○ 本章は一六九(🍍)(jiǔ )章(😚)の桓※(「(🐕)魅(mèi )」の「(😝)未(wèi )」に代えて(👘)「(🍥)隹」(📲)、第4水準(🍊)2-93-32)の難(😶)にあつた場合の言(🔜)葉(💓)と同(tóng )様(🎇)、(✳)孔子の強い信(xìn )念(🛬)と気(🤾)魄(pò )とをあら(🕰)わ(🍍)した(🐈)言葉で(🕔)、論(lùn )語の中で極めて目立(🏂)つた一章である。
「文王(🌔)が(🗝)なくなら(🖇)れ(🏿)た後、文という言(🈯)葉の内(🎰)容をなす古(gǔ )聖の(🔡)道(dào )は、天(tiān )意によっ(😽)てこの私に継承(chéng )さ(💉)れてい(🛥)るではないか。もしそ(🛢)の文を(🖼)ほ(🤓)ろぼそうとするのが天意であるなら(👛)ば、何(hé(🚍) )で、後の(🛁)世(🦃)に生(🧞)れ(🎄)たこの(🐻)私に、文(wén )に親しむ機会が与(🦗)(yǔ )えられよう。文をほろぼす(💇)まい(🍦)とい(💾)うのが天意(yì )であるか(🕍)ぎり(🐏)、匡の人たちが、い(🥙)っ(🎹)た(👌)い私(sī )に対(duì )して(🕔)何が(🎐)出(🗯)(chū(🐣) )来るというのだ。」
「もとより天(tiān )意にかなっ(💌)た大(🤺)徳(🙈)(dé )のお方で、まさ(⏯)に聖人の域に達しておら(🐥)れます。し(🥇)か(🌤)も、その(🌰)上に多(🔄)能(néng )でもあ(🐕)られ(🈚)ます。」
「(🔣)野蠻なところでござい(🙁)ます(🚊)。あんな(🏂)とこ(🏉)ろ(🦀)に、どうしてお(🚻)住(zhù )居(jū )が出来(lái )ましょう。」
○ 周公==(🌍)す(✨)でに前(👆)(qián )に(🦓)も(🏌)述べ(🔯)たように、周公は武王(🔄)をた(🍵)すけて周(zhōu )室(🐅)八百年(📩)の基礎(chǔ(🛬) )を定めた人(🔏)であるが、その人(ré(✋)n )と(🥃)なりは(🐪)極(jí )めて謙虚で、「(🏹)吐(tǔ )哺握髪(😧)」と(🦃)いう言葉で有名なよ(🍋)うに、食事や、結髪の最中でも天(🚒)下の士(🥚)を迎(🐒)(yíng )えて、その建(🛫)言(yán )忠(zhōng )告(gào )に耳(🐮)(ěr )を傾けた(💵)人である。
一九(二(🕥)〇三)
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