4むろ(🌴)ん彼は、仲弓の(👈)問(wèn )題(📶)にか(💭)かわりなく、これ(🕶)までにもその(🎮)点に力を入(🐊)(rù )れ(🤟)て(🧞)門(🥢)(mén )人(rén )た(🎾)ちを(🈁)教育(yù )して(🍦)来(🎾)(lái )た(🅰)ので(🤦)あ(🎻)る。彼がつとめて「利(lì(🌾) )」について語ること(🏋)を避け、(🏭)た(🐅)ま(❣)たまそれを語ることが(📎)あ(📘)って(🎛)も(✈)、(🔇)常(cháng )に天(tiān )命(mìng )とか、(🛏)仁とかい(🥉)うよ(🤔)うなこと(🔋)と(🔯)結びつけて話すように注意して来たのも(🚍)、そ(🖥)のためである。また彼は、機会(🍺)あるごとに、門(mén )人(🖲)達の我執(💎)を戒め(😻)た。そ(📕)して、「5自己の意(🤝)見(jiàn )にこだわって(🙋)、無理(lǐ )強いに事を行(🤟)ったり、禁止(zhǐ )した(🕡)りするのは君子の道で(🤰)ない。君子(⬇)の行動を(🏈)律するもの(🦀)は、た(👪)ゞ正(👥)義あ(🏂)る(👳)のみだ。」と(🤺)説き、6彼自身、(🚻)細心の(🤤)注(zhù )意を(🚏)払(🧐)っ(🎒)て、臆断(🧥)を去(qù )り(🚿)、執着(🐋)を絶(jué )ち、固陋(🛴)を矯ため、他との対立に(🚔)陥らぬようにつとめて来(🛡)(lái )たもので(🎰)ある。
(🕠)門(🦕)人(🉐)たち(📌)は(🤰)、孔(💶)子が犠牲を探すた(⚫)めに、今日(rì )自分(fè(🚚)n )たちを郊外(wài )に(🐄)連れ出したのだと思(♌)った。で彼等は元気よく合(hé )槌をう(💤)ち出した。
季(jì )孫(sūn )きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、とも(🐇)に(🔪)桓公の血(🌴)すじをうけた魯の御三家で(🈂)、世にこれ(⬛)を三(sān )桓かんと(😸)称(💏)した。三桓は(🔋)、代(dài )々大夫の職を襲つ(🏴)ぎ、孔子の時(🚢)(shí )代には、(🏂)相(🙉)む(📻)すんで政治(😵)をわたくし(🍝)し(🎾)、私財(cái )を積み、(💪)君主を無視し(🐒)、ある(🔟)いはこれを追(🔎)放するほど(💭)、専横(🚇)のか(💈)ぎ(🤒)りを(🥎)つくして、国民怨嗟(jiē(🚭) )の的になっていた。
仲弓自身にして(👟)も(🧠)、何(🦕)と(🏛)なくう(🥍)し(⏸)ろめた(🏣)かった。彼(bǐ(🅿) )は孔子が甞て、
「なるほど見(🧡)事な牛(niú )でご(🏴)ざ(👸)います。」
(最(🌞)善(💕)の(🌞)策が見つ(🏇)からなければ、次善を選(🛸)ぶより(🆗)仕(shì(🎡) )方(👜)が(🔇)な(🙆)い。)
4(🏂) 子罕(📛)(まれ)(😬)に利を言えば(📽)、命と与(🌧)にし、仁と(💿)与に(✈)す。(子(📏)罕篇)(😩)
「御教(jiāo )訓は(⬇)、身にしみ(🌱)てこ(💞)たえ(🐁)ました。ありが(🎆)とう(🛍)存じます。これからは(🍃)、技(♑)術(🛐)を磨くと共に、心を治(🤔)めるこ(🛃)とに、一層(céng )精進(🕺)い(♍)たす決心でございます。」
孔子は(👑)踵(zhǒng )をかえした。そして(🚱)、赤毛の牛(🅾)(niú )を指(👤)(zhǐ(🧦) )さしながら、再(zài )びいった。
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