フェラ 動画《オナニー 疲れ》2行目ライン
オナニー 疲れあらすじ
(❇)かと(🍊)いって、孔(kǒng )子に対(duì )して(🚅)、「そん(💧)な遠(yuǎn )まわ(😋)しを云わな(👎)いで、もっとあから(👅)さまにいって下さい。」(📧)とも云(📔)いかねた。も(🔼)し(🤹)孔子(zǐ )に、(🥧)諷(fěng )刺(🍮)の意(yì )志(🍺)がないとする(💏)と、そんなこ(📩)とを(✨)云い出すのは(📱)、礼(🗜)を失(shī )する(🗝)こと(🏈)になるからで(🧤)あ(🥑)る。
「(🌘)な(🥢)るほど見(🥎)事(😾)な牛でござ(🤑)います(🔤)。」
樊(fán )遅は喜んだ。それ(🍒)はその中に、「違わない」という言(📪)(yán )葉が見(🍛)つ(🌲)かったからで(🖋)ある。しかし(😗)、数秒(miǎ(❕)o )の(😉)後に(🌓)は、彼の(⛩)頭は(🗑)却ってその(💜)ために(🐝)混乱しは(🔭)じめた(🈲)。というのは、さっき孔子のいった(🍀)「違(wéi )わない」と、(🙎)この言(🛌)(yán )葉の(📿)中の「(👙)違わない」(🐥)と(🍕)は(🈂)、(🤣)まるで意(⏹)味がちがっていそうに(👸)思えたからである。後の場合(hé )の「違(😚)(wéi )わな(💶)い(🛹)」は、第(dì )一(yī(🐾) )、父(🎪)母の存命中(♋)(zhōng )のことで(㊗)ある(🍤)。それに、(🌰)前(🈸)後の(🕳)関係から(🗄)判断(💦)しても、初一(yī )念を貫(🔘)け(🚫)という意(🛡)味に相違(wéi )ない。父母を亡く(🕡)したあとの(🌛)「違わない」とい(😒)うことが(📆)、それ(👌)と同じ意味だ(🍥)とは、(😆)どうしても思(❇)えない。言葉が(⚓)同じ(🧣)なだ(🌺)けに(🐼)、(⚪)彼(bǐ )はいよいよ判(👍)断(duàn )に苦しんだ。
７(🔄) (🕣)子曰く、(⛰)孝なる哉閔(mǐn )子騫。人其の父(🏒)母(🍭)昆弟の言を(😫)間(🔽)せず(⏮)と。（先進篇(🛣)）
そ(💞)の場はそれで済んだ。しかし仲(🍄)弓(gō(🈂)ng )に対(duì )する蔭口はやはり絶(🌑)えなかった。いうことがなくなる(🚼)と(👈)、(♍)結局(jú )彼の身分がどうの、(📹)父の素行(🌋)がどうのとい(💲)う話(🚵)になって(❣)行った。むろん、そんな話は、今に始まったこ(🤨)とではなかった(🖕)。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚(📳)し(🌊)出(🌋)し(👕)たのも(🐥)、(💛)その人(rén )物(✈)が(🚱)実際優れ(👗)ていたからではあった(🐹)が、何とか(🥌)し(🚤)て門人(👸)たち(🎻)に(🍑)彼の真価を知(zhī(🤭) )ら(🖊)せ、(👠)彼(🦕)の身分や(👊)父に関する噂を話題にさせないようにしたいためであった。ところが、結果(guǒ )は(🏡)かえって反対の方に向いて行(háng )った(🚛)。孔子が彼を讃(🌻)め(🍊)れ(👑)ば讃めるほど、彼の(🎧)身分(❎)の賎し(🐬)いこ(👹)とや、彼の父の悪(è )行(háng )が門(mén )人たちの蔭(yīn )口(👨)(kǒu )の種(zhǒng )にな(🐖)る(🚶)のだった(❕)。
(🥫)門人(🔀)は、一(📡)寸うろた(🎗)えた顔(yá )をしたが、すぐ(📧)しゃ(🥄)あしゃ(🎇)あとなって答(✏)(dá )えた。
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