そこまで行きますと、(🤗)ちょうちんを(👘)つけて出(🥜)(chū(🎸) )迎え(🔓)てくれる人(rén )に会(huì )いました。声をかけてみる(🍊)と、以前にわが家へ出入りを(🎀)していた男の一人(🈳)で(🛒)す。そして、わたし(🥜)の荷(🚊)物(👸)を(🤞)持(chí )とうと(🍰)言ってくれるのです。もと(⤵)もとわが家の先祖はこの地(dì )方のた(🔙)めに働いた(🛠)人(📝)たち(🍅)で(🏛)、村も先祖(📎)が開(😍)(kāi )き、寺も(💪)先祖が建(jià(⤴)n )て(📐)たというくらいですか(✳)ら、そう(🧖)いう古(gǔ )くか(🔞)らの気風が伝わ(🕝)って(Ⓜ)いて、な(🏜)ん(🚟)にも(🍜)土地(😽)のために(🐾)尽く(🔌)したこ(🆚)とのない一(🏞)書生(🍁)(shēng )までがこんな出迎えを受けること(😡)さ(❤)え自(🌹)分には過(guò(🔨) )ぎたことの(🏾)よう(😞)に思いまし(✌)た。わたしは足をふるさとに踏み入れたばかりで、(🎞)まだ(🖍)そんな(🌌)父の時(📄)代という(♑)も(💵)のが根深(📺)く残っているこ(🐬)とを(🚋)も思(👧)(sī(🔂) )いました。
布(💰)施ふせさんは(💮)それをよく覚え(👹)てい(🐝)て(📍)、ある日わた(🌲)し(🚵)に歌っ(🕌)てみせて(🧗)くれま(🔈)した。どう(🉑)して布(🛺)施さ(🎋)んの口からそんな古い歌の節(jiē )が(🌀)出てき(😀)た(🤧)かと言いますに(🐧)、君の(🌧)家がら(💸)はこの地方(📊)の郷士として代々仙(🆙)台侯(🎱)(hóu )に(♎)仕(shì )えてきた歴史(⌚)があるからでした。あの「さんさしぐれ」(👞)の歌は、甲高い女の声よりも(🎓)、むしろ(😔)低(💱)いところを歌える男の声に適(shì(😊) )し(🥋)て(🙆)いて、ゆっ(✒)く(🔓)り歌うべきも(🤣)のだそ(👦)うです。あれ(📢)を(♓)わたしに歌(gē )っ(⬇)て聞かせる間、(🦀)しば(🚱)らく布施(shī )さ(💆)んは「時(🗼)」というも(🏞)のも忘れているようでした。いかにもゆ(💢)ったりと迫(🐔)ら(🚊)ないで(🤞)し(🌇)かも深く(🎡)聞え(💄)る古(♒)風な歌に(🚤)耳を傾(qīng )けてい(🚑)ます(🚐)と、そ(🔃)の抑(yì )揚のある節(😗)の一つ一つが実に長(zhǎ(⏳)ng )くつづ(🔠)い(👱)て行(🙋)き(✔)ました。切(qiē )れたかと(📫)思(sī(🎷) )うと、まだ続(🎢)いているよ(🐵)うな(🚷)もので(🔅)した。
茶丈の亭(🦈)主てい(📁)しゅは大津のほうへ通かよっ(🚊)て働(dòng )いて(🏣)い(🎯)る大(🐕)工、そ(🍦)の(🖕)むすこ(🛏)は大津のげた屋へ奉公(🧐)している若者で(❇)、お(📇)か(🐔)み(🔺)さんと娘(🥔)(niá(🛂)ng )とがるすいかたが(⭕)た古(📿)い茶(🚹)がまのわきで(❤)ほたるのかごを張るのを毎(🌘)(měi )日の内(nè(🌼)i )職にして(🤹)いま(🍋)した。石山はほたる(🌨)の(🌐)名所(suǒ )で(⛺)すから、まだ人(ré(😾)n )の(⚫)出(🤚)さからな(🌱)い(🎱)うちから、おかみ(✍)さんたちはそのみ(🚂)や(⛪)げものの(💍)したくをいそいでいたのでしょう(🛁)。
わたしは自分の心もやわらかく物にも感じ(🍓)やすい年ごろ(🍵)に、(🚚)栗(✍)本先生のよう(🕑)な(🔃)人を(🧞)知ったことをしあわ(💚)せに思いま(🤑)す。わたしが本(běn )所の北二葉(yè )町をおたずねし(🛩)た(👻)ころは、先生はもう(📶)七(qī )十(shí )を(👑)越(yuè(🌍) )していまして(🕴)、(♓)いろいろな種類の芍薬しゃ(👓)くやくを庭(🔌)に植えその住(zhù )ま(🐶)いをも「借紅居し(🤡)ゃくこうきょ」(🤤)と(💕)名づけて(😖)、長い(✋)生涯(🏿)し(👓)ょうがいのおわ(🤲)りのほうの(✝)日(🦇)を送(sòng )っていました。先(xiā(🚎)n )生(🔒)から見れば(🌝)、わ(💊)たしは子供のようなものでした(🛶)が、おたずねす(👆)るたびによろこんで(🍎)迎えてく(🛣)だ(🌶)さい(🍍)まして(🐯)、
さて、(✒)高(gāo )瀬(💵)の兄の代になって(🎞)みますと(♏)、こ(📔)の人(📭)は若い時から早く名古屋(🐝)に出て、新(🏥)しい教(🈴)育を受(👪)けたく(🛫)らいです(😑)から、漢方で造っ(🦑)た先(xiān )祖(zǔ(💐) )伝(🔲)来(lái )の薬(🎟)などを守(🕙)っ(🦊)て(🍋)いる時世ではな(🍹)いと考え、家(📪)も飛(😓)(fēi )び出(🐂)してしまって、東(🚜)京に出ていろいろやってみたとい(🐫)うこ(🥅)とでし(🐶)た(🦃)。どうでしょう、この(🙉)兄のいろいろな試みよ(🥨)り(💋)も、先祖の(🐥)のこした(🧝)仕事のほうが根(🤰)(gē(🚟)n )深か(💤)っ(🏘)たのです(🌚)。古い薬はい(🥩)つまでも、売(🌞)れ(👿)て、子(zǐ(🧙) )孫(🔔)のもの(📖)がよくやっ(💫)て(😹)行かれ(🐻)るばか(📣)り(👆)でなく(📻)、(👆)薬(🏂)方(♏)くす(🔢)りかた(🈲)の番(fān )頭さんや大ぜいの小僧(⚾)さ(👏)んた(💏)ちまでりっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろ(🐮)いろ(🕓)やって(🚝)みた末(🗜)、もう一度(❗)住み慣れた屋根(gēn )の下に帰(🐄)ってきて、黒(🤨)光りのするほど時代(🛠)(dài )のついた大黒柱(㊙)のわきにすわってみ(👙)て、(👷)先祖(zǔ )のおそるべき(📃)こ(🍚)とを知っ(🎰)たそうで(🧢)す。なんと(🏦)、くりめし(🥁)の好(hǎo )きな橘(jú )翁さまはその画像(xiàng )の(⛪)中に残って(👪)、(🏧)子(🆓)(zǐ )孫の末を見(jià(😺)n )守っていてくださることでしょう(😯)。
佐(🌬)久(jiǔ )さく(🗽)あた(🕷)りでは、ほ(🤴)か(♐)の地(🌔)方ともちがっ(📇)て、夕(xī )方のあい(🥌)さつに「こ(🔑)んばんは」(㊗)とは言いま(👹)せ(🌑)ん。「(👌)おつかれ」と言います。日(rì )暮(🐶)れがた(✈)の(🍥)道(🖐)(dào )で行き会(huì )う人(✌)ごとに聞くものはそのあい(🚆)さつです。町で働(📍)いた人は(😄)それを言っ(😭)て(🏿)たがいに一日のつかれをねぎらい(⛎)、野(⛹)で働(dòng )いたもの(🍑)はそ(🐭)れを言(🤬)ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩(🔀)(jiān )にしながら(🌪)帰って行き(🛶)ま(🎚)す。冬(🎶)が長ければ長(🖋)いだけ(🔘)、春(🔮)(chū(⏫)n )から秋へ(🕔)かけては(🤐)活(huó )動の時期(🦒)ですから(🍂)、そこから「おつかれ」の(🌒)よ(🛀)うな佐久ことばも生(🥘)まれてきたの(🌠)でし(🆙)ょ(🎡)う。こうした土地に住(zhù(💙) )み慣(guàn )れ(👄)てみれ(🕦)ば、黄ばんだほおず(🦂)きちょうち(⛸)ん(👖)を空(🔐)に(🛂)掛け(🐲)たような(🙅)名月までが、「おつかれ」と(🏼)言(🆒)って、遠い森の(🏿)上(shà(🎒)ng )へ登って(🅾)行く(🥏)よ(🐭)うに見えますよ。
栗(🤬)本先生の長い生涯(📲)しょ(✨)うがいにとって、この函館(guǎn )時代の六(🆔)年はいいしたくの時でありましたろう。わ(🖼)たし(🔔)が皆(🏊)さ(🍉)んに(⚡)お話ししたいと(🈹)思(🈳)う(🚐)のも、そこですよ(🕤)。先(xiān )生の(🐇)函館時代はずい(🥉)ぶんさ(🛐)みしか(✅)ったようですが、しかしその六年の間に先(🏑)生(🤺)(shē(🌞)ng )がいろいろやってみた(🛸)ことは、(👞)それか(🚑)ら(🦊)江戸えどに出て(📙)もっと大きな舞(😄)台(tá(😥)i )へ乗り出(chū(💚) )して行った時(shí(🎟) )の役に立(😦)ちました。病院(yuàn )や(👹)医(🏷)学(xué )所を建てたことでも、薬草園を開いたことでも(🤖)、木の苗(🔔)を移し植(📣)え(🧢)たことでも、牧畜養(yǎng )蚕(🤗)疏水工(👙)(gōng )事の監督でも、何(🥅)(hé(🍻) )一(✉)(yī )つむだになる(🍐)ものはなくて、それ(🆚)がなにかしらほ(🆑)かの仕事をす(🎂)る(㊙)時(shí(🎊) )の役(😕)に立ちまし(🈹)た(🏫)。どうでしょう、先(xiā(🕒)n )生(shēng )は自(♟)分(fè(🎺)n )のしくじり(⛩)まで(🎢)も(🎍)役(🌟)に立てることを知っていました(😗)よ。これこそほん(🈺)とうの(🕣)「経験(yàn )」というもの(📘)でしょう。
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