五 行(há(😎)ng )商
ど(🧤)う(🆙)かし(📮)て(🕡)、(♏)も(🛸)っと(📝)自分を新(xīn )しく(🏡)したい。そう思(📸)っているところ(🏪)へ小諸義塾(shú )の話が(🍨)ありまして、(🧐)いな(❤)か(⛷)教師として出(🧦)(chū )かけてきてはどうかとの(🐃)木村先生からの手(♍)紙をも受け取ったのです。
(😊)さて、明治(🍟)の御(🔺)(yù(🍙) )代(🍥)みよと(💢)なってみ(🤑)ま(⛵)すと、栗本(🧜)先(🛵)生たちが新(xīn )しい日本のた(🗂)めに(🏿)いろいろし(🌴)たくをしておいた(🉐)こ(📶)とが、あとに(⬅)なってわか(🎶)ってきま(🚗)し(📧)た。この国(guó )を開(💸)き、世(😣)界諸外(🛃)国と条約をとり(🏡)結ぶということも、(🤶)先生(shēng )たちのしたくしておいたこと(🐢)です。下(xià )し(😚)もノ関せき償(cháng )金の談判(⏮)、横須賀造船所の建築、陸(lù )軍(jun1 )軍(🏷)(jun1 )制の改革それら(💠)はみな(🕉)先生(shēng )があ(🍓)の小栗上野(🉐)介らとと(❌)もに力をあ(🦒)わ(🔂)せてした(🍠)くし(🕤)ておいたことなのです(🐍)。今日横須賀(🏴)に日本(bě(🕳)n )の船を(🚾)造った(🍔)り(🐏)修繕した(👊)り(🐥)する所が(🥍)あって東洋(yáng )に一(yī )つの(📎)名物のような(⬇)ドッ(🎒)クがあ(🌭)るのも、(🐀)もと(🌙)をただせば先(👑)生(shēng )たち(💴)が徳川の世(shì )のあとしまつ(✴)をし(🌹)ながら、(💑)よく(🛩)「しん(🐍)がり(🔐)」をつ(👴)とめて(🍮)行(👪)ったそのおかたみではありますま(📂)い(😇)か(👘)。いったい(🕑)、(👬)徳(dé )川(chuān )の世の末にあ(🌐)ったことは大きな(🚴)黒幕(📉)のうしろ(🚑)にか(🍀)くれ(⏱)てしまっ(♉)て、その舞台の上(shàng )で(🦐)働(🎬)(dòng )いた人(🐶)たちの辛(xī(🎮)n )苦もほねおり(🆓)も現(xiàn )われません(🤒)から、世(✏)の中にそれ(⏰)を知る(🥕)もの(🌈)も少(🐉)な(✌)い(👱)ので(👄)す。しかし、(🕹)先生(🛋)は(🍻)自分の手が(🔋)らをじ(🦇)まんするような人ではなく、(👟)どこま(🦓)でも(🕗)徳川時代の「しんが(🆒)り」として、本所ほん(📴)じ(🔣)ょの北二葉(🌓)町(🍏)きた(✳)ふたばちょうという(⤴)ところ(😚)に退き、髪の白くな(🏙)るまで徳川の世の中(🌁)を見送り(🚵)ま(🎎)した。
よくよ(🚽)くわたしも両(🍕)親(qīn )には(🛂)縁(👬)の薄かった(🎀)ほうです。幼(yòu )少(shǎo )のこ(🚖)ろに(🙃)親(🛷)たちの(😥)ひ(🛫)ざもとを離れたきり、(💼)父(🎿)の臨終に(💞)はそのまくらもとにもい(⏬)ませんで(🐁)したし、(👼)ず(🚱)っ(🛑)と後になって母とは二年ほどいっしょに(🥎)東(🐟)京で(📌)暮らしてみる月日もありまし(😼)たが、そ(🈷)のころのわたしには(👈)また母を(🃏)養(yǎng )うだけの十分な(👾)力もあ(⏱)りませんでした。せ(⏱)めて仙台(tái )へ(⏸)は(🍶)母だけでも(🍥)引(yǐ(🤶)n )き取り、小さな家(jiā )でも(🥋)借(jiè )りて(⏯)、二人で暮らそうと思(sī(🍈) )いまして、その(🏴)日の来るのを楽(lè )しみにしていたと(🚔)ころ(🕦)へ、こんな(🐗)病(bìng )気(📦)の知(🔭)ら(🥁)せ(🍕)です。とう(🐌)と(🏤)う、わたし(😩)は母(mǔ )の死(⚡)に目にも会わずじま(⌚)いでした。
六 古い茶わん
海と(🥗)いえ(🏧)ば、わたしのよう(🧒)な山国(🏔)に生(shēng )まれて(🥐)深(💚)い森(🌨)林の中に(🗣)育(yù )った(👦)もの(🤢)は(🖊)、特別(🐎)そ(🍷)ちらの(🏈)ほ(📕)うへ心を(🛄)誘(🥐)われ(🍟)ます(🥑)。そういうわたし(➿)は、(👅)相(xiàng )州(zhōu )そうしゅう鎌倉かまくらに(😵)も(🌯)小田原に(🦉)も、上総かずさの(🦍)富津ふっつに(🏅)も時(shí )を送ったこ(❌)と(🚭)があ(🍅)り、西は(⬅)四(📓)日市よっか(🍉)いち、神(shén )戸こうべ、須(xū )磨す(🌚)ま明石あかしか(🤾)ら(💜)土佐と(🛩)さの高知(🏫)まで行って(✊)見て、まん(⛰)ざら海を(👷)知らないでも(🦆)ありませんでした。しかし、布施ふせさん(🦉)とい(❓)っしょに仙台(tá(🍺)i )から宮(gōng )城(⛓)野(🌬)みやぎのを通り、荒(❗)浜(bāng )まで(🌏)歩いて(🏪)、見(jiàn )わた(🤔)す(🐏)かぎり砂浜(bāng )の続いたと(🏦)ころに出て行(🚦)った時ほど、心を(♐)打(dǎ )たれたこともあり(🤲)ません。
富津ふっつに滞(🚰)(zhì )在して(🥌)いる知(zhī )り人の(🚔)安否(fǒu )を尋ねたあと、その漁村(cūn )か(🔙)ら歩(😳)いて行け(🚥)ば房州ぼうし(🏤)ゅうの(💰)ほうへ出(🍩)られる道(♒)の(🏈)あるこ(👪)とを知(👧)(zhī )りま(✊)した。鹿野(🥌)(yě )山かのうざんと(🚊)いう山(shān )一(yī )つ越せば、日蓮にち(🍾)れんの(😻)誕生(⛎)寺たんじょうじ(🧖)で知られた小湊こみなとへ出(🚭)られることをも知(zhī )りました。かねて(🙏)わたしは日蓮(lián )の『高(🔀)祖(🏊)遺(yí )文録(lù )こうそいぶんろく』(✂)という本(bě(🦗)n )を読みま(⛑)し(🌞)て、あ(⏪)の(🚈)鎌倉(📬)かまくら時代に名高い坊(fā(🌪)ng )さんの生まれた(👫)地(🚰)方を(😸)見たいと思っていたのです。そ(🎶)れにあの(📎)書(🏆)物をわたしが手(🔘)に入れたのは普(🔡)通(👉)の本屋でもなくて、東京日本橋(🍿)人形(xíng )町(💼)の(📤)袋物屋(wū )でし(⏱)た(🚳)。藤掛ふじ(♌)かけなに(🈂)がし(🐪)という(🍣)日(📍)蓮(🍗)宗にちれんしゅうの信(🥠)(xìn )者で、頭のはげた隠(yǐ(🔠)n )居(jū(😉) )さ(🐭)んが一そろい九(🧝)冊ばかりの、あい色(sè )の表紙(zhǐ )のつ(🦅)いた、(📏)こころもち小(🚐)形(👘)の和(🖤)(hé )本を(🚀)奥の戸だ(👹)なからさがしだし(🛺)てきて、それをわたし(💤)に売って(😃)く(⛎)れました。そんな思い出(❌)まで(💳)が手伝(🚭)って、わ(➡)た(😿)しの足を小湊のほうに向けさせたのです。山越しは(🛀)かなり寒(há(🤙)n )い時だとも聞きまし(🌦)て、白い(🍪)毛布に(🥛)くるまりそれ(🏉)にき(💺)ゃはん、わらじばき(🥛)と(🕑)いう(🙌)お(🙇)もしろいなりで出(chū )かけました。
新規、新(xīn )規(🎇)、(⚓)見(🐽)(jiàn )るも(🍕)の聞くものわた(🕎)し(🦊)には新規(guī )なことばか(🗡)り。第一(⛺)、自分のつとめに通う小諸義(💺)塾までが、(🚰)まだようやく形の整(📹)(zhě(🐣)ng )いかけ(💫)たばかりのような新規な(🔐)学(xué )校(xiào )で(🐍)し(🥢)た。しか(🔮)し、その義(🤛)塾(⏳)の二(èr )階の教室(shì )から、遠(💛)く蓼(liǎo )科(kē(🎎) )たでしな(🥟)の山つづきの(🤘)見(jiàn )える窓の(📥)ところへ行って、そこから信(🚣)州南佐久みなみさく(🛁)の奥のほ(👓)うの高原地(🌤)な(🌰)ぞ(🔞)を望(🕞)むたびに(🖲)、わたしはようやく(👈)のこ(🏉)とで静(🏅)(jìng )か(🕠)に勉強ので(🌽)きるいなかに、(🕍)もう一(yī(🥢) )度自分(🌕)の身を置(zhì )いたように思い(🍵)ま(🏇)した(☕)。その窓(chuāng )の近くには、小諸の士族屋(💿)敷の一部の(💆)草屋根も見え、とこ(🕹)ろどころには柳のこず(🔯)えの薄く青みがかっ(⤵)たの(🦋)もあり、ちょ(🤨)うど(🏑)わたしが出(🛳)かけて行(háng )ったころはおそい(🅾)春(chū(📓)n )が(🏺)よう(👽)やく浅間(jiān )の(🔩)ふもとに近づいて(🉑)きた時(🚶)分でし(🍪)た。たとえ学舎(🚕)は小(xiǎ(🐭)o )さくと(⛑)も、(🤼)わたしは(😚)ほかの先生(🍎)が(🔌)たとと(🍒)もに(🤰)働く(😉)ことを楽(⬇)しく考(🎙)えました。
ここに(🈴)一人(🤝)、耳のいい人があ(🧕)りました(🙃)。
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