本篇に(🌏)は孔(🕘)子(📺)の徳行に関(🍲)する(📺)ことが(🌹)主として集録(lù )さ(🦒)れて(🆔)い(🙈)る(🛐)。
二七(二(🙇)三二)
「何という(🖍)荘厳さだろ(🎅)う、舜(shù(🍥)n )しゅん(🔅)帝と禹う王が天下(🤞)(xià )を治(🛴)められたす(👁)がたは。しかも両者共(🍼)に政治には何(🛢)の(🥄)かかわり(🐏)もないかのよう(🏉)にし(🖨)てい(🧛)られたのだ。」
二四(😚)(二二九(jiǔ ))
「恭敬なのは(🕕)よいが、それが(🧐)礼(lǐ )にかな(🐳)わ(🍫)な(🤶)いと窮(qióng )屈(⏳)になる。慎(shèn )重なのはよい(👨)が、それ(😣)が(🕑)礼にかなわないと臆病になる。勇(🏴)(yǒng )敢(gǎn )なのは(🧦)よいが、それが礼にかなわな(🛹)いと、不逞(🥄)にな(🚀)る。剛(gā(👽)ng )直(zhí )な(🎯)のはよ(🌑)いが、それが礼にかな(💶)わないと苛酷(😈)(kù(🎐) )になる。」
○ 友人というのは、お(🐨)そらく顔(🚙)囘のことであろう。
「共に学ぶこと(🏆)の出来る人はあろう。し(🦈)かし、そ(🚄)の人たちが共に道に精進するこ(🕊)との出(🌵)来る(✳)人(🍞)(rén )であると(🚈)は限らない。共(🗝)(gòng )に道(😉)(dào )に(😋)精進す(👕)るこ(😊)との出来る人はあ(📺)ろう。しか(👽)し、その(🎾)人(rén )たちが、いざという時に確乎たる信(🏞)念に立って行(🏌)動を共に(🤣)しう(🐆)る人で(📡)あるとは限らない。確乎たる信念に立って行(🤡)(háng )動(dòng )を(🧚)共にしうる(🕡)人(🥈)はあろう(🖤)。しかし(🔧)、その人(ré(🧥)n )た(🔉)ち(🎚)が(😵)、複(🥣)雑な現実の諸(zhū(👵) )問(🎵)題に当(dāng )面(🌶)して、(🎫)なお事を誤らないで(🏍)共(gòng )に進(🐼)みうる人(📉)(rén )で(🚻)あるとは限らない。」
二八(💫)(二三三)(⏫)
「(✋)知っておられます。」
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