三(😫) 近(💀)(jìn )江の刀鍛(🐰)冶
それから後の日に、(🌎)まだ石山に逗留(🍻)とうりゅうして(🍦)いたころ、一(🤙)(yī )度茶丈のほ(😰)うで来(🙃)(lái )助(🎥)老(🔥)人を待ち受けた(🐂)ことがあります(🏢)。老(lǎo )人がたずねて来てくれ(🏤)るというものですから、わた(💚)しはいっ(💘)しょにそまつな(📑)食事をす(🚼)るつもりで、わざわざ瀬多(duō(🐡) )のほうまで湖(hú )水(♑)名物のこ(😐)い(⛄)などを買(🎹)いに出か(🍘)け、(💊)それを自分で料(🐎)理しま(🛠)した(🌀)。とこ(🖤)ろが、こ(🦏)いの胆(⌚)(dǎ(🎈)n )いを(🎱)取ることを忘(🥟)(wà(✨)ng )れ(👴)たのです。さ(🌭)て(🎑)、老(🥣)人(💽)をお(🛋)客にして、い(🦁)っしょに(🏮)はしをつけてみる(🤭)と、わたしの煮(➕)たこい(👏)は苦くて、大笑(📳)いした(📟)ことも(🐎)ありました。
(🤰)わ(📸)た(🚅)しは皆(😐)さん(🤰)の前に(📐)一つのたとえ話を持(chí(✡) )ち出しま(🏥)すよ。こ(🎍)こに一(📧)(yī )人(rén )の学校(📽)生(📥)徒があるとしま(📇)すよ(📅)。春(👀)先というものはだ(🥗)れでも眠い(👮)もの(💐)ですが、(⬜)その(😔)学校生(❇)徒もちょ(😶)うど春先(xiān )のよ(🛷)うな(🎠)眠(miá(🖋)n )いさかりの年ご(🚤)ろで、(🗨)朝早(🥘)(zǎ(🗼)o )くに(🍔)わとり(🖊)が鳴き出しても(🎾)、(🌊)なか(⏯)なか目がさめ(🐇)ませ(💧)ん。一(🚢)番(😸)(fān )どりはもとよりのこと(🚫)、三番どりの声が(😡)するこ(🎮)ろになっても(😽)、(⏸)まだ生(shēng )徒(tú )は眠がって(📐)、夢(🍙)を(🍎)見(😔)(jiàn )ていました。こんなににわとりの鳴くのも(🈹)知らないでいる(🔽)くらいですから(⛅)、寝ぼけ(🌐)まなこに太(tài )陽(yá(🐬)ng )を望(🏃)み(👃)ましても、ほとほとその笑顔を(🚹)仰い(🗨)だこともなくて月日(🐍)(rì )を送っていたのです。ただ(🎾)朝になれば東(dōng )の空(🎃)から出て(😻)晩に(🥞)は西(xī )の空に沈(🕰)(shěn )んで行く(🥥)ような、そんな赤(chì )いしょんぼりし(🖌)た日(rì )輪しか知り(🍪)ま(🤑)せんでした(🐠)。太陽はその生(🎹)徒(tú )か(🤥)ら離れて(🥏)行って、おもしろ(📵)くもおかし(🍓)くもな(🤟)い顔つきのも(🐌)のとしか(🗝)目(😢)に映りませ(🍾)ん(🚉)でした。
どれ、姉の家のこ(⛅)とは(🐂)こ(🙌)のく(🌷)らいに(👒)とど(💳)めて(〰)、(🐪)もっとほかのお話に移りま(👊)しょう。姉も元気(🌈)な時で(💲)し(♍)た(😎)か(🛍)ら何(hé )より(⚡)わたしにはう(🅾)れしかっ(💤)たのです。そうい(🔩)えば、わた(🌝)したちが広い炉ばたで食(🍗)事するごとに、姉の(🕐)家に使わ(⭕)れてい(🃏)る下女(🎏)はは(💍)えを追い通し(🌍)で(🏚)し(😏)た。それほど木(🐦)曾ははえの多(duō(🥈) )いところです(👃)。深い山の中(🗣)で(🔠)、しかも馬の産地であるくらいですから、はえばかりでなく、(🚈)ぶよもいます。高(🐰)瀬の兄は(🚕)じめ、(🎙)家(jiā )の人たち(♟)に礼(🥝)(lǐ )を(🍦)述べて(📭)、わたしがこの町(❤)を辞した朝(📡)(cháo )は秋風の(😺)身(shēn )にしみるようなころでしたが、道ばた(🔧)に(♿)隠れている(🎃)は(🗻)えが来(🈲)て旅の着物(🚊)に(🐯)ま(🤙)で取り(💿)つ(💛)きま(⚾)し(🌝)た。
方(⛅)壺山人は(😥)名字み(🚱)ょうじを(🐟)渡辺(✳)わたなべといい、徳川(chuān )の(🥑)時代に木(🔲)(mù )曾(💍)福島き(🌬)そ(🍻)ふくしま(👁)の(🤛)名(🥊)君(🎙)(jun1 )とう(👁)たわれた山村(🤽)(cūn )良由(yóu )り(💍)ょうゆう公が詩文(🕡)の師匠と頼んだ(🤶)人で、「菁(🍄)莪館せいがかん」(良(liáng )由公(gōng )の建てた学(🏬)(xué )校)の学問(💺)を興したことにもあずかって(🍒)力(lì )のあ(👩)ったら(🦏)しい人ですが、この人(🔼)(rén )が大き(🚱)なはす(🥙)の葉を頭(tóu )にかぶ(🏸)った図が(👕)わたしの見つけ(👼)た書物(wù )の(🦑)中(🐴)に(❄)残(👅)っ(🌪)て(💀)いました。青いはすの葉をか(🗡)さのかわり(🌫)とは、木(mù )曾川き(🌌)そがわへ(🐋)つりに(🏈)行(háng )く人でも、ちょっ(🌭)と(🥒)思(sī )い付きそうもないもの(🎒)です。
千曲(qǔ )川(chuān )ちくまがわの川(🚷)下を見(🤣)てきたかわずと、川(🐶)上を見てきた(💟)かわ(❗)ずとが小諸(👃)で落ち合いました(🖕)。そしてた(🐭)がいに見てき(🏄)た(🚠)地(dì(🤼) )方のことで言い(🚽)争いました。
さ(✊)て、明治(🎫)の御代(🎉)みよとなっ(🎭)て(🔄)み(🖥)ま(🧓)すと、栗(📠)本(běn )先生たちが新しい日(✝)(rì(🏼) )本(🎮)のためにいろ(🏠)いろしたくをしておいた(🍶)ことが、あとにな(🌊)ってわ(✂)かってき(🥙)ました(🌍)。こ(🌉)の(🥦)国を開き、世界諸外国と条(🎰)約(yuē(⛴) )をとり結(👟)(jié )ぶということも、先生たちのしたくし(💃)ておいたこと(👙)で(💏)す。下し(🔘)もノ関せき償金の談判(🈶)、横(héng )須賀(hè )造(zào )船(chuán )所の建(jiàn )築、陸軍軍制の改革それらはみな先生(shēng )があの小栗(🏾)(lì )上野介(🦖)らとと(🎊)もに力(lì(🍔) )をあわせて(㊙)したくしてお(🏠)いたことな(💩)の(⌛)です。今日横(héng )須賀(hè )に日(🗯)本(běn )の船(chuán )を(💓)造ったり修繕したりする所があって(🐦)東洋(yáng )に一(🐅)(yī )つの名物(wù )のようなドックが(🚋)あ(🏚)る(🎦)のも、(🌴)もと(🎦)を(😗)ただ(🎼)せば(🔆)先(xiān )生たちが徳(dé )川の世(shì )のあと(🎴)しまつをし(〽)なが(🔅)ら、よく「(🐞)しんがり(🧢)」をつとめて行(háng )ったその(🦕)おかたみでは(🍘)あります(🚠)まい(😔)か。いったい、徳川(🔆)の世の末にあったことは(🔛)大きな黒幕のうしろに(📀)かくれてし(⛲)まって、そ(🔫)の舞台(tái )の(🐈)上(shàng )で働いた人たちの辛苦も(🐡)ほねおりも(🤠)現われませんから、世の(🕑)中に(🕔)それを知るもの(⭐)も少ないのです。しかし、先生(shēng )は(💳)自分(fèn )の(🚸)手(💆)が(🔽)らをじまん(🍶)するよう(🚂)な人(rén )ではなく(🐀)、どこまでも徳川時代の「し(🐣)ん(🚎)がり」と(🖍)して、本所ほんじょ(👋)の北二葉(yè )町きた(✅)ふ(🐁)たばちょうというところに退き、(🎎)髪の(🤵)白くなる(👺)まで徳川の世(shì(🔉) )の中を見(jiàn )送りま(🗯)し(🥓)た。
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