五((🍼)二一(yī )〇)
四((🛰)一八(bā )八)
「麻の冠か(✉)んむりをかぶるのが古礼だが、今では(🤓)絹(🎭)糸の冠を(😞)かぶ(📴)る(👕)風(fē(🗼)ng )習になった。これは節約のためだ。私はみんなのや(💦)り方(🕤)に従おう。臣(ché(👼)n )下(xià )は堂下(xià )で君主(zhǔ )を(🍦)拝するのが古礼だが、今では堂上で拝(👵)す(🏛)る風習(xí )になった。これは(🥊)臣(🥀)(chén )下(xià )の増長だ。私(💟)は、みんなのやり方とはち(🚹)がうが、(🥐)や(🐇)はり堂下で拝することにし(⌛)よう。」
「せっか(🛬)く道を(💎)求め(⛹)て(🕋)やって来(lái )た(🔻)のだか(🎈)ら、(📑)喜(🎅)んで迎えてや(🏐)って、退か(💫)ないように(🙌)してやりた(🎎)いものだ。お前たちの(🤬)よ(🏫)う(💍)に(🕛)、そうむごいこと(⌛)をいうものではない。いった(😡)い、(🥢)人が自(zì )分の身を(🎺)清くしよう(👄)と思って一歩前(🌄)進して来た(🕶)ら、そ(🚁)の(😢)清くしようとする気持(chí(🥊) )を汲んで(🙇)やればい(💳)い(❗)ので、(🚛)過去のこと(🔀)をいつまでも気にする必(bì )要はないの(🍰)だ(👼)。」
先師はめったに利益(yì )の(🏅)問(wèn )題に(🥪)は(🛢)ふれられなかった。たま(🔀)たまふれ(🏡)ら(🍶)れると、必(🖨)ず(🕚)天(🔆)命(⬛)と(⏭)か仁とかい(📉)うこと(🍅)と(✏)結びつけて話(🕧)された。
「(🎱)典(diǎn )籍(🦐)の研究は、(📹)私(sī )も人(💞)なみに(🏪)出来ると(🏻)思(🚖)う。しか(🎨)し、君(jun1 )子の行を(🏌)実(shí )践することは、まだな(⛅)かなかだ(🐷)。」
先師(shī )が道(💐)の行われ(📉)ないのを(📗)歎じて九夷(yí(💶) )きゅ(😼)ういの地(📷)に居をうつし(🐙)たい(🕓)といわれたこと(🔈)があ(♑)った(🛴)。ある人がそれをきい(🔤)て(🐴)先師にいっ(📙)た。――
「出(🐧)でては国(guó )君上(shàng )長(🍆)に仕(👬)える。家(🦁)庭(🍦)にあっては(🍁)父(💫)(fù )母(🏊)兄姉(zǐ )に(🏀)仕える。死(sǐ )者に対する礼は誠(😂)意のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ )は飲んでもみ(🔤)だれな(🤬)い。――(🚷)私に出(🚐)来ることは、先(🚻)ずこ(⏭)の(😯)くらいなこと(🌘)であろうか(🦁)。」(👑)
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