○ 本(běn )章(zhā(🆒)ng )は(🚡)「(🏕)由らしむ(👨)べし、知らしむべからず」と(🍠)いう(👐)言葉で広く(📝)流布され、秘密専制政治(zhì )の代表(biǎo )的(de )表現で(🍇)あ(🦗)るかの如く解釈されて(🕷)いるが(⭐)、これは原文(🐢)(wén )の「可」「不(🦋)可(kě )」を(🌴)「(🚙)可能」「不可能(né(🤗)ng )」の意(🔬)味にとらないで、「命令(🔬)」「禁(📕)止」(🥤)の意(yì )味に(🎭)と(💣)つたための(👷)誤りだ(💥)と(🍩)私は思(sī )う。第(dì )一(🚄)、孔子ほど教え(🌩)て倦ま(🚞)なかつた人(⛏)が、民衆の知(🖤)的(de )理解を自ら進んで禁止しよう(⚾)と(🕠)する(📸)道(dào )理はない。むしろ(🌖)、知(☝)的理解を求(qiú )めて容(róng )易に得られない現(xià(📘)n )実を知り、(🐛)それを歎きつつ、(📁)その体験に基いて、いよいよ徳治主義の信(🌕)念(🍐)を固め(🦏)た言葉(yè )とし(📄)て(🏯)受取(qǔ )る(🛥)べきである。
二七(qī(🕐) )((🥏)二三二(èr ))(📯)
「仁と(📄)い(🐅)うものは(💨)、そう遠(yuǎn )くにあるも(🎃)ので(⤴)はない(🏏)。切(qiē )実に仁を求(👙)める人に(🐦)は(🖥)、(👵)仁(🐅)は刻下(🌅)に実現(💢)され(💁)るのだ。」
こがれるばか(📪)り(🐽)、
○ 友(🦄)人というのは、おそらく顔囘の(🍔)ことで(💅)あろう(🕊)。
色よく招く。
「先生(shēng )は、自分(fèn )は(😒)世(shì(🤣) )に用い(👺)られな(⤴)かっ(🚶)たために、(🧤)諸芸(📣)に習熟し(💦)た(🛰)、と(📁)いわれ(😪)た(🏾)こ(📦)とが(🧛)ある。」(🎌)
「(🕳)大(🕳)宰(🍤)はよく私のこ(🍩)とを知っておられる。私は若いこ(🥝)ろには微賎な(🐦)身(shēn )分だったので、つま(😜)らぬ仕事をいろいろと覚(jiào )えこ(🐝)んだものだ(🐠)。しかし、多能だから(🐫)君(jun1 )子だと思われ(🐚)たの(🆔)で(🍸)は赤面する。いったい(🧝)君子(🚁)というものの(👱)本(běn )質が多能(🐪)ということにあっていいもの(🛍)だろうか。決して(🚭)そんなことはな(🔳)い。」(👙)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025