「もっと思(🏽)い切(qiē )って、自分の心を掘り下げて見な(🔟)さ(⚪)い。」
「6父の(🕛)在世(shì )中は、子の人(rén )物(🚣)(wù )をその志に(🐻)よっ(🎴)て判(🍴)(pà(😑)n )断され(💘)、父(🕎)が(💨)死ん(👈)だらその行動によって判断さ(😍)れる。な(👠)ぜ(🏼)なら、前の場合(hé )は(👌)子(zǐ )の行(😻)動は父(fù )の節制に服(fú )すべきで(🐶)あ(💝)り(📇)、(🍷)後(🚲)の(🥢)場(📫)合(hé )は本人の自由であ(🔴)るか(🍀)ら(👱)だ(🛐)。しかし、(🍍)後(🤰)の(🛶)場(🏵)(chǎng )合で(❇)も、みだりに父の仕来り(🅿)を改む(🖲)べきではない(😠)。父(fù )に対す(🕞)る思慕(🈳)(mù(👳) )哀惜(🎊)の情が深け(🍉)れば、改むるに忍(😚)び(🕦)ないのが自然だ。三年父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にし(🥗)て、はじめて真の孝子(zǐ )と云える。」(🚂)
と(♋)ころが(🏯)孔子は、あとで他(tā )の門人た(🏿)ちに仲弓(😡)の(🛐)言を伝えて、しきりに彼をほめた(👐)。そして再びい(🍱)った。
樊遅は何(hé(🗻) )のことだが(💠)わか(😈)らなかった(📕)。「違(🕺)(wé(🧠)i )わない」というの(➕)は(🕋)、(🦓)親の命令に(🕹)背かな(🔷)いという(🛑)意味(🧘)にもとれるが、(🏝)孟懿子には(🈹)、もう(⭐)親(🆘)はな(🏵)い。そう考えて、(🔚)彼は手綱をさばきながら、しき(🚵)りと首をひねった。
「もっと思い切っ(🤦)て、自分(🐫)(fèn )の心を掘(👩)り下(👩)げ(🥙)て見なさい。」(👜)
「もっと思い切って、自分(fè(🌦)n )の(🚤)心を掘(⏫)り下(🔅)げて見なさい。」
「2現(xiàn )今では、親を養(🍙)(yǎng )って(🥁)さえ居(💥)れば、そ(💇)れ(📸)を(🈁)孝行(👌)だといって(🎏)いるよう(🎆)だが、お互(hù(🎫) )い犬や馬(mǎ )まで(🐜)も養ってい(🌅)るではないか。孝(🏖)行には敬うやまいの(🕶)心(xī(⛷)n )が大切(qiē(🗺) )だ。もしそれがな(🐿)かった(📻)ら、(♉)犬馬を養うのと何のえらぶ(😍)ところ(🔠)もない。」
「さっきから考えてい(✉)ますが、どうも私(🐕)(sī )にはわかりません(🥖)。」
「先生、なるほど私は今日の失(📛)敗(🔏)について(🕔)、どうし(🐔)た機はずみか、一(🌐)寸先生を(📷)怨みたいよう(🤽)な気にも(🌔)なりました。まことに恥かしい事だと思っています(💽)。しかし、(🐁)奏楽の時に、(📌)私(😉)に邪心(xīn )が(🛶)あ(🐭)った(🚮)と(📆)は(⛵)、どうしても思えません。私は、今度(dù )こそ失敗がな(🍱)いようにと、それこそ一生(🚖)(shēng )懸(🚛)命(💃)(mìng )で(🦇)ございました。」
(❤)と誓(🏊)(shì )っ(👗)たもの(😶)だ。彼は(🍳)その時の(🚑)誓(shì(⏺) )いを今(🐞)でも決して(🚞)忘れてはい(🚢)ない。讃(🛥)め(🏧)られ(🎽)れば(🔧)讃められる(👧)ほど、戒慎する(🚹)ところがなけれ(🐭)ばならない、と(🔕)、彼(bǐ(💇) )はいつも心(🏡)(xīn )を引きしめているのである。
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