「打ちやめると、それでかえって起(qǐ )きることもありま(💊)すが(🖋)ね。」
「先生(⏰)は、ぼく(🗜)のやりそこないを(⛩)、どうして(🏔)あから(⚫)さ(🕹)まに話し(😤)てくださらなかったんで(🚇)すか(🍌)。」
「(⏹)もっと考える? ふむ。腑ふに落ちなければ、(😫)腑に落(🌬)ち(🐭)るまで考え(🔝)るよ(💆)りないだろう。自分で考(🤣)え(🌻)ないで、人の言うことをうのみにする生活なん(⏯)て、(🌮)まるで意(yì(🐄) )味(🤸)がないからね(🏗)。」
「(🌭)そうか。ち(🖐)ょ(🚂)っと、(🤥)たずねた(🕘)いことがあ(🍄)る(🌁)。す(🚇)ぐ、ここに呼んで(🍕)くれ。」(🥑)
「(🐜)はじ(😊)めから、自(😗)分(🧀)が室長だときめ(🦁)てかかっているんだか(👆)ら(🏉)、かなわ(🚸)ない(🍬)よ(😟)。」
それには(🤒)、(💯)組織や(🌗)、講義科目(mù )や、諸行事(shì )の(🎲)時(🎂)間割(🐝)など(🌾)、(🥈)必(🏦)要な諸計(👱)(jì(🐵) )画(huà )が一(yī )通りな(🔋)らべられていたが、そのどの部(🗡)(bù )分を(🎋)見て(⏳)も常(cháng )識からとびはなれ(🏉)たようなことは一つもなかった。塾(🥄)堂と名の(👽)つ(🌖)くところでは(💖)、そのころほとんど(🐵)つきもののよ(❕)うになっていた「みそぎ」(🎍)とか、「沈(shěn )黙ち(🛄)んもくの(🔊)労働」(📺)とか、およそそ(🚀)ういった、いわゆる「鍛(⏰)練たんれん(🤱)」的な行事が(👌)全く見(jiàn )当(🔂)たらないのは、むしろ(⏮)みん(🚪)なには(🎽)、ふ(💄)し(🎷)ぎに思(🤚)(sī )われ(🎞)た(🛳)くらいであった。五(wǔ )時半(bàn )起床(chuá(🌨)ng )と(💱)い(🐝)うのが、二(èr )月の武(wǔ )蔵(🖊)野むさ(🚀)し(💿)のでは、ちょ(🆓)っとつ(🏿)らそうに(✂)も(🏢)思えた(🚢)が、(🍉)それも青(qīng )年た(🏗)ちにとっては、(😆)決しておどろくほどのことでは(😓)なかった。むしろ(🛀)か(🆎)れらをおどろかしたのは、生(shēng )活に(✌)うるおいを与(yǔ )あた(🤧)える(👿)ような行事(🔘)が、かなりの程度に、織(🎽)(zhī )おりこまれている(🔯)ことであった。とに(🏯)かく、見る人が見れ(🙀)ば、日(🍔)常生活を深め(🌫)高める目的で、すべてが計(💙)(jì )画さ(🎐)れているということが(🤺)明らか(🕊)で(😏)あった(🥍)。
コ(🚵)ーン、コー(🥂)ン(🌻)、――コーン、コーン。
先生の言(yán )葉の調子(zǐ(🌜) )は、はげしいというよりは、むしろ悲痛だった。
「そ(🐲)うかね―(🤤)―。」
次(cì )郎と大(🥜)河と(🔳)は(🐸)、間もなく(🧢)、それぞれに最初(🔆)の大(dà )便(biàn )所(🎴)(suǒ )の掃(😤)除(🎩)を(🍞)終わって、(🤬)となり(🤭)の大便(🚲)所(🆚)(suǒ )に移(yí )っていた。ま(🐃)だ(🈯)だれも手(shǒ(👰)u )をかけな(⏯)い大便所が、あいだに三つほど(🍲)はさまってい(🤮)る。次郎は、(💾)さっきか(💃)ら、大河(🍳)に話し(🍡)かけてみたい気(🍒)(qì(🧣) )持ちは十分だった。しかし、遠(🐜)(yuǎn )く(🏰)からのか(💹)け合(hé )い話は、(📱)こ(📊)の場合(🙀)(hé )、何となくぴっ(🛋)たりしなか(👤)ったし(💖)、また、雑巾をゆすぎ(🌽)に出(chū )たついでに、(🎡)そっとのぞいて見た大河(👉)の(🌕)様子が、いかにも(😯)沈(🏙)黙(⌚)ちんも(💶)く(👇)の(🍆)行(háng )者(🌒)ぎょうじ(🔶)ゃ(🎙)とい(🚆)っ(👳)た感(🚻)(gǎn )銘かん(🚔)めい(🐎)を(🎆)かれ(🥈)に与あ(⬆)た(🐵)えていたので、口(🤹)をき(♍)る(🙀)のがよけ(🚬)いにためら(🗞)われるのだった。
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