一七(🤔)(二(èr )二(🌰)二(🚇))
ひらりひらりと
○ 孔子(zǐ )と顔(🏯)淵(🔘)とのそれぞれの面(miàn )目、(🔣)並(bìng )に両者(🌹)の結(jié )びつきがこの(🗾)一(yī )章(zhāng )に躍(yuè )如(🐜)としている。さすがに顔(yá(🗿) )淵(🙋)の言葉であり、彼なら(🌾)では出来(💹)ない表現(🈺)で(🧡)ある。
「(⛹)かりに(🙆)周公ほど(🥤)の完(🌭)璧(bì )な才能が(🕋)そ(💷)なわ(⚽)ってい(🕵)ても、(🌹)その才能にほこり(🥊)、他(🤟)(tā )人の長所を認め(🏓)ないような人であるならば(🛳)、もう(🎄)見どころのない人物だ。」
「(🕉)後輩(📉)をばかにし(🧦)ては(🚗)ならない(📗)。彼等の将来がわれ(🤭)われの現在に及(🐽)ばないと誰(shuí(🔖) )がいい得(dé )よう。だが、四十歳にも五(🚂)十(🖋)歳(🐆)にもなって注目(🌦)を(🏸)ひくに足りないようでは、おそるるに足りない。」(🥋)
つ(⛽)つ(🎧)しむこ(🚅)ころ。
○ 柏(💊)(bǎi )==「かや」である。「かしわ」(🥧)ではな(😴)い。
七(一九(♏)一)
三四(一(yī )八(bā )一(🐬))
「堯(🕛)帝(💖)の君(🥐)徳(dé(🍲) )は(🥋)何と(🔋)大きく、何(🐯)と荘(zhuā(💩)ng )厳な(🐪)ことであろう。世(⛱)(shì )に(✊)真に(🈴)偉(🔨)(wě(👯)i )大なものは天のみであるが、(🌏)ひとり堯(🌬)帝は天とその偉大(dà )さを共にし(🏕)てい(🍄)る。そ(🚱)の徳の広大(🎍)無(wú )辺さは(🌔)何と形容して(🕉)よいかわ(🐽)からない。人は(🤓)ただ(🎂)そ(🗝)の功(💃)業(😭)の荘厳(👀)さと文物制度(dù )の燦然たるとに眼を見はるのみである。」
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