤭)と(👞)はっきり書かな(🤱)いのだろう。道江(jiāng )の名(⛱)を(🔝)書く(🌶)のがきまりわるくて、(😤)暗々裡(⛑)あんあんりにそれをほの(🙁)めかし(🤹)たつもりなのだろうか。ある(🏠)いは、予(🗓)告な(🌎)しに(👈)道江(💩)をつれて来て(🙆)、自分(fèn )をおどろか(🐿)すつもりな(👊)のだろうか(🕛)。い(📴)ずれに(😛)し(🚩)ても、自分にとっては、あま(🐣)り愉(yú )快ゆかいなことで(🐫)はない。何とい(🎻)う(🔊)いい気な、甘あ(💱)まっちょ(👷)ろ(🗾)い兄だろう、と(🧐)軽蔑けい(🥓)べつしてやりたい気にさえなる(🐇)。
「あっ(🧐)、そう(🕣)だ。僕はここ(🚅)だけにへばりつい(🚋)ていては、いけなかったんだ。」(💙)
「(🥤)君(jun1 )のまじめ(😿)な常識がそれを許さな(🍲)いだろう(🚤)。」
つき(😛)あた(🤩)りに、(💏)大便所がこれも七つ(🏌)ほどなら(👺)んで(🍂)いる。そのうちの、右はじの(👐)一つだけが戸(🔷)が開いて(🈷)おり、その少し手前の、たた(🍊)きの上に、水をは(🛁)った(🐑)バケツが(🏪)一つ(👆)置いてあるのが見(jiàn )えた。戸(hù )の(🗿)開いた便(🈹)(biàn )所の(🥥)内側(cè(🍴) )は、電(diàn )燈の(💻)光を斜な(💁)なめ(🎛)にうけているの(🤜)で、よくは見(jià(🚍)n )え(🦍)ない。しかし(😅)、(🧙)だ(🐙)れ(🕋)か中で掃除(🏟)をしているこ(🗑)とだけはたしかだっ(🌞)た。六人(🧕)の室(🤕)員の(🚱)う(🧠)ち、飯島(🔰)は入り口に(💰)立っており、(⛓)両がわの小便(🙉)所(suǒ )に二人ず(🦔)つ(👓)働いているのだから、あと(🍏)の一(👱)人は大(😖)河にきまって(🐄)い(🥇)る。次(🆎)郎は(📧)、そう思って、す(🌜)ぐ声(shē(🗒)ng )をかけ(⛪)ようとした。し(👓)かし、なぜ(🤷)か(🕚)思いとまった。そ(🐫)して、入(🎍)り(🚽)口(📪)(kǒu )の横(💷)の板(🐱)壁いた(🗓)かべにかけてあった便所用の雑(🈶)巾を一(🔭)枚とり、それをた(🈵)たきの上のバケツの水にひたして(🍷)、(🦗)しぼった(✖)あと、大河のは(✋)いっ(🕺)ているのとは反(🙊)対(duì(⏳) )のはじの大便(🎁)所(suǒ )の戸(hù )をあけ(❄)、(🤙)中(zhō(🙎)ng )にはいった。
「ええ(🚴)、と(🥜)くべつ露骨ろこつ(😢)なよ(👖)うです。」
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